不為一斗米折腰什麼意思
《明嘉靖九江府志·卷十三·人物誌·忠節》
晉陶潛字淵明，潯陽人，（陶）侃曾孫。少好高尚，博學善屬文，宅有五柳，自號五柳先生。親老家貧，起為州祭酒，尋自解歸，再起為彭澤令，在官八十餘日，郡遣督郵至，縣吏白當束帶見之，潛嘆曰“吾不能為五斗米折腰於鄉里小兒”，即解印，賦《歸去來辭》以見志。隱於柴桑山慄裡，又號羲皇上人。及宋受禪惟飲酒賦詩，紀年以甲子，示終身不臣之意，後朱熹以比楚屈平、漢張良、唐狄仁傑雲。
1527年（明嘉靖六年）《九江府志》成書，作為九江歷史名人的陶淵明自然也入志列傳，從中可一窺陶淵明“不為五斗米折腰”的底氣何在。
陶淵明為東晉江州潯陽郡柴桑縣人，即今天的江西省九江市柴桑區人。府志的第一句首提其為陶侃曾孫，當介紹某人時，首先說他是誰的子孫，大機率其祖宗比較牛，此處亦不能免俗。
陶侃（259年－334年7月30日），字士衡（一作士行）。東晉鄱陽郡嫋陽縣（今江西都昌縣）左裡鄉陶家沖人。據《都昌縣誌稿》記載：“晉時都昌名嫋陽，公元304年前屬鄱陽郡，304年劃歸潯陽郡，故史籍稱陶侃為潯陽人，亦有稱為鄱陽人。”
陶侃先祖有劉邦所封的開封侯陶舍、漢景帝時期的丞相陶青，陶侃之父陶丹為東吳的揚武將軍，陶侃年幼喪父，家貧無所依，只得隨母湛氏回到外祖父家中生活。陶母是與孟母、歐（歐陽修）母、嶽（飛）母並稱的“四大賢母”，留下了陶母封鮓、截髮延賓的典故。”《幼學瓊林》雲：“侃母截髮以延賓，村媼殺雞而謝客，此女之賢者。”陶侃自幼伴母夜織而讀，聞雞鳴而作，安貧樂道，發奮進取，初為縣中小吏，後得到鄱陽郡孝廉範逵的舉薦為樅陽縣令（今安徽省銅陵市樅陽縣），成為其走向仕途的開始。
在之後的“八王之亂”，兩晉交替之時，陶侃大放異彩。公元303年（晉惠帝司馬衷太安二年），陶侃參與平定蠻族張昌起義，因功封東鄉侯。公元315年，率部隨徵西大將軍王敦鎮壓杜弢起義，因功任荊州刺史、廣州刺史。318年（太興元年），陶侃又進號平南將軍、都督交州軍事。324年（太寧二年），王敦之亂平定，陶侃為都督荊、湘、雍、梁四州軍事、徵西大將軍、荊州刺史，領護南蠻校尉，其他職務如故，荊楚民眾聽到陶侃再鎮荊州，官民相慶。329年，平定蘇峻之亂，東晉危而復安。晉成帝以陶侃有再造晉室之功，任為侍中、太尉，都督荊、江、雍、梁、交、廣、益、寧八州軍事，荊、江二州刺史，長沙郡公。公元334年（咸和九年），告老還鄉，途中逝世於樊溪，享年七十六歲。諡號“桓”。唐德宗時成為武成王廟六十四將之一，至宋徽宗時亦位列武廟七十二將。
陶侃為官四十餘載，忠順勤謹，雄毅善斷，識察纖密，珍時惜物，清廉愛民。時人梅陶說：“陶公神機明鑑似魏武（曹操），忠順勤勞似孔明，陸杭諸人不能及也”。謝安每言“陶公雖用法而恆得法外意”。其為世所重如此。他“喜文辭，行文如流”，名篇有《遜位表》、《祖國賦》，著有文集二卷行世。都昌縣人極重陶侃之人品，歷代於城鄉廣築廟宇紀念。
陶侃生子陶茂後任武昌太守，陶茂生子陶逸後任安城太守。陶逸為人恬淡無為不求名，喜怒不形於色，不看重得失。陶淵明八歲時父親陶逸病逝，隨母前往外公孟嘉家中生活，這成為了陶淵明一生心性形成的關鍵點。
