李商隱：雖然我和修女談過戀愛，但是我的情詩真的是寫給男人的

李商隱：雖然我和修女談過戀愛，但是我的情詩真的是寫給男人的。

李商隱的無題詩

無題詩都是在講愛情的，給人一個錯覺，就是李商隱天天都在約會。但他是不可能天天都在約會的。

我們覺得李商隱的一生都沉浸在愛情中，而且還是痛苦的愛情。其實李商隱與妻子王氏感情極好。

李商隱的無題詩其實可以用一句歌詞來做總結：得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

但這句歌詞又遠遠不足以涵蓋李商隱的無題詩。李商隱的無題詩在訴說著一個很想得到卻得不到，很想擁有卻擁有不了的故事。

就像周星馳的那句話：曾經有一份真誠的愛情擺在我的面前，但是我沒有珍惜，直到失去的時候才後悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天能夠給我再來一次的機會……

（李商隱：此情可待成追憶，只是當時已惘然。）

那是愛情嗎？如果是，最後他還是變成了猴子。

要取經？他完全可以不去取經啊，回山洞裡去找白晶晶或者哪個，只要找到一個，就夠了，就有愛情了。

是宿命？那完全可以不按照劉振偉的思路來。悄悄說，什麼齊天大聖，只是一隻沒有用的臭猴子罷了；什麼宿命，不過是導演安排罷了。

他放棄愛情，去尋找更重要的東西了，所以他戴上了金箍。有舍才有得。

李商隱的無題詩就是這樣。很想得到，但有巨大的困難得不到；很想擁有卻無法擁有。

這是一種巨大的絕望。

無題詩與愛情詩

為什麼會有無題詩是愛情詩這種說法？那是因為李商隱年輕的時候，與修女之間有感情糾葛，而且還很深入，有這樣的一個基礎。

所謂修女，也就是唐朝的女冠，女冠就是坤道，坤道就是女道士，女道士就是道姑。有個著名的女道士叫做魚玄機，大家對這個名字應該不陌生。

魚玄機怎麼死的？因為一個男人。修女魚玄機談了一個男朋友，男朋友有天去找她，她莫得在，但是她徒弟，一個小道姑在，就告訴他男朋友魚玄機出門了，這男的也就走了。

魚玄機回來後知道這件事，就懷疑這倆人有染，就打這個小道姑，結果打死了。魚玄機畏罪潛逃，被抓身死。

說這個，其實是想告訴大家，唐代的時候，道士和文學界關係很密切。很多道士本身就是詩人，比如李太白。

李白去山東拿道士從業資格證的時候，半路帶上了杜甫、高適，開啟了一段找仙人、採仙草、煉仙丹的旅程。前文有述，不再細說。

大家覺得和尚道士清規戒律，怎麼怎麼樣，恰恰相仿，在唐朝，和尚和道士反而更加開放。我們很難拿現在的道德標準去要求一個一千多年前的社會。

正是因為李商隱有這麼一個道姑朋友，有這樣的一個條件基礎，所以愛情詩就是從此而來。

事實是，李商隱的妻子王氏去世很早，李商隱後來沒有再娶。

無題詩拯救了李商隱

無題詩雖然是婚戀題材，但是，並不等於婚戀題材就是談婚戀實踐的。李商隱表達思想，最擅長的是婚戀詩。

除此之外，你比如說有的人擅長田園、有的是遊俠、有的是樂府……而且詩鬼李賀的詩都是地府啊，仙界啊，那他就生活在鬼蜮，生活在外太空嗎？

無題是個迷散性的主題，就像此情可待成追憶，他根本就說不清楚這樣的一種感覺是怎麼樣一種感覺。

他想說來著，錦瑟無端五十弦，他想這五十歲怎麼過的，就像女神夜裡在海里哭泣，淚珠滴在大海里，就像莊周曉夢迷蝴蝶。很模糊，抓不住。

