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《大秦賦》工於心計,兩次嫁人,倡後到底是什麼樣的存在?

作者:由 品越傳媒志宇 發表于 成語日期:2021-09-13

兩面什麼意思

相信最近不少追劇達人們都看了正在熱播的《大秦賦》,在劇中有兩個女性角色戲份較多,一個是趙姬,一個是倡後,那麼今天就為大家分析一下出身低微的倡後是如何一步步成為趙國權力巔峰的女人的,她在那個時代又是什麼樣的存在呢。

在《大秦賦》中,倡後由高姝瑤飾演,劇中的她髮髻高盤,露出光潔的額頭,眉眼間塗抹著濃烈的紅色,耳垂上的耳墜代表她身份的不可侵犯,不得不說是“耳中明月珠”。倡後姿態曼妙,風情萬種,面容嫵媚嬌俏,宜喜宜嗔,不得不說《大秦賦》在選角上頗為用心,所塑造出來的倡後既有在位者的城府深沉,又有迷亂王朝的動人姿色,在劇中,倡後儼然不再是古代女子柔弱的形象,相反,她極其善於計謀,野心極大,她不甘心只屈做君主的寵妾,而是運用智慧,為自己算好每一步棋。

《大秦賦》工於心計,兩次嫁人,倡後到底是什麼樣的存在?

結合歷史,我們可以得知,倡後,又名倡姬,是戰國時期趙國人,倡後頗有姿色,先前是一名風塵女子,後來被趙氏宗族看上,娶回家當妾,這才開啟她謀權的一生,我們都知道,倡後的成功並不單純取決於運氣,而是她身為風塵女子時就有非凡的膽識和野心,這些足以支撐她實施自己的計劃。

沒過多久,娶了倡後的宗主就去世了,年輕貌美的倡後就這樣守了寡,你以為事情到這裡就結束了?當然不可能,趙悼襄王偶然間見她一面,就被倡後以出眾美貌和過人情商折服了,一心想迎娶她過門,這件事在看重出身與家世的戰國時期,無疑是十分艱難的,先是將軍李牧極力勸阻,當時的李牧就認為此女心術不正,出身又低微,後是趙悼襄王王后與兒子的勸阻。

但即便是這樣,趙悼襄王還是毅然決然地將倡後娶進了門,倡後一時非常受寵,也為趙悼襄王生下了一子,名為趙遷,在倡後尚未入宮時,趙悼襄王與王后便已有了孩子,按照規矩王后所生的趙嘉被立為太子,但倡後從來就不是甘於人下的人,她三番五次找茬挑事,又用計謀汙衊趙嘉,讓長子觸怒於趙悼襄王,俗話說“枕邊風,惑人心智”,趙悼襄王信了她的讒言,廢除了趙嘉的太子之位,又立倡後為王后,趙遷為太子。

《大秦賦》工於心計,兩次嫁人,倡後到底是什麼樣的存在?

這時,倡後的權謀之路已經邁出了第一步,錦衣玉食的日子伴隨著倡後,直到趙悼襄王去世,倡後的兒子趙遷理所當然地登上了王位,而倡後成為了太后,身居高位的她不甘於寂寞,盯上了春平君,春平君可謂命途多舛,幾次失意後回到趙國,被當成富貴閒人一般供養起來,自然不會拒絕有權有勢的倡後,倡後是一個十分記仇又很能忍的女人,她沒有忘記當時李牧對她的不屑,以及對趙悼襄王迎娶她的反對,因此她得勢後,沒有忘記報當年的仇,就這樣,一代名將李牧也受到了她的迫害。

在影視劇《大秦賦》中,倡後的形象和歷史上的原型略有出入,劇中的倡後被塑造得更加有心機,就連趙悼襄王的王位都是依靠她謀得而來的,就是這樣一個女人,將多少男人戲耍於股掌之間,也難怪當時的百姓叫她“倡後”,其中的諷刺意味,不必細說。‘

而話說回來,同為後人所議論的女子,趙姬與倡後又有哪些異同呢?首先,趙姬和倡後的出身是一樣的,二人同為風塵女子,一朝有幸攀附權貴,迎來人生的轉折點,其次,二人都擁有傾世容貌,如果沒有非凡美貌,單純憑運氣改變命運的可能性是不大的。

《大秦賦》工於心計,兩次嫁人,倡後到底是什麼樣的存在?

而兩人的不同點似乎更加鮮明,倡後是徹頭徹尾奔著權力去的,美貌與蠱惑人心的能力只不過是她的手段,在她眼裡,人人都可以是她的傀儡和墊腳石,而趙姬則是顯得簡單了許多,人人皆知趙姬品行不端,遭受一世罵名,就連兒子也痛恨她這個生母,殊不知,趙姬在那時只是權力與慾望之下的一個棋子,明面上她作為太后有攝政的權力,但實際上的大權還是被呂不韋握在手裡,趙姬懂得運用女人天生的示弱的技能,來換取一席生存之地,但是論心機與智謀,她遠不如倡後。

倡後的成功,總的來說可以歸結為兩方面:身邊人的愚鈍與她審時度勢的洞察力。

倡後得到的最開始的契機是被貴族娶進門,趙悼襄王一意孤行,輕易就被這個貌美的年輕女人迷惑了心神,而當時的王后與趙嘉即使十分防備,也沒能抵擋住這個來者不善的寵妾,倡後的觀察力可謂是結合了女性的縝密細膩和男性的果決睿智,她十分善於察言觀色,又會以言語來煽動對方,不知道大家注意到了沒有,在《大秦賦》中,倡後也總是凝視著對方,語氣十分舒緩輕柔,帶著很難被察覺到的陰狠,正是這個人物的特點。

《大秦賦》工於心計,兩次嫁人,倡後到底是什麼樣的存在?

縱使眾說紛紜,從客觀角度上說,我們也不能否認倡後身上十分出色的才,任何歷史人物都有她的兩面性,倡後雖然貪婪於權力,但她也有她悲哀悽涼的一面:初次嫁人沒過多久就守寡,之後又改嫁,寄人籬下,擺脫不了卑賤的妾的身份,我們不能不說她自己本來的野心,但無依無靠,終日惶惶的感覺想必也十分不好,我們可以大膽猜想,這也是她日後用盡手段也要居於高位的原因之一。

像倡後這樣的女性並不是歷史上唯一的存在,她們或受後人讚譽,或為世人詬病,但這也正是時代的折影,每個時代都有自己的特點,任何人想要成為人上人,都要付出一些,失去一些。對於倡後,無論是影視劇《大秦賦》裡的她,還是歷史上的原型,都是一個既可恨又可憐的存在,所以我們要客觀地看待她們,不能單純地以好或壞來評斷。以一分為二的態度來看,會創造一段更立體也更深刻的歷史。