孟嘉字萬年，江夏郡鄳縣人（今河南省羅山縣一帶）。其曾祖孟宗是“二十四孝之哭竹生筍”的主角，孫吳時官至司空；祖父孟揖，晉惠帝元康（291年－299年）年間擔任廬陵太守；孟嘉娶了陶淵明曾祖陶侃第十女為妻，又將自己的第四女嫁於陶逸，生陶淵明。早年名揚京師，歷任廬陵從事、江州別駕、徵西參軍等職，在任上受到了庾亮、褚裒、桓溫等權臣的器重和欣賞，並得到了晉穆帝的親自接見。晚年長期在徵西將軍權臣桓溫幕府任職，擔任桓溫的從事中郎、長史，於五十三歲（一作五十一）時去世。留有“孟嘉落帽”的典故。據陶淵明為孟嘉所作的《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》載：“行不苟合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至於忘懷得意，傍若無人。”孟嘉行事作風深刻影響到了陶淵明。
公元393年（晉孝武帝太元十八年），陶淵明懷著“大濟蒼生”的願望，出任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，陶淵明雖為東晉元勳陶侃之後，但陶氏子孫眾多，僅陶侃便有子17人，其長沙郡公的爵位更是和陶淵明半點關係也沒有，再加上陶淵明幼年喪父，缺少助力，不久便不堪吏職，辭官歸家。
公元400年（晉安帝隆安四年）他到荊州，投入權臣桓溫之子桓玄幕府作屬吏。一年後以母喪歸家，丁憂三年，屆滿出任鎮軍將軍劉裕參軍，後又再度去職隱居。
公元405年（東晉安帝義熙元年）秋，在叔父陶逵的舉薦下任彭澤縣令（今江西九江彭澤縣），到任八十一天，碰到潯陽郡派督遣郵至。屬吏說：“當束帶迎之。”遙想公元188年（漢靈帝中平五年），也是一個督郵，到了當時的安喜縣（今河北定州市）擺架子，結果被劉皇叔綁起來抽了一頓。217年後，又來了一個督郵，陶淵明看不慣，但又沒劉皇叔那個膽量，抱著惹不起我還躲不起的想法準備跑路。此時陶淵明同父異母的妹妹“程氏妹”在武昌病故，正是心緒不佳的時候，這成為了陶淵明下定去心的最後推力。他嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。並寫了《歸去來兮辭》以明志，千年後入選語文課本，成為必背篇章。
陶淵明辭職後，初期隱居在上京村（今江西九江廬山市玉京山一帶）。公元408年（義熙四年），住地失火，遷至慄裡（今九江廬山慄裡陶村），生活較為困難。如遇災年，則“夏日抱長飢，寒夜列被眠”。
義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋簷下，未足為高棲。一世皆尚同（是非不分），願君汩其泥（指同流合汙）。”他回答：“深感老父言，稟氣寡所諧。纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。”（《飲酒》）用“和而不同”的語氣，謝絕了老農的勸告。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢賙濟他。有時，他也不免上門請求借貸。公元423年（劉宋少帝景平元年），他的老朋友顏延之，任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，飲酒尋歡。陶淵明倒是自得其樂，自號“羲皇上人”（意思是伏羲氏以前的人，即太古的人；比喻無憂無慮，生活閒適的人。）。
但實際上陶淵明並未徹底做到不問世事。元熙二年（420年）六月丁卯日（7月10日），劉裕代晉稱帝，改國號為“宋”，改元“永初”，史稱“劉宋”。降封晉恭帝司馬德文為零陵王，東晉滅亡。陶淵明對此消極應對。
《嘉獎九江府志》記載：“及宋受禪惟飲酒賦詩，紀年以甲子，示終身不臣之意，後朱熹以比楚屈平、漢張良、唐狄仁傑雲。”其意思是說，晉亡後，陶淵明書信往來皆以甲子紀年，不書劉宋王朝年號，對劉裕新朝持否定態度，後世多有效仿。
