究竟容許公是公非的存在
《紅樓夢》這部小說看似很簡單，但內容卻是比較深刻的。正所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，那麼對於煙霧重重中的紅樓十二層，你看到了第幾層？
對一般人來說，《紅樓夢》並不是一部容易看懂並讓人喜歡的書。原因很簡單，裡面缺少積極向上的主人公，這正像《鹿鼎記》一樣。金庸評價鹿鼎記時就這樣說，“些讀者不滿《鹿鼎記》，為了主角韋小寶的品德，與一般的價值觀念太過違法。武俠小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄，然而韋小寶是不能代入的。在這方面，剝奪了某些讀者的若干樂趣，我感到抱歉。”
《鹿鼎記》缺乏一個可以代入的正面能量比較深厚的主人公，所以是不容易讀懂的。那麼《紅樓夢》呢？它的主角賈寶玉也是一個不能輕易代入取得閱讀快感的人，比如說他的不好好上學就不能成為青少年的正能量表率，這種情況也是很多家長所不願意看到的那麼。那麼，這賈寶玉為什麼不願意好好的讀書呢？從這個問題我們深入下去，可以看一看紅樓夢中層層疊疊的複雜關係，其核心則是富貴與平安之間的矛盾。
紅樓第一層：王夫人為什麼不好好監督兒子讀書？
王夫人是賈寶玉的母親。俗話說，“男主外，女主內”，“關愛女孩就是關愛民族的未來”，那麼，在賈寶玉讀書這個問題上王夫人為什麼不好好管理呢？客觀原因來說，那是王夫人年齡大了。但是就主觀上來說王夫人為什麼不好好督促兒子讀書了，這主要是賈寶玉哥哥身上所汲取的教訓。
賈寶玉的哥哥叫賈珠，自幼在父母嚴厲督促下刻苦攻讀，十四歲進學。可是他在娶妻生子後，年紀輕輕就死了。所以在讀書這個問題上就要考慮清楚：身體好和讀書好，哪個更重要？如果一味的讀書身體不好，那麼一切歸零豈不是白瞎了？正因為如此，王夫人才不敢好好管教賈寶玉讀書，生怕他再有個三長兩短。正因如此，後來寶玉被父親毒打時，王夫人哭著叫賈珠的名字說：“若有你活著，便死一百個我也不管了。”
第二，賈政為什麼不好好教育兒子讀書？
王夫人為了健康著想，不嚴厲管教兒子讀書。可是賈政是非常嚴厲的，書中常表賈寶玉見了賈政就像個“避貓鼠”一樣。但是，後來賈政為什麼不肯繼續好好管教賈寶玉讀書呢，這從賈政的經歷就可以看出。賈政年輕時曾經刻苦讀書，想從科舉走上仕途。可是事與願違，榮國公去世時皇上顧念賈府功勳直接賞賜了賈政官職。
不過由於賈政是皇上直接賞賜作官，沒不用經過科舉考試了，不過這帶來一個嚴重的缺點，那就是沒有進士出身的資格，在仕途上受到了限制，難以做大官。書中交待賈政能為賈雨村輕鬆弄個金陵知府的官，但自己卻長期在工部員外郎的任上難以升職，缺乏進士身份是個重要原因。當然也有人這樣說，皇上賜官那是故意不想讓賈家出進士，以便對賈府為代表的舊貴州進行制衡。所以後來，賈政感嘆家族出不了進士，估計就是賈府的命吧。這就是說，從政治安全的角度來說，賈政不願意再去逼迫兒子讀書考功名了。
第三，榮國公為什麼非要賈寶玉讀書？
不同於賈寶玉父母的意見，賈寶玉的祖父榮國公是非常希望孩子好好讀書的，為此他還曾經委託警幻仙姑好好教育寶玉。那為什麼榮國公非要賈寶玉讀書呢？當然是因為“君子之澤，三世而斬”，賈寶玉已是賈府第四代，如果再不讀書考取功名的話，那麼賈府的富貴就快要到頭了。
那麼，為什麼榮國公非要對賈寶玉寄予這麼大的希望？這當然是因為賈寶玉身上有著三重優勢：首先，賈寶玉人脈在賈府最為豐厚。他同父同母的姐姐賈元春是皇上的貴妃，親孃舅那是九省總督、大學士；其次，賈寶玉銜玉而生，身上自帶光環，而且長得帥，北靜王見了都要連連讚歎；最後賈寶玉聰明伶俐，天資強於賈府眾人。賈寶玉的這三重身份，賈府其他人都比不了，所以這些優勢就決定了，賈寶玉如果好好讀書的話，是比其他人更有希望振興賈府的。
