再拜是指第二次拜嗎
燒香拜佛是佛教中結緣的一種方法，後來應用到俗世中來，有人聽說佛菩薩“有求必應”，或孤身前行，或拖家帶口，一起去做燒香拜佛的事情。特別是一些山區大廟，以及各大菩薩的道場，一到該菩薩聖誕，前來燒香拜佛的人，絡繹不絕。
為什麼人們如此崇信燒香拜佛之事呢？我們生存在這世間，對於許多的事情，我們都無能為力，希望藉著佛菩薩的無上神通，幫自己達成心中的各種願望。或多或少，或有意或無意，許多人，透過燒香拜佛，真的達成了自己的願望。如此一來他就到處宣揚：某某寺院裡的佛菩薩，真的是有求必應。許多本來就半信半疑的人，也就跟著信了。
佛說諸法因緣生，諸法因緣滅。你的得失，都是你前世造下的因，今生只不過在承受業果而已。你有德，必會讓你得到；你無德，必會讓你失去。通常佛教中，都是這樣看的。但是不管有用無用，燒香拜佛時，不懂得這幾點，再拜也無用。
一、要懂得因果
《華嚴經》中說：“假使千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”一個人，平時就要懂得因果。欲知前世今，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。懂得了因果，再去拜佛，你就不會目迷心迷，不會因為求佛得不到，心生嗔恨；也不會因為求佛得到，而得意忘形。
懂得了因果，就好比一個人有一雙鞋，走著走著，他不知道自己的鞋忘在哪裡了，於是光著腳走路。當他記起來，自己沒有穿鞋，於是去求佛，希望佛賜予他一雙鞋。於是佛根據因緣，讓他找到自己的那雙鞋。他就覺得，是佛發慈悲，讓我得到了一雙鞋。其實，這鞋子本來是他的。佛只不過讓你得到屬於你的東西而已。如果你自己沒有鞋，佛也不會讓你得到。
二、要心無所求
現在做燒香拜佛的，最多的人，就是有求的人。有的人求財，有的人求名，有的人求考試順順利利，甚至有的人，求生個兒子。《金剛經》中說：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。你抱著任何有求的心去拜佛，都起不到一點作用，拜了也拜拜。
很多人就想，無事不登三寶殿，我心無所求，我去燒香拜佛幹嘛？眾所周知，佛有無上神通，你想什麼，想要什麼，他都“悉知悉見”。你到寺院中燒香拜佛，他能不知道你的“心事”嗎？只要你心無所求，你的“心事”，他都會很好地幫你妥善解決的。
三、平時要諸惡莫作，眾善奉行。
佛教中認為，一個人能不能享受福報，與他的福分有直接的關係。德大的人，他的福報就大，磨難就少；德小的人，他的福報就小，磨難就多。如果你想要心想事成，拜佛能做到有求必應，就要多行善積德。因為佛的要求就是“諸惡莫作，眾善奉行。”你達到了他的要求，他自然就會幫你。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。大德有云：平時多心地清淨，自能化解一切磨難。所謂心平是福，就是這個道理。只要做到以上幾點，你再去做燒香拜佛的事，就會出現不同的效果了。
願諸有情，有求皆得。南無阿彌陀佛！