兩個半完人是誰說的
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孔子、王陽明、曾國藩被稱為兩個半完人。其中孔子和王陽明是兩個完人，曾國藩是半個完人。這兩個半完人對後世影響深遠，對於今天的我們來說“兩個半完人”有什麼啟示呢？尤其對於今天的我們處世有什麼影響呢？
孔子影響深遠，他是儒家學派的創始人。孔子對中國文化和中國曆代政治影響深遠。孔子的金句“己所不欲勿施於人”、“和為貴，仁者愛仁”等一直被引用至今。直至今日現代中國社會，孔子的思想在政治領域、經濟領域和文化領域仍然影響深遠。
除了孔子之外，另一個完人王陽明的哲學思想更為突出，他實現了中國文人的多重理想。王陽明做到了“立德、立言、立功”，他被稱為“真不朽者”。王陽明是完人中的完人，是不朽中的不朽。
王陽明文人帶兵平定叛亂建立奇功；他治理地方功績斐然；他著書講學，他的哲學思想更為深邃對後世影響深遠。孔子重要的是學說思想，用今天的話說是傑出的教育家和思想家；但是，孔子渴望建功立業的理想沒有思想，他本人的理想不是講學，而是做官和建功立業。
曾國藩是半個完人，曾國藩也是文人治兵，他平定太平天國立下不世之功；但是曾國藩在哲學思想上無法與王陽明相提並論，在文化上的影響也無法與孔子相提並論。所以曾國藩只能是半個完人。曾國藩雖然是半個完人，他對現代社會影響還是深遠的，他是一個嚴於律己，他非常嚴格地“自制、自省、自律”精神對於今天的我們值得學習。
研究曾國藩就不能不提曾國藩的一句名言“戰戰兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”。這句話展現曾國藩人生失意與繁華時的心境。曾國藩並不是絕頂聰明的人，但是他的“自制、自省、自律”卻是罕見的。
如果從人生修行的角度，王陽明非常值得去學習的。王陽明由於他的突出功業，他被後人神化了。比如他的出生帶有離奇的色彩，比如他的龍場悟道實現了頓悟。王陽明是現實的人，他不是神；他離奇的出生只是一種神話。他龍場悟道中的頓悟也是另有原因的。
王陽明是在人生大挫折之後在龍場經過了三年被貶的時光，條件艱苦，仕途失意。而在龍場最艱苦的環境與時光中出現了王陽明的高光時刻，那就是王陽明得以頓悟般地“龍場悟道”。這奠定了王陽明的重要哲學思想“心外無理，心外無物”。
一個人如何打發自己的內心，一個人如何讓自己內心平靜，一個人如何在平靜的內心中找到心中的自由。這是每個人都要面對的。我們不應該用簡單地唯物主義和唯心主義去做評判。
筆者看來“心外無理、心外無物”的哲學思想是有無限光芒的，迷茫的我們可以從中學到很多和悟道很多。