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觀卦六二,窺觀,利女貞,丙吉問牛,貴為丞相識大體

作者:由 中孚鑑 發表于 文學日期:2021-06-03

窺觀女貞亦可醜也是什麼意思

觀卦,六二。窺觀,利女貞。《象》曰:窺觀女貞,亦可醜也。

觀卦六二,窺觀,利女貞,丙吉問牛,貴為丞相識大體

意思就是,觀

卦六二。從門縫往外看,適宜女子正固。《象》:從門縫往外看,雖女子正固,但是對於君子也覺的羞愧

觀卦

上風下地,以整個卦象看,觀卦是放大的艮卦,艮為門闕,引申為門。觀之下卦為坤,坤為女。六二在下卦坤中,就如是知道女子從門內向外看。

然而因為是從門內往外看,所以看的視野則有侷限。

在古代的女子,不僅受到的教育有限,而且還很少外出,可謂是大門不出、二門不邁,對於國家大事就更加知道的不多,這雖無奈,在古代卻也有無可厚非。

六二不僅居中,而且是陰爻居柔位,同時六二又和九五正應,六二在下卦坤中,坤為女,故而為

利女貞

。然對於君子而言,

窺視

畢竟是從門縫看,所以就是羞愧的。

觀卦六二,窺觀,利女貞,丙吉問牛,貴為丞相識大體

六二從門內向在看,引申為是從側面看、暗中打聽,這就和古代的女子頗像,為大門不出、二門不邁。

此種事情,對於女子是好的,因為女子不出門,說明她守婦道,如此是有利的。當然有利也有弊,從門內向外看,就有侷限性、看事情就有偏頗。此就是強調,這是女子所為,君子也應該把視野放大、要正大光明。

觀卦就是要說君子對於觀的看法,就是童觀則吝、窺卦則醜。這就如古代治國一樣,作為統治者、或者是重臣,要識大體、正大光明、心胸開闊,比如西漢名臣、麒麟閣十一功臣之一的丙吉,有關丙吉的典故就是丙吉問牛,這個典故就可以說明他是識大體的。

觀卦六二,窺觀,利女貞,丙吉問牛,貴為丞相識大體

丙吉問牛

丙吉,字少卿,他是西漢的名臣,其因功位列於麒麟閣十一功臣之中。漢武帝晚年因發生巫蠱事件,導致太子劉據身死,還好劉病已倖免於難,不過雖然如此,他還是身陷牢中,但好在有丙吉救助。

後來劉病已為帝,是為漢宣帝,但丙吉卻不言自己對劉病已的保護之功。但之後還是被漢宣帝得到丙吉於他又恩,因此封他為博陽侯。之後又得以和魏相一起輔政漢宣帝。魏相去世後,丙吉則繼任丞相。

有一次丙吉在外出的時候,他剛好碰到有人在打架,但丙吉卻不過問。他的屬下感到很奇怪。這還不是最奇怪的,奇怪的還是後面,丙吉繼續往前走,看到一個人在追趕牛,並且這個牛累的上氣不接下氣,丙吉看到就停下讓人去問問趕牛的追了幾里路。這時他的屬下更加困惑奇怪,於是就問丙吉,為何打架的不問,反而去問牛。

這時丙吉就說了,對於打架鬥毆的,自會有長安令處理,我作為丞相,主要是負責考察他們的政績功過,然後上報皇帝,以至或賞或罰。

但農業乃天下之根本,農業有失,這不僅要餓肚子,而且對天下安定也不利。牛對農業有很大用處,牛若有失就影響到了農事。此牽連朝廷根本,所以才去問趕牛的事。

觀卦六二,窺觀,利女貞,丙吉問牛,貴為丞相識大體

丙吉的手下聽後才心腹,認為丙吉是一個識大體的人。這個典故就是說看待事物不要只看表面,要把視野放大,若只是像從門內看事,終究是有偏頗的。後來丙吉去世,諡號為定侯。