第四，賈府的選擇。
但是，榮國公的期望很難實現。母親怕他身體出問題，父親怕他政治上有風險，都不願意逼著賈寶玉讀書，不對其在功名富貴上有過多的要求。那麼，賈寶玉如此行事，賈府就沒有辦法，必不可免的要走向衰敗了嗎？不，賈府還是有招的。就在賈寶玉自由自在享受人生的同時，背後有人在為他負重前行。
賈府的做法就是自家子弟考不了功名，那就透過其他方法找補。一是將賈政之女元春送進皇宮，最終做了貴妃，成為賈府的一個靠山；二是賈政在娶妻時選擇了王夫人，其大舅子王子騰成為賈府的又一個靠山；三是賈政的妹妹賈敏嫁給進士林如海；四是賈政給兒子賈珠擇妻時挑選的是書香門第出身的國子監祭酒之女李紈，為家裡留下一顆讀書的種子賈蘭；五是扶植寒門進士賈雨村作為戰略投資。只是這些投資很多是透過女人來完成的，愈加顯得賈府男丁的無能。
第五，賈雨村的選擇。
賈雨村出身貧寒，後來靠財主甄士隱的資助考取進士做了縣令及知府，接下來因為貪汙被革職。為什麼別人貪了沒事自己貪了被彈劾，永不敘用？賈雨村反思的結果是自己沒有靠山造成的。於是，賈雨村跑到揚州林如海家給林黛玉做家庭教師，以此作為跳板藉助賈府的資源，然後輕輕地坐到南京知府。之後賈雨村又想做京官，於是趁賈璉接林黛玉進賈府之機相遇，與賈府攀了親戚，幫賈赦等人作了許多惡。接下來賈雨村又一路鑽營到京兆尹、兵部大司馬之職。
細看賈雨村的選擇可謂是非常的投機。無錢進京考進士時，恰巧住在愛才輕物的財主甄士隱附近，獲其資助；官職被罷免時，湊巧做了林黛玉的家庭教師從而認識賈府；謀取京職時湊巧遇到了來接黛玉的賈璉。世上哪有那麼多湊巧的事，其實背後都含有一定的選擇，這說明賈雨村這個人是非常狡猾的。後來賈府落難時求賈雨村幫忙，賈雨村趁機落井下石，幫忙打倒賈府，意圖投奔賈府的對頭忠順王府。結果賈府雖倒，其仍然存在的政治靠山北靜王出手，輕輕地就把賈雨村給打倒了。這也可以說是賈府政治投資的失敗。正所謂“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，觸犯了政壇忌諱的後果是嚴重的。
第六層，賈政的無奈。
賈雨村沒有政治靠山、首鼠兩端，落了一個悲劇收場。那麼，比他更具政治優勢的賈政呢？他家本是政治大家族，資源充實得多，可是小說中通過了賈政的官場生態告訴了我們另外一個道理，那就是——大有大的難處！小說後半部分講賈政被朝廷委派收稅，他下令不許貪汙。但是，這樣一來身邊人撈不到好處不幹活對他不滿，老百姓覺得這個官員太能裝了也不滿意。
很多人之所以跟著賈政做事就是想發財，不讓貪錢結果就是沒人幹活。結果賈政不得已放任手下人貪汙，但是堅持自己不貪汙。這樣做的結果是因為節度使過生日時賈政沒有錢送，被彈劾罷職。此外，他在任上還造成了很多虧空，為賈府敗落埋下伏筆。賈政的這個官職做得很失敗，換個角度來看，這也是朝廷腐敗的後果，有著不得已的緣由啊！“貪官精，清官要比貪官更精”，沒有兩把刷子在官場上是混不住的。以戚家軍為例，殺一名倭寇的獎金能拿到國防部長年薪的一半，這就有戚繼光搞灰色收入的結果。以賈政清廉自守的品行，顯然在朝廷走下坡落的情況下，是做不好這樣財政、軍事等實職部門工作的。
第七層，賈赦的選擇。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是儒家知識分子的理想抉擇，可是這樣的理想抉擇在現實中往往是走不通的。從管仲開始就懂得“分君之謗”，以貪汙腐化來自我汙名，換得君主的放心，以示自己沒有造反之理。蕭何也以類似的方法來增加漢高祖劉邦對自己的信任。年羹堯之所以狂妄自大，給自己自找麻煩，得罪人無數，那也是主動給皇上提供收拾自己的抓手，以顯示自己的可控性，增加安全感。
