揮霍無度是成語嗎
作者：我方特邀作者師若可
“人設” 一詞在近幾年的娛樂圈特別火，以“人設崩塌”的新聞層出不窮。
但是你知道嗎？人設並不是現代才有的，在古代，它就已經開始運作了。那麼古代又有哪些人設崩塌的名人呢？
一，孔融
“孔融讓梨”的故事可謂家喻戶曉，最早出現在《世說新語箋疏》中：
孔融四歲時候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問他，他回答說：“我是小孩子，按理應該拿小的。”
所以，孔融從小便以“孝順有禮”為人設。但就是這樣一個人，卻在後來發表“父母無恩論”。
《後漢書》記載，孔融有一次表示大概意思是說父子之間又有什麼親情可言？不過情慾發作的一種本能罷了。兒子同母親同樣來講又有什麼感情呢？就如同放在瓶子中的一個東西，出來後就分離了，沒有任何關係了。
就是憑著這番言論，孔融最終被曹操所殺，可謂人設崩塌。不僅如此，孔融還藐視聖人，後世對他的評價也多有貶抑。
二，元稹
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。
這首《離思》讓元稹的人設成了深情不移的痴心種。但是，當你細究元稹一生經歷，你就會發現，人設全崩。
《離思》是元稹的原配妻子韋叢去世後，元稹所寫的悼亡詩。詩中無不表達著元稹對韋叢堅定不移的愛和思念。
他把韋叢比作“滄海”，比作“巫雲”，以此來表達韋叢在他心目中的至高無上的地位，更以“懶回顧”來表明自己無心沾花惹草的心志，可謂是天下第一情痴。
但是現實生活中，在和韋叢結婚之前，21歲的元稹看上了17歲的崔雙文，就是崔鶯鶯的原型，兩人私情頗深。後來元稹進京趕考，便將崔雙文甩了。
韋叢去世後不久，元稹又看上了女詩人薛濤，兩人互寄情詩，打得火熱。只是後來元稹調離四川任職洛陽。從此兩人勞燕分飛，關山永隔。
元稹被貶江陵仕曹參軍後，在好友李景儉的安排下，又納了安仙嬪為妾。之後又和江南歌姬劉採春相愛，並納劉採春為妾。
縱觀元稹一生，什麼“難為水”，什麼“不是雲”，都被元稹拋在了腦後。
三，匡衡
“鑿壁偷光”的故事我們都知道，它的主人公就是匡衡。
匡衡從小便以勤奮好學立起了學霸人設。但實際上他的學習並不怎麼好，他先後參加了九次會考，才考上最末一等的丙科。但不得不說，匡衡很努力，從一個文學卒史一路幹到了丞相。可以說是相當成功了。
可惜好景不長，匡衡因為貪汙受賄被人彈劾最終被貶為庶人。本來學霸的人設就有點欠缺，還貪汙受賄，被人彈劾，好人也沒當成，可謂人設全面崩塌。
四，李紳
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”詩紅人不紅的李紳憑藉這首《憫農》打出了勤儉節約的人設。
但是真實的李紳卻是窮奢極欲，生活揮霍無度。我們今天所瞭解的成語司空見慣就是說的他。
這個成語來自劉禹錫寫的詩《贈李司空妓》。“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸”。
這裡的李司空，就是李紳，劉禹錫的這首詩乃是贈給李紳家的一位美貌家妓的。
話說劉禹錫應邀參加李紳家的宴會，只見宴會十分鋪張，更有數位家妓作陪。
劉禹錫身邊的是位貌美如仙的家妓，酒酣之下，劉禹錫當場揮毫寫下了這首豔詩贈她。李紳也豪爽，當晚就把這個家妓送給劉禹錫陪他過夜。
不得不說，這與他所立人設完全相背。
其實人生一世，還是真實最重要，不管是什麼樣的人設，做不好都是空談。我們應該透過自身的努力去成為更好的自己，而不是去賣弄所謂的人設。
參考資料：《史記》、《世說新語》、《西京雜記》、《後漢書》