攜家帶口是詞語嗎
學過古詩《閔農》的人，一定印象深刻。這首詩沒有華麗的詞語，卻能形象地描繪出農民的辛苦和糧食的珍貴，千百年來深入人心。如果因此，把它的作者李紳看作為人民吹口哨的英雄，那就大錯特錯了！
仰望權力
李紳的曾祖父是唐朝的中書令李敬玄，祖父和父親都在朝為官，妥妥地官宦之家。再好的家境也經不起變故，六歲時，李紳的父親去世。原本優渥的家庭變得清苦，市井百態的生活，讓李紳更加了解底層人民生活的不易。於是，青年時期的李紳寫下了後世廣為流傳的《憫農》二首。
苦日子能夠鍛鍊一個人的意志，也能夠扭曲一個人的思想。
李紳在文學上的造詣說明了他有著非常人有的意志，他加入新樂府運動，對唐代文化的發展做出了很大的貢獻。但
他對權力的無限迷戀，恰恰是他思想扭曲的一個標誌。
他不再感念隔壁大嬸的友好，遠房親戚的幫助。從此，他不是在追逐權力，就是在追逐權力的路上。悲天憫人的情懷在他的性格里慢慢地化作輕煙散去了。
他加入了朝廷黨爭，而這樣的黨爭最終也幫他達到了權力的頂峰。唐朝中期，李紳成了李德裕集團的中堅力量。所有的政治資源在他這裡都變成了權力鬥爭的工具。
看看他歷任的官職，淮南節度使、中書侍郎、尚書右僕射、門下侍郎等職，最終封趙國公。高官職一路相隨，如果從他個人仕途的發展看，無疑是成功的，但在歷史的潮流中，李紳淪為了徹徹底底的社會毒瘤。
欺壓弱者
弱者掌權欺負弱者比強者尤甚。保安遇見外賣小哥，大有一種老子教訓兒子的派頭。小工頭對待普通員工儼然主人對待奴僕的樣子，發個身份證漫天亂扔。手裡但凡有點權力，都有一種不可一世的感覺，小人得志醜態畢露。
李紳如同小工頭化身封建大吏。
早年的清苦成了他日後放縱的牢籠。一旦牢籠破除，奢靡排山倒海。
李紳一餐的耗費經常多達幾百貫甚至上千貫。李紳愛吃雞舌，每餐光耗費活雞就達三百多隻，院後宰殺的雞堆積如山。
苦日子沒有起到正面的作用，反而催生了他心中的邪惡。
在擔任淮南節度使時，李紳極盡殘酷，以至於在他管轄的範圍內人人自危。很多老百姓紛紛攜家帶口逃離當地，李紳接到報告後，很不以為然。他說“你見過用手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風而去不必報來。”
老百姓稱他父母官，他卻把老百姓視如草芥。在擔任揚州節度使時，蘇州刺史劉禹錫去參加李紳的宴會，看到李傢俬妓成群，生活糜亂。於是，劉大詩人便寫下了《贈李司空妓》一詩：
高髻雲鬟宮樣妝，
春風一曲杜韋娘。
司空見怪渾閒事，
斷盡蘇州刺史腸。
詩的大意是：佳餚美酒，歌姬美色，輕歌曼舞，李司空早已習以為常，養尊處優過著奢侈糜爛的生活，可我劉禹錫卻肝腸寸斷，於心不忍。諷刺意味極具濃厚。
六親不認
六親不認，可以說人是清官，家裡人請求辦事走後門，六親不認。也可以說，人發達後，看不起原來的親戚，不願跟他們有來往。李紳就屬於後者，比後者更甚。
發跡之前，李紳經常到一個叫李元將的人家中做客，每次見到李元將都稱呼“叔叔”。發跡之後，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為“弟”，為“侄”，李紳都不高興，直到李元將稱自己為孫子，李紳才勉強接受。
就好比拉一破屎，逼著別人去吃，簡直噁心到極點。子系中山狼，得志便猖狂。這位小爺的做派讓身為中書令的太爺爺情何以堪，祖宗十八代的臉都丟盡了。
一個姓崔的巡官，與李紳有同科進士之誼，有一次特地來拜訪他，住在驛館。因家僕與當地市民發生爭鬥。家僕被李紳處以極刑，自己也被抓了起來，李紳高高在上，輕蔑地說：“我認識你，既然來到這裡，為何不來找我？”崔巡官連忙叩頭謝罪，可李紳還是把他綁起來，打了二十杖。崔同學被嚇得面如死灰，甚至不敢大哭一聲。
就像你去找同學去玩，本想好好聚聚。心裡話都準備好了，一見面就被對方五花大綁，手銬加身，一頓暴打。原本想開心敘舊，沒成想竟去了趟鬼門關！害人之心不可有，防人之心不可無。遇上小人，防不勝防啊！
賀知章告老還鄉，皇帝親自寫詩贈行，百官排隊歡送；李紳在朝野，同僚則唯恐避之不及。雖然與韓愈、劉禹錫，白居易同朝為官，但這些人對他卻沒有一點好印象，相反，厭惡之極。
俗話說，人在做，天在看。善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。李紳的惡行，終於在他死後得到懲罰，因吳湘案，李紳被剝奪爵位，受到了“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。
一個有才的詩人，一位權傾朝野的大官，最終在身後，落得個身敗名裂。
所以，做壞事者，還需三思。