什麼什麼大餐成語
想不到一個弱女子，竟將農家院改造成文化書院；想不到一個理科女生，竟出版了《花香鳥語探<詩經>》專著；想不到一個現代時尚女，竟寫下《列女傳》的個人解讀《從前有一個女子》。
山頂書院女主人
山頂書院原名養谷書院，是山西本土女作家李繼紅在堯都的文化傳播與創作基地。退休後的繼紅，不甘於單調的日常生活，立志為家鄉愛好文學與創作的人建造一個文化平臺，於是就有了這座聞名當地的養谷書院。
書院位於小城東郊，是一座四方小院，主人搬走後，院子就被冷落閒置。一段時間之後，院內雜草叢生，一派荒蕪寂寥。主人不願小院荒廢就請繼紅代為管理整治，此時的繼紅剛退休有了自己的閒暇時間。
她找來幾個年輕人，除雜草、清垃圾、刷牆壁、整地面、建木屋、栽籬笆、漆窗戶、上傢俱、安空調、選茶具，不多幾天，一座頗具藝術氣息的農家小院建成了。此時恰逢初春，杏花開了，凌霄綠了，竹筍正在破土。小院一派春意，繼紅進入小院。
小院初具規模，但繼紅仍不滿意，總感覺缺點什麼。幾經思考，她決定改建周邊荒坡，建造休閒聖地。很快，院內有了般若屋、靜修院、陽光房，院外有了桃花院、紫薇亭、黃金臺、仙人洞、七星灣；很快，一座集讀書聽講與休閒娛樂的文化基地便盛情迎賓。
2021年9月11日，書院第一次“我們從哪裡來——中華民族的源與流”講學活動啟幕，這個看似龐大的題目，蘊含著作者的遠期規劃：未來書院，以中國文化起源與發展、以文化對百姓生活的影響等問題為關注物件。因此，首期講座是書院研討活動的總主題，是院長傳播傳統文化的宣言書。
事實果真如此，此後每次講座都契合當下的文學事件與生活熱點。在北宋政治家王安石誕辰紀念日，書院舉辦“王安石誕辰一千年活動”，大家聚在般若屋談商鞅、范仲淹，談王安石、文天祥，談于謙、錢學森，暢所欲言，各抒己見。在滴水成冰的日子裡，不同職業、不同年齡、不同性別的人，以王安石誕辰為契機，共同探討古代王朝的興衰、皇帝的成敗，共同關注國家的發展、民生的幸福。在三農問題日益成為國家大事的時候，書院舉辦“助力鄉村振興”研討會。
書院的講座涉及到各個領域，比如《提高生活質量，關注關節健康》《智造品牌，贏取未來》《中國哲學與易學應用》《古代女性的高品質生活》等，只要與現實生活有關的話題，書院都會給予關注和探討，邀請知名人士前來跟大家一起暢談。
現在，養谷書院已然成為讀書、學習、精神放鬆的重要之地，成了集學術探討與生活實踐於一體的一方淨土；書院主建築般若木屋也成為人們心中的聖地，繼紅也成為大家的精神偶像。
《詩經》園裡美娘子
繼紅有個雅稱：“詩經娘子”，這是專著《鳥語花香探<詩經>》出版後，別人送她的綽號，一個契合她身份的綽號。
繼紅上學專攻計算機，但她對文學情有獨鍾，尤其熱愛古典精品，比如《詩經》《楚辭》、唐詩宋詞。作者穿越到遠古時代，仔細耙梳歷史中有趣、有益的人與事、花與草，用科學的嚴謹、文學的浪漫，對出現在《詩經》《楚辭》以及唐詩宋詞裡的花鳥蟲魚、飛禽走獸，做了精彩的闡釋和解讀，形成幾百篇通俗易懂的芳香作品：《芳香詩經》《芳香楚辭》《芳香唐詩》及《芳香成語》。
《鳥語花香探<詩經>》收錄文章195篇，用時一年，包括《木香詩經》《草香詩經》《奔走詩經》等，她積多年之功，用現代人的思想感受與審美情懷，聯絡相關文學、醫學、植物以及動物知識，解讀《詩經》出現的動植物，還原古人浪漫唯美的生活情形，也使那些被人遺忘的經典作品，走出塵封的歷史，走下高高的書架，來到普通讀者的書桌；那些晦澀難懂的古老詩文，也藉助作者通俗易懂的文字、趣味橫生的古典詩詞與散文文體，煥發出現代光芒。這是高雅文學通俗化的嘗試，是用現代人的審美和語言對古典精品所做的普及和推廣。
