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坎卦九五“坎不盈,袛既平,無咎”,中正之德的體現

作者:由 中孚鑑 發表于 文學日期:2021-05-30

坎不盈是什麼意思

坎卦九五。

坎不盈,袛既平。無咎。《象》曰:坎不盈,中未大也。

坎卦九五“坎不盈,袛既平,無咎”,中正之德的體現

意思就是,坎卦九五。坎陷尚沒滿盈,抵達齊平的位置。沒有災難。《象》:坎陷尚沒滿盈,是居中而不夠壯大的原因。

是抵達的意思。

是已經的意思。五爻是天子尊位,雖然九五居全卦尊位,但九五上下兩爻都是陰爻,說明其目前無法像流水那樣滿盈。

六三、六四、九五

形成一個

互艮,艮

為止。九五在互艮中,以至引申為齊平之意。

九五是陽爻居剛位,又是居中,但他為什麼還會“

坎不盈

是因為九五雖居中位卻和九二無應,從而力量不是很強大。

九五

此時是什麼一種情況呢?

坎卦九五的

情況就是他處的困難還不是到了最困難的時候,還沒有到了有辦法改變、扭轉局面的時候。這個時候怎麼辦,就需要等待時機、堅持,當然在等待的時候還是需要是壯大自己,這樣才能在時機來臨的時候衝破困難。

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以卦象而言,

九五

陽爻居剛位,又是居上卦之中位,說明

九五

有中、正之德。這中正之德就如水一樣水平,這裡引申為公平,引申為有德行。這的人在遇到困難時,才會公正對待,不會急躁,最後是沒有災難的,同時還要堅持,最終會突破困難的。

說到這裡,想到了漢光武帝劉秀勵精圖治、對功臣優待、不殺功臣,最終開創“光武中興”的故事。

光武中興

西漢末年,王莽篡漢,而後天下大亂。王莽推行新政、改革措施,不僅沒有改變現狀,反而更加讓社會動盪不安。此時征討王莽之聲越來越激烈,起義反對王莽的隊伍也不少。

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其中漢景帝之子長沙定王劉發之後劉秀,隨兄長劉演起兵,後來又和更始政權決裂,經過劉秀常年的努力,最終定都洛陽、光復漢室。

後來又經過十二年的征戰,最終東漢王朝統一天下。從而結束了農民戰爭、軍閥、割據勢力混戰的局面。

一統天下之後,劉秀勵精圖治,他提倡柔道治國、優待功臣。文化上大興儒學,開創了歷史上風化最美、儒學最盛的“光武中興”的局面。

劉秀在古代皇帝中,是一位少有的賢德之君。眾所周知,古代皇帝對有功臣之稱多是猜忌之心,從而有不少功臣落下悲慘的下場,特別是開國功勞,更容易受到帝王的猜忌,比較著名的當屬明朝朱元璋了。

坎卦九五“坎不盈,袛既平,無咎”,中正之德的體現

但劉秀卻不同,劉秀雖然中央集權,把行政大權歸於皇帝直接指揮的尚書檯,但他卻善待功臣,他分封三百六十多位功臣為列候,雖然解了他們的兵權,卻給了他們尊崇的地位,相對於其他朝代而言,大批功臣被無辜猜忌所殺,劉秀還是中正之德的。

因為劉秀身為東漢開國皇帝,必須要為東漢著想,也要為他自己著想,畢竟他是皇帝,需要掌握一切大權。但所謂君子愛財取之有道,他雖然要集權,但還是要有好的處理辦法,一可以集權,二要功臣都得到善終,這是很難得的。

劉秀是漢景帝之子的後人,他雖有漢室宗親的身份,但因為漢武帝施行的推恩令,到他父親這一輩時,已經只是縣令那樣的小官了。

劉秀雖然家境高,但最終能建立東漢、一統天下,說明他的能力還是很強的。當然,從他起兵入伍,到合於更始帝,到於更始帝絕裂,到他建立東漢,再到他統一天下,這一路之上困難艱辛是是有的。但他最終能衝破這些困難,除了他能力強外,還需要的就是堅定的信念。

坎卦九五“坎不盈,袛既平,無咎”,中正之德的體現

當遇到困難,不急不躁,危難之時不妄動而提升自己實力,等待時機的到來,只有有能力,才能在機會來臨的時候能抓住機會。