小白長紅又滿枝什麼意思
熙寧七年，鄭俠因為反對王安石變法而被降了罪名，押至御史臺等候發落。恰巧此時，政敵們在鄭俠的家中搜查，翻出了一首晏幾道的詩詞，名曰《與鄭俠絕句》，詩中寫道：
小白長紅又滿枝，築球場外獨支頤。春風自是人間客，主張繁華得幾時？
就這樣，因為與鄭俠是好友，再加上這樣的一首詩，晏幾道便被牽連，獲罪入獄。
天降橫禍，這對晏幾道而言，無疑是雪上加霜。被扣上種種罪名的他心中承受著痛苦與折磨。牢獄中，晏幾道正在經歷他一生之中最煎熬的階段，度日如年，一夜容顏蒼老。
每個受過詩書薰陶的男人，不論是文雅的儒生，還是放蕩不羈的浪子，他們都有著搏擊長空、名垂青史的豪情壯志。男兒志在四方，治國、安邦、平天下。金戈鐵馬馳騁沙場的豪邁、保家衛國的壯志是男兒的血性本色。
但晏幾道卻沒有父親晏殊那樣渴望仕途。曾經的他住在宰相府有個為官的父親，那時的他不曾對為官感興趣。而今的晏幾道雖然是名門之後，但卻沒有富甲一方。沒有人替他鋪平道路，更沒有祖輩的庇佑。他更加不期盼自己步入仕途，為官任職。
小白長紅又滿枝，築球場外獨支頤
但命運就是這樣乖張，偏不讓他安安分分寫詞。不惑之年的晏幾道，在有驚無險地經歷了牢獄之災之後，居然被封了一個潁昌（今河南許昌）許田鎮監的小小職務。
鎮監是各類鎮官之一種，位於北宋官制最底層，出名的官卑俸薄《夢溪筆談》記有某鎮官在驛站題詩大發牢騷：“三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知。七百料錢何日富，半斤羊肉幾時肥。”宋代雖然很有厚待士大夫的名聲，但不同品級薪俸懸殊。晏殊處在品級金字塔的頂端，僅靠合法收入便可以富甲一方，晏幾道卻被壓在品級金字塔的底層，鎮監的合法收入只能勉強使人不至餓死罷了。
被生活逼迫到這般田地，即便是不食人間煙火、不諳人情世故的晏幾道也不得不低下高貴的頭顱。幸而當地最高長官韓維是晏殊舊屬，總還會念及舊日裡的香火之情吧？晏幾道身無長物，便手寫自己的若干詞作，上呈韓維。兩人的身份有天壤之別，若非靠著父輩的交誼，晏幾道甚至不會有進呈詞作的機會。
儒家的價值觀裡，當韓維收到晏幾道發來的含蓄的請求，便有十足的理由給予關照。這非但不會招致以權謀私的罵名，反而會贏得交口的讚譽。韓維偏偏是個正統得過分的人，回覆晏幾道說：看到你這些新詞，才有餘而德不足。
春風自是人間客，主張繁華得幾時
今天，我們當然最容易責怪韓維古板，而設身處地來看，卻真要責怪晏幾道求助無方。向父執輩獻上自己的文字，哪有填詞而不寫詩的道理，即便是詩，也不能露出半點輕浮。
唐代詩人崔顥是一個極著名的反例。當時喜好接引晚輩的達官李邕久聞崔顥才名，邀請他來家中做客。對崔顥而言，這實在是一次躍龍門的機會。而按照慣例，登門拜謁需要獻上自己的得意作品才行，並且要把最出色的作品放在第一篇。崔顥投獻的第一篇並非我們今日熟知的《黃鶴樓》，竟然是《王家少婦》，也不知出於有意是無意：
十五嫁王昌，盈盈入畫堂。
自矜年最少，復倚婿為郎。
舞愛前谿綠，歌憐子夜長。
閒來鬥百草，度日不成妝。
這首詩是以一名少婦的口吻講述婚後的幸福生活，寫盡小女人的活潑情態，大意是說自己十五歲那年嫁到了王家，和丈夫恩恩愛愛，如膠似漆；自己不但樣貌美，還能歌善舞，閒來做做鬥草的遊戲（這是唐代女子最流行的一種可愛遊戲），有時玩得忘了時間，連梳妝都顧不上了。
平心而論，這首詩的文學表現力上佳，絕對不能算是一首壞詩，然而投獻的結果，卻是將李邕惹到勃然大怒，竟不許崔顥進門了。
誠然，《王家少婦》雖然詩意盎然，文學手法出色，但輸在思想格調太低。若拿給歌女演唱倒也無傷大雅，只是作為投獻給尊長的第一篇作品，確實大失禮數。
舞愛前谿綠，歌憐子夜長
兩相比較，我們會發現晏幾道犯下的錯更甚於崔顥，至少在韓維眼裡是這樣的。想來晏幾道在自己的世界裡沉溺太深、專情太久，既不覺得自己失之輕浮，更忘記了士大夫主流世界裡的價值標杆。邵博有評議說：“一監鎮官敢以杯酒自作長短句示本道大帥，以大帥之嚴，猶盡門生忠於郎君之意。在叔原為甚豪，在韓公為甚德也。”（《邵氏聞見後錄》）
顯然邵博站有韓維的一邊，故而將晏幾道的這番舉動理解為豪情——這雖然是嘉許的意思，卻實在誤解了他。
韓維對晏幾道的評語無疑代表著當時正人君子們最典型的看法。沒錯，他是個公子哥，整日裡只和歌女們廝混在一起，填詞唱歌，詩酒流連，哪有一點做正事的樣子呢！
自矜年最少，復倚婿為郎
元祐四年（1089年），范仲淹的兒子範純仁接替了韓維的知府職位。與韓維不同的是，範純仁欣賞晏幾道的才華和詩詞，並且勸說晏幾道將自己所作的所有作品整理成集。正所謂英雄所見略同，晏幾道也正有此意，於是，一部凝聚著晏幾道畢生心血的《小山詞》誕生了。
詩詞哀婉，心思沉重。這一生幾十年中，晏幾道經歷了太多的動盪與不安。卻沒有旁人那般幸運，不能恣意隨性。畢竟，晏幾道有著太多的身不由己和被逼無奈。然而情感與成長的坎坷，卻並沒有覆蓋住他卓越的才華。他不曾任職高官，但卻為後人留下了一部《小山詞》。
閒來鬥百草，度日不成妝