這一嘗試的意義，不在於是用詩的形式還是用散文形式解讀《詩經》《楚辭》等經典之作，而在於作者用現代人的思維方式完成對於即將消失的古典文學精品的普及，在於她把晦澀難懂的古典精品變成了輕鬆的文學讀物。這種文學普及工作是從廟堂到江湖的破冰之旅。
那年初秋，相約格桑花海
成語是祖先在生活中積累的民族文化，是本民族長期使用錘鍊而成的固定短語，包含著中華先民豐厚的文化和悠久的歷史，有人們熟知的歷史故事和典故，與《詩經》《楚辭》《春秋》《左傳》等經典一樣，是中國傳統文化不可分割的組成部分。繼《芳香<詩經>》《芳香<楚辭>》之後，作者又一頭扎進浩瀚的成語世界，翻閱了將近兩萬條成語，經過認真梳理，從中選擇出與人們生活密切相關的植物、花草， 再次為讀者送上精神大餐《芳香成語》。文中作者用輕鬆的寫作態度、通俗的語言文字，向讀者介紹成語的來歷、故事、內涵，這些美文短小精悍，通俗易懂，成為作者將高雅文學向通俗化轉化的又一嘗試。
沿著植物這一寫作思路，作者又完成了《芳香唐詩》。
對一件事保有長久的興趣，可見其執著；一件事能讓人堅持多年，可見其專注。繼紅對《詩經》《楚辭》、唐詩、宋詞以及成語等傳統文化的執著研讀，已經堅持多年，她持之以恆的閱讀選擇，披沙揀金式的梳理寫作，使得那些即將被人遺忘的經典作品，走下塵封的書架，走進讀者的書桌，成為普通讀者的日常文學讀物，她也成為古典文化的積極傳播者。
相約古今奇女子
繼紅的作品數量看似不多，但每一部都獨一無二。生活中的繼紅，除了對古代文學作品做了獨具特色的解讀之外，對存留在古代史書中的女性也有濃厚的興趣，她上溯到遠古時代，耙梳出《列女傳》的女性人物，用現代人的視角分析解說，形成鉅作《從前，有一個女子——聽我為你細數<列女傳>》，這是集歷史知識、文學知識與女性意識於一體的長篇鉅著，幾十萬字的篇幅，包含了作者對古代女性的獨特觀察與思考，也包含著她的女性觀。
談到寫作緣由，她說：“我長期從事婦女工作，在生活和工作中會遇到各種各樣的問題，喜怒哀樂，有時候真的是苦苦思索到無解的地步。於是我就想，以前的女人們都是怎樣的？他們遇到問題又是如何來解決的呢？”帶著問題，她以《列女傳》中女性形象為依託，耗時八年，整理出遠古時代異彩紛呈的女性故事，形成《從前，有一個女子》這部關於女性的重要之作。
全書45萬多字，跨越千年歷史涉及到一百多人物，有帝王將相的妻妾、子女，有凡夫俗子的老婆女兒，作者用現代人視角，關照古代或流芳百世或遺臭萬年的女性，或為她們的成就揚名立萬，或為她們的遭遇打抱不平。她讚頌中國婦女的楷模——娥皇、女英，肯定她倆的賢惠、機智、寬容、忍讓，肯定她們對丈夫的忠誠；她講述“清靜專一，履跡而孕”的中華祖奶姜嫄的故事，敘述契母簡狄誤吞五彩鳥蛋而生子的趣事；她褒獎深明大義為夫安國、為兒送媳的衛姑定姜；她盛讚孔夫子敬重的母親典範魯季敬姜；她讚美千里尋夫哭倒長城的孟姜女。即使那些揹負了千年罵名的“紅顏禍水”，在她筆下，也有一席之地，也煥發出動人的光彩。對於古代人物，她肯定地說道：“這些女性個性鮮明、自有主張、敢作敢為。”她說先秦時期的“女性無愧於當時，為後世的女性樹立了典範，標定了座標，完全不同於宋明以後冷寂單一的女性形象，本書正是這一華彩樂章現代版的再現。”
這愛憎分明的態度，使一部古代女性事蹟的作品，成為女性文學的精彩之作。那些即將被湮沒的女性與其故事，也經由作者的筆，浮出歷史地表，走進現代人的生活，成了栩栩如生鮮活靚麗的人物。而在她們身上，寄託著作者的全部思想：女人，無論何時都要活出自己的精彩。
建山頂書院，做文化傳播，於植物的世界趣融詩意，於塵封的歷史中為女性敘事，進而活出了女性的風采與精彩。
繼紅，我們為你喝彩！
作者系山西師範大學文學院副教授、碩士生導師