尾生抱柱是誠信的詞語嗎
尾生，說的是春秋時期有一位叫尾生的男子與女子約定在橋樑相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。後用尾生抱柱一詞比喻堅守信約。出處《莊子·盜蹠》：“尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”
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尾生是中國歷史上第一個有記載的為情而死的青年。“尾生與女子期於梁（橋）下。女子不來，水至不去。尾生抱柱而死。” ——《莊子·雜篇·盜蹠》
亦存抱柱心，洪波耐今古。莫從橋下過，恐憶少年侶。
這是《莊子》中一個哀怨悽婉的愛情故事。說的是一個叫尾生的痴心漢子和心愛的姑娘約會在橋下，可心上人遲遲沒來赴約，不幸的是大水卻漲上來了，這個痴情漢為了信守諾言堅持不肯離去，最後竟然抱橋柱溺亡。據說，他們約定的地點叫藍橋。尾生所抱的樑柱，也和他一道成為守信的標誌。
另一種說法：《史記·蘇秦列傳》記載：公元前320年，蘇秦向燕王講過一個“尾生抱柱”的故事。相傳有一個叫尾生的人，與一個美麗的姑娘相約於橋下會面。但姑娘沒來，尾生為了不失約，水漲橋面抱柱而死於橋下。
據《西安府志》記載，這座橋在陝西藍田縣的蘭峪水上，稱為“藍橋”。《國策·燕策一》記載：“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也。
很多人都知道魏晉時代的
竹林七賢
嵇康，他在《琴賦》中一樣給以高度的評價：“比干以之忠，尾生以之信”，大概尾生的信是一直被後世所讚頌的。到了南朝徐陵在《玉臺新詠》的古詩中也有描述：“安得抱柱信，皎日以為期”，“安得”二字的含義太深了，且可從幾種角度去理解，我們還可以在很多史書裡找到尾生的故事。大詩人李白也用這悽美的典故在《長幹行》裡來表達男女對愛情的忠貞。這是一個真實而感人的故事，所以後世對尾生的誠信也一直為之稱頌。一個描述簡單而又樸素的忠貞故事，延續了幾千年，它充分說明了一個民族的文化背景和它傳承的文脈。
也許有人會用現代的思維方式來簡單的評價這個故事，且用“迂腐”二字來總結它，尾生也完全可以運用靈活變通的辦法來處理當時的現狀，時代變了，社會越來越現代，思想變了，人們越來越務實，但認真去想，其實這個故事並不是要我們去效仿它，不然幾千年為什麼只有尾生一人，所以故事的本身是要我們從中去悟出一個做事的道理，去悟出一個做人的信念。