李商隱這種極不確定，漂泊的心境，只能用無題。

無題是有題，但是說不出來。

什麼都抓不住，什麼都抓不牢，一切都會離去。

永恆，不存在。

李商隱的原創性，就在於無題這種表達方式。比如李白，行路難，寫彷徨迷離。李商隱的無題比行路還難，難以表達。

他重在不是以行為、語言，來表達他的難。而是他的心靈的不確定感和漂泊感。

在中國古典詩歌史上，還沒有一個人把內心世界的描寫作為一個主題和主體，整個一個在寫內心世界的變化。以前都是從外在來判斷推理內心的活動，以宏觀描述，來折射內心。

如果無題非要寫個題目，就是無心或者有心。在有心與無心之間，他的心是漂移不定的。

李商隱的詩歌之所以有很多的模糊性，不確定性的藝術特點，是因為人生的不確定和仕途的漂泊感。

由於李商隱本人既沒有像李白那樣衝絕霄漢的豪情壯志，也沒有象杜甫那樣關愛民生的仁慈精神，又沒有像白居易那樣窮達的條件，更缺乏王維那樣藉助佛禪祈禱來使內心安寧的方便工具。自己就處在了人生漂泊無定的感覺當中。

一個人，存在在世界上，他的精神的安寧是最核心的。他的精神要獲得安寧就必須要有所依恃。

一個人的存在，本體是精神的存在，一個人的精神垮了，肉體很快就會滅亡。這是跌撲不破的真理。

李白靠什麼活著？狂傲，瘋狂的自信，還有那個永遠不可能實現的理想。如果有天他明白了，他立刻就結束了。

杜甫他靠什麼呢？忠厚的情懷。如果他覺得這個世界沒有必要讓他付出這種忠厚和仁愛，他也就完結了。

白居易靠的是遇到再大險惡的風浪，能在自己的私生活裡得到一些安慰，努力地勸說自己，不在其位不謀其政，窮則獨善其身。靠這個，才會寫出同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，才會放下五品官員的身價與商人婦切磋音樂。

因為他的身體裡面，有一個精神的底線，這個精神的底線，能夠維持一個正常的精神生活，能夠面對這個反常的世界。歐陽修，蘇軾都是這樣。

蘇軾這個人，怎麼折騰都不死。無往而不勝。他有抵禦各種挫折的思想武器。

李商隱是一個沒有依恃的人，他為啥會漂泊，你想想。

李賀為什麼總寫鬼蜮的，仙界的事情，因為他現實生活中找不到依恃。

一個人在社會上存在，在人生裡面生活，他是要找到一個支點的。

古希臘哲學家說得好，給我一個支點，我可以翹起整個地球。那個支點在哪？在他的心裡面。他有強大的精神世界，他敢說這樣的話。

李賀和李商隱找了一輩子找不著，不知道怎麼能把自己翹起來。所以就亂翹一通。

好在李商隱是一流的藝術家，無題詩拯救了他。

為什麼寫這麼多無題詩，因為他太痛苦了。他找不到出路，這些無題詩全部都是他的精神寫照，跟愛情毫無關係。那就是披了一層愛情的外衣，說的全是人生的痛苦。

而這人生的痛苦是寫給誰看，說與誰聽的呢？是那個“青梅竹馬”的令狐陶，是那曾經一起讀書的令狐陶，是那個請託關係幫自己考中進士的令狐陶，是那個對自己有知遇栽培之恩的宰相令狐楚的兒子令狐陶，是當今的宰相令狐陶。

李商隱四五十歲的時候，最關心的就是仕途，哪裡有時間去天天約會呢？

令狐楚的學生李商隱，王茂元的女婿李商隱。同時，也是牛黨學生，李黨女婿的李商隱，在黨爭的巨大洪流中，政治理想被擠壓得粉碎。

他繼承了屈原“香草美人”的傳統，在給令狐陶寫著一首首情詩。然而，令狐陶只認為他是一個吃裡扒外，背叛師門的爛人。

這份糾結錯位的“愛戀”，著實讓人唏噓不已。