《紅樓夢》中賈府的勢力已經可以做到為賈雨村“輕輕謀了一個復職候缺”，不到兩月當上金陵知府。那麼接下來呢？接下來賈府還要進步嗎？來吧，這裡有一個皇帝的位置，你幹不幹？“月盈則虧”，富貴到一一定程度就不能再求進步了。所以，比起“獨善其身”的賈政，他的哥哥賈赦以及寧國府的賈珍走上了貪腐的另一條路，自毀聲名。這條路很無恥，不過也可以給自己塗上了一層安全色。這個世界上沒有誰是純粹的傻瓜，所以從這個角度而言賈寶玉不讀書也有不讀書的道理，賈赦就說過反對積極讀書求取功名之類的話。
第八層，賈敬的抉擇。
與賈赦、賈珍的墮落，以及賈政的勉力支撐不一樣，考上進士的賈敬選擇了出家（與後來的寶玉中舉後出家類似）。這是一種放棄家族責任的做法，出家導致了自身的安全，但放棄了自身的努力和振興家業的重要。賈敬出家後整天和道士胡搞，最終在玩樂中去世。這是一種“安樂死”的做法。
第九層，劉姥姥的心酸。
賈赦、賈敬等人的做法，雖然有皇室專制下的自保之意，但是這種選擇是非常無恥的，因為它加重了人民的負擔。這種行徑之下，賈府眾人只為政治上的安全及貪圖保全自身富貴，而逐漸走到了人民的對立面，成為國家的蠹蟲，必將被掃進歷史的垃圾堆。
那麼，還有沒有其它的種解決辦法？有的，那就是真正的歸隱，而非賈敬式的假歸隱。不過陶淵明式的鄉下隱居雖然能換得自身的政治安全，但是它的缺點就是會受到貧困的折磨。這不，劉姥姥一家不就是如此？他女婿的家庭家道中落後，搬到鄉下去住，節約自身的開支，不和上層貴族來往。但是，遇上災荒之年就很難熬過去，又來賈府求人救濟。這種情況之下賈府還有辦法嗎？有的，那就是寶玉的選擇。
第十層，寶玉的選擇。
與賈府其它人不同，賈寶玉的選擇是一種情感化的選擇！那就是從自己的情感出發去愛我所愛，尤其特殊的是賈寶玉的許多愛好都與賈府眾貴族不同，以致被人視作“似傻如狂”！比如，對於仕途鑽營中的好手賈雨村，賈寶玉尤其討厭；對於受了鄙視的丫環、戲子，賈寶玉特別願意和其交往；來賈府求救的姥姥因貧窮而受鄙視，妙玉打算將其喝過水的杯子扔掉，寶玉卻勸她將這個古董杯送給劉姥姥。
賈寶玉的選擇是情感化的選擇，也是未受俗世沾染的女孩子的選擇。比如平兒就罵賈雨村是“餓不死的野雜種”，這種態度與賈寶玉是一致的。也就是說他討厭這種為了富貴而不擇手段的手，喜歡具有真性情的人。不過在世俗的沾汙下這種人是越來越少了，即使是賈寶玉所盛讚“水做的骨頭”的女孩，也在出嫁後逐漸變成了“死魚眼睛”。賈寶玉的選擇是對於真情的親近和對於醜陋的拒絕，所以稱那些追求富貴以及“文死諫，武死戰”的人為“祿蠹”！
這種做法不為人理解，更被視為追求富貴路上的障礙。但是，正所謂“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”，賈府落難後原先交往的那些達官貴人紛紛避之不及，願意幫助賈府的卻恰恰是平素未人瞧不起的丫環、戲子以及劉姥姥等下層人。所以，看到這裡還會鄙視賈寶玉的選擇嗎？魯迅說“悲涼之霧，遍被華林，能呼吸領會者，寶玉一人而已”，只將賈寶玉看作一下不愛讀書的壞孩子，那就將他的智商看得太低了。
第11層，林黛玉的選擇。
林黛玉是個詩化的人，也是一個情感化的人。與賈寶玉一樣，她當然明白上流社會的禮儀規矩，剛進賈府時他就“處處留心，時時在意”，其手段正與見北靜王時的賈寶玉相仿。但是，與賈寶玉一樣的是，她同樣不屑於追求禮法，視真情如同性命。所以，大觀園中，林黛玉與丫環紫鵑相處如親姐妹相仿，熱心地教寶釵的丫環學詩，在主僕紛紛勾心鬥角的賈府，林黛玉的瀟湘館是最和諧的。
