指腹為懷什麼意思
端午節元春頒賜節禮，寶釵與寶玉相同，黛玉則和其他姊妹一樣，明顯低了一個檔次。這令寶玉很吃驚，直懷疑“別是傳錯了罷”。也讓黛玉很受傷，對節禮表現得異常冷淡。知名紅學家劉 心 武認為，“賈元春給寶玉、寶釵頒賜節禮，明顯有指腹為婚的意思”。
筆者認為，這樣解讀賈元春賜禮，沒有很強的說服力。關於“指婚說”，應該從兩方面來考慮。一方面，元春有沒有指婚的資格？答案是肯定的。元春身為皇妃，地位尊貴，代表著皇家至高無上的權威，她不僅可以指婚，而且由她指婚，無疑讓賈府更體面，是對寶玉、寶釵二人的恩寵。
另一方面，元春雖有指婚的權力不假，但並不意味著她就會運用這個權力。在子女的婚姻問題上，父母掌握著更多的話語權。以迎春為例，儘管所嫁非人，因是其父賈赦的決定，賈母雖然不滿意，卻也不好多言，只能聽之任之；就元春而言，她雖為皇妃，畢竟是賈母的孫女、賈政夫婦的女兒，在祖母健在、父母雙全的情況下，不經長輩允可，徑自為弟弟寶玉指婚，她置自己的父母於何地？況且，從元春的性情看，她更不會做出這種有違禮儀、無視長輩的事來。
那麼，賈元春為什麼要這樣做？我們可以從從元春省親，寶釵、黛玉各自的表現來分析。寶釵安分守己，為人處世八面玲瓏，在賈府頗得人緣。黛玉孤芳自賞目無下塵，常令他人產生清高孤傲的感覺。即使在元春省親時，黛玉這種張揚的個性也沒有絲毫收斂。如：遊歷大觀園時，元春要寶玉與眾姊妹賦詩，黛玉“胡亂做了一首五言律” “胡亂”二字頗有深意，不是說黛玉詩做得不好，而是寫她作詩時的態度隨意輕慢，表現出那種滿不在乎的做派。
元春雖然寬厚，但黛玉的這種做法確實觸碰了她的底線，引起她的不滿。為了不影響省親的良好氛圍，不掃賈母的興致，也顧忌黛玉的臉面，她隱忍不發。回宮後，利用頒賜端午節禮的名義，有意“揚薛抑林”，打壓林黛玉，對這個恃才傲物的小表妹給予含蓄的警告，以使其自省，這當是賈元春端午節賜禮的用意。