羹汙朝衣怎麼演
最近，我看《忍經。勸忍百箴》我發現在歷史上居然有這麼多優秀的人，我覺得挺受益，也覺得跟歷史中這些優秀的靈魂對話一樣，並向他們學習，他們的性格，他們的心態，他們的優秀的靈魂，我甚至覺得中國最頂尖優秀的人都在這本書裡。
講幾個故事給大家分享出來：
無入不自得：人生患難，也是常理，處在患難之中卻能做自己的事，有什麼不可以的呢？周文王被關在羑里時演繹《周易》，孔子被圍在陳國和蔡國，卻彈琴唱歌，好像沒有陳國和蔡國，顏回用竹筐吃飯，木瓢喝水，卻仍然保持快樂，原憲衣衫鞋子破舊，卻能聲譽滿天下，夏侯勝在監獄中卻談論《尚書》，陸贄被貶到忠州卻作詩文集，他們好像一直處在患難之境才能安之若素，《中庸》說：
“君子在任何地方都能自得其樂，就是說這個道理吧。
器量過人：韓琦度量過人，性情渾厚純樸，從不崖岸自高，與人過不去，功蓋天下，位居大臣之首，沒見他高興，擔負巨大的責任，瀕臨難以預料的禍事，生命面臨危險的邊緣，也從未見他憂愁，怡然自樂，從來沒有因為事物而遷動，一生說話毫不偽飾，他做事為人，上朝以後站著與其他官員說話，回家與家人說話，都是出於誠心，有一個跟他幾十年的人，記下了他的言行，反覆對照，其言行一致，沒有不相應的地方。
這個故事告訴我們，人要在低谷和患難的時候調整好自己的心境，不論在任何艱難的環境下，都不要自怨自艾，過好自己的生活，調整好自己的心態，甚至學會在險境下有自得其樂的心態。
認豬不爭，曹節一向很仁慈厚道，鄰家的一頭豬丟了，鄰居到曹節家認領，曹節沒有和他爭論，後來鄰居的豬自己跑回來，鄰居歸還曹節的豬並道歉。
這個故事告訴我們不與人爭，遇事大度。
羹汙朝衣：劉寬仁慈寬厚，既使倉促之中也不曾疾言厲色，他的家人想試試他，派婢女端肉湯，故意潑灑在劉寬的身上，劉寬神色不改，慢慢的問婢女：
“湯燙壞了你的手嗎？”
這個故事告訴我們，遇事冷靜鎮靜，不要動怒，如果壞的事情己經發生，要從積極的方面來解決問題。
唾面自乾
：婁師德性格穩重，很有度量，婁師德說，你即將位至宰相，受皇帝寵幸太多了，你打算怎樣避免這些妒嫉呢？弟弟說，從今以後即使有人朝我臉上吐唾沫，我自己擦去算了，決不讓你擔憂，婁師德說，這正是我所擔憂的，人家向你吐唾沫，是恨你，如果你將唾沫擦去，正違反了吐涶沫的人的意願，只會回重他對你的憤怒，應該不擦去唾沫，讓它自己幹，這樣笑著接受它。
罵殊自若：狄青任副統帥時，一天宴請劉威敏，叫劉易的也在座，劉易向來粗疏強悍，見席間唱戲的人扮演讀書人，他於是勃然大怒，流配為兵的膽敢如此，因此大罵狄青不絕於口，並扔東西，狄青神色自若，一動不動，笑聲語氣更加溫和，劉易回家後正自我慚愧，狄青己經來到他家裡賠禮道歉了。
這兩個故事告訴我們，面對抵毀和辱罵，要鎮定自若，不要當回事，就當沒聽見一樣。
受之未嘗行色：韓琦說，無論是君子還是小人都應以誠相待，只要知道他是小人，與他交往淺一點就行了，一般人遇到小人欺負自己的時候，察覺了就一定要揭露他，而韓琦卻不是這樣，他的賢明足可以認清小人的欺人行為，但是他每每遇到小人欺負，卻接受下來，從不形之於色。
這則故事告訴我們，與各種各樣的人接觸，都要以誠相待，知道對方做了什麼，自己也不用表現出來，喜怒不形於色，與人保持和諧的人際關係。
類似的這些讓人有啟發的小故事有很多，就好像認識了很多歷史上優秀的靈魂，並與之對話一樣。
《勸忍百箴》這本書，就像一個小寶庫，好像與歷史上各種頂尖優秀的人在對話一樣。
在書中，與頂尖優秀的靈魂對話，可以豐富我們的內心，拓展我們對世界的看法，慢慢修煉我們的性格和涵養，修煉我們的心性，使我們看世界的方式和眼光，越來越柔和，面對挫折和厄運，越來越扛打，不懼患難，不懼挫折，強大自己的內心。