公元424年（宋文帝元嘉元年），劉宋開國元勳、時任江州刺史檀道濟親自到陶淵明家拜訪。此時陶淵明重病在身，飢餓交加。檀道濟勸他：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說：“潛也何敢望賢，志不及也。”檀道濟饋以梁肉，被他揮而去之。他辭官回鄉二十二年一直過著貧困的田園生活，而固窮守節的志趣，老而益堅。
宋文帝元嘉四年（公元427年）九月中旬，神志還清醒的時候，陶淵明給自己寫了《輓歌詩》三首，在第三首詩中末兩句說：“死去何所道，託體同山阿”，表明他對死亡看得那樣平淡自然。同年十一月，陶淵明病逝，終年63歲。友人私諡為“靖節”，後世稱“陶靖節”。
陶淵明是中國第一位田園詩人，被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。正所謂酒香也怕巷子深，陶淵明之所以能夠流傳百世，離不開一個重要人物的推崇——南朝梁昭明太子蕭統。他是中國古代第一個系統蒐集和整理陶淵明作品的人，在鎮江南山主持編選《文選》（中國現存最早的一部詩文總集）之時，單獨把陶淵明的詩文作品編成《陶淵明集》，並親手寫了序言。隨著《文選》廣為流傳，陶淵明也廣為人知。
最後說說陶淵明到底掙多少。晉朝時俸祿制是“半錢半谷”，即錢、米各半。據《後漢書·百官志》注引荀綽《晉百官表注》曰：“四百石（斛），月錢二千五百，米十五斛。”一斛為十鬥，一月30天，依此而折算，每日正好是五斗米和83文錢。因此，陶淵明不為折腰的五斗米，應是日俸的祿米部分。晉朝時一斗大概為現在的3。2市斤，五斗米為現在的16斤。同時陶淵明出任彭澤縣令的時候，有三頃公田作為俸祿，他打算全都種上適宜釀酒的秫（黏高粱），“春秫作美酒，酒熟吾自酌”（《和郭主簿》），豈不甚妙？對這個種植計劃夫人翟氏提出強烈抗議，她強調必須種些粳稻，一家人要吃飯呢。陶淵明從善如流，做出修正，調整為拿二頃五十畝種高粱，五十畝種水稻，可是他當了八十幾天彭澤令就自行罷免了，很可能什麼收穫都沒有到手。
總之，要學陶淵明首先要有安貧樂道的心性，要有一個志趣相投的伴侶，若是在亂世，還要有一定的家世、關係，有一堆大佬撐腰，否則一不小心就抓了壯丁。
生平年鑑
公元365年（東晉哀帝興寧三年），陶淵明生於潯陽柴桑。
公元367年（東晉孝武帝太和二年），陶侃之子、尋陽郡守陶範建西林寺。
公元393年（東晉孝武帝太元十八年），陶淵明任江州祭酒。
公元405年（東晉安帝義熙元年），秋陶淵明任彭澤縣令，到任81天后，尋陽郡派遣督郵到達，留下“不為五斗米折腰”的典故，掛印而去，賦《過去來辭》。《晉書·第九十四卷·列傳六十四》
公元409年（東晉安帝義熙五年），陶淵明44歲時，六月家裡遭受火災，“正夏長風急，林室頓燒燔。一宅無遺宇，舫舟蔭門前。”——《戊申歲六月中遇火》。無處存身，只好棲身門前的舫舟上。
公元410年（東晉安帝義熙六年），陶淵明移居南村，賦有《移居》一詩。
公元418年（東晉安帝義熙十四年），徵陶淵明為著作郎不就。王導曾孫、江州刺史王弘欲結識，送陶淵明酒。
公元424年（南朝劉宋文帝元嘉元年），新任江州刺史檀道濟拜訪陶淵明，勸他出仕，檀道濟說：“賢者在世，天下無道則隱，有道則至，生文明之世，奈何自苦如此”。陶淵明答：“潛也何敢望賢，志不及夜”。
公元427年（南朝劉宋文帝元嘉四年），陶淵明（365-427）逝世，其墓葬於九江面陽山觀音坡，墓碑橫刻“清風高節”，碑中豎刻“晉徵士陶公靖節先生之墓”。左刻墓誌“五柳先生傳”，右刻“歸去來辭”。