正因為志趣相投，所以賈林二人心心相映。賈寶玉在二姐出嫁前非要出門辦事，別人不解其意，林黛玉看了一眼就明白去幹啥了。同樣，表妹湘雲、表姐寶釵等人都勸寶玉鑽研仕途經濟，熱心於功名富貴之中。唯獨林黛玉不說這樣的話，她不是讓寶玉不讀書而墮落，而是明白這樣做沒用。賈府的藥方，其實書的作者早已點明。賈雨村最初丟官後閒遊至一處破敗的古廟，看見門口的
對聯——“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”。其實，這正是《紅樓夢》作者在經歷家庭慘禍的錐心之痛後得出的避免家庭覆滅命運的十四字箴言！
對於賈府這樣富貴百家的大家族，不要再想著什麼重振家門了，最應該考慮的是平安著陸。像年羹堯走的是仕途軍功之路，哥哥年希堯就去鑽研瓷器製造，各幹一行。既然“身後有餘”，就應該及早縮手而退”，要一直等到“眼前無路”的時候再回頭就已經晚了！十二釵中頗有遠見的秦可卿提出在祖墳前置地供祭祖與子孫上學之用也正是從這方面考慮的。不過，“由奢入儉難”，賈府作死的人太多，實幹的人太少，最終只能走上“白茫茫大雪真乾淨”的結局。而林黛玉在小說中則是成神昇仙而去（黛玉死後寶玉夢中所見）。
第12層，釵黛合一。
很多讀過《紅樓夢》的人都在爭論釵好還是黛好，從清代開始就有人為此“一言不合，老拳相向”。不過，讓人可悲的是“釵就是黛，黛就是釵”，兩者是合一的。小說中塑造的結局是賈寶玉考中功名後摒棄富貴去求仙修道，林黛玉也是羽化昇天。但是很可惜這只是作者理想化的結局，表達一種對理想信念的不屈之意。
但是現實中呢，很可悲，現實中“長大後我就成了你”，賈寶玉很可能變成了“甄寶玉”，而林黛玉則長成了薛寶釵。在家庭衰敗之後，他們終於去承擔家庭責任，追求功名富貴去了，賈寶玉很可能是像甄寶玉那樣為功名認真讀書，終於活成了自己所討厭的樣子。
賈寶玉雖無功名之心，但其實他是有做官的材質的。比如平日不讀舉業之書，但考前複習幾個月就考了第七名，考試能力槓槓地；又如，他在家裡任性放誕，但是在見甄寶玉家人及北靜王時彬彬有禮，屢獲誇讚。他如果真的去做官當然是可以的，只是他並無此心罷了。
很多人覺得黛玉詩性，寶釵世俗。其實寶釵也有一顆詩性的心，要不然她就不會經常吃“冷香丸”來壓制自己的。為了家族的責任，勉強做不喜歡的事會是什麼後果？寶釵一個花季少女，臥室佈置得“雪洞一般”，如孀婦女尼之悲。寶釵不妨做世俗之事、世俗之人，但是這樣的壓力下，她的一個靈性的心已經逐漸枯萎。寶釵其實也已如黛玉、寶玉一樣看透了世俗的未來，有一種末世之悲。而現實中無法昇仙而去的黛玉很可能也走上這條路。
所以，在現實的壓力之下，當黛玉變成寶釵，當賈寶玉變成甄寶玉，雖然他們在世俗人眼中獲得了成功。但是，“哀莫大於心死”，我們很難想象當賈寶玉最後變成賈雨村那樣庸俗醜惡的人之後會是怎樣的行徑？
儒家世俗化的成功理想往往將人異化成同樣的人——考狀元、當大官、賺大錢“，其影響至今不衰。但從來如此就真的對嗎？但是作為一個年輕人，曾經的心是年輕的，曾經的熱血是滾燙。在可以不被世俗化沾染的時候，還是儘量不要去投合世俗，像賈雨村那樣出賣自己，為富貴不擇手段地向上爬，“將靈魂出賣給魔鬼”。
“360行，行行出狀元”，記住“不忘初心，方得始終”，適合自己的心性特點和社會需要，是馬就練習跑步，是鷹就追求飛翔，在追求國家和民族的進步中奮鬥這才是自我實現的正途。否則即使在別人眼裡獲得成功，自己心裡也只能像娶了寶釵的寶玉一樣感嘆“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”