五經要義是什麼
北魏孝文帝漢化改革這個知識點，想必大家都在上學的時候學過，它指的是南北朝時期，北魏的孝文帝所採取的改革措施，體現為漢化的特徵。比如說在農耕制度上學習南朝，實行均田制；在官員的任用管理上實行官制和律令；在文化風俗上也全面南朝化，甚至還遷都洛陽，以進一步的加深北魏的改革程度。孝文帝如此的樂衷於北魏的“南朝化”，必然是因為他看到了南朝制度與文化風俗的先進性，而這正是鮮卑族這個北方民族所不擅長的。
▲北魏鮮卑人的形象
人有我無，自然是要拿來用了。雖然北魏的漢化並不是只在孝文帝的時候才有，早在孝文帝之前的歷代君主都非常重視學習南朝的經濟文化制度，孝文帝的嫡祖母馮太后和當時的朝臣李衝，就曾經過努力將南朝的農業制度帶給了北魏，也就是均田制，讓北魏的農業得到了大力的發展。所以所謂的“北魏孝文改革”實際上是一個統稱，包含了馮太后以及孝文帝在內的一系列的改革措施，目的就是為了革除弊病，增強國家的凝聚力。
▲北魏馮太后
改革的措施有許多，但今天我們單單來講一下孝文帝個人在文化改革上的一些個人偏好，從他的角度來看一下，孝文帝本人對於文化改革是怎樣的一種態度與想法。
北魏史（修訂本）
檢視
北魏孝文帝本身的文化素養是否足夠高
想要群臣能夠實踐北魏孝文帝的改革意志，那麼孝文帝本身就必須要先接受一番改造，並體現出相應的優越性，這樣才能夠給那些反對的臣下，或者持觀望態度的臣下一個正面的激勵。那麼，北魏孝文帝本身自己的文化修養是什麼境界呢？他是否在改造全民的時候，先將自己做了一番完全的改造呢？
▲五經
《魏書\高祖紀下》中有一段話敘述了北魏孝文帝的文化修養
雅好讀書，手不釋卷。《五經》之義，覽之便講，學不師授，探其精妙 。史傳百家，無不該涉。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。
雖然歷代的史書，都會對帝皇有一定的美化，加持他們的文韜武略，但是我們從這一長段話，還是可以看出一些北魏孝文帝真實的文化修養的。首先，孝文帝必然是對南朝的書籍愛不釋手的，所以才會通讀《五經》要義，滾瓜爛熟，張口就來。涉獵還很廣，史書也看，先秦百家的文章理論也看，還會在有興致的時候，寫出各種文章。“詩”、“賦”、“銘”、“頌”這麼多文體，無一不會。如此看來，北魏孝文帝既能深刻認識經典，又能夠隨手揮就一篇文章，文化修養應該算是相當的深厚的了。
▲北魏孝文帝雕像
正是因為北魏孝文帝能夠身體力行，自己進行自我改造，為群臣們開了一個好頭，所以他改革的意志才能夠被一層一層地傳達下去，整個北魏才會一起學習南朝的文化。古代皇帝在面臨災難的時候，總會說一句“萬方有罪，罪在朕躬”，孝文帝能夠成功地進行漢化改革，也正是因為他自己躬行了這種學習與改造，才有了整個北魏的改變。
北魏孝文帝向南齊借書，用來提升百姓文化修養
古人勸學的時候，總會說知之為知之，不知為不知，要不恥下問。
能夠放下身段，才是對知識的強烈渴求，才是求知慾的體現。而在北魏孝文帝身上，我們似乎也可以看到這種的強烈的求取意志。就拿他向南齊借書的這件事來說吧。
《隋書》記載孝文帝的這個舉動：
後魏始都燕、代，南略中原，粗收經史，未能全具，孝文徙都洛陽，借書於齊，秘府之中，稍以充實
▲南北朝地圖
就是說，在孝文帝還沒有遷都洛陽的時候，當時作為北方民族的建立的政權，北魏向南擴張領土，在戰亂之中沒有收集到什麼經典書籍。由此可見，書籍對於南朝還是北朝來說都是重要的資源，即使是戰亂，也不會隨意丟棄。所以這就沒辦法了，孝文帝遷都洛陽之後，要全面漢化，這都是要理論書籍的支撐的，所以他不得不向南齊借書，透過抄寫從南齊借來的經典，以此充實北魏的國家圖書。有了這些書籍知識的儲備，他的改革大計才能夠更好地實施。
▲北魏遷都洛陽
一個帝王願意低下頭向另一個國家借書，這種求知的決絕是相當令人敬佩的。
北魏孝文帝對南朝文風與學風的效仿
由於戰亂的原因，經史子集是很難獲得的，那麼活動的圖書館——人才，就顯得更加的重要了。北魏孝文帝對於南朝的人才也是求賢若渴。當時的青齊人士，也就是上東地區的人士，大多有深厚的學養，因為本身山東是孔子故里，所以長期發展下來有著深厚的文化積澱，且青齊之地長期處於南朝，深受南朝學風的影響，這是它被北魏孝文帝看上的原因。
▲孔子畫像
北魏孝文帝對於青齊學者非常的重視，而且他看得很遠，深刻地知道這群人真正的作用在哪裡。對於一個書籍尚且都很稀少的北魏王朝，齊魯之地的學者，自然是可以充實北魏的學術積累，可更加重要的是，這裡的尚學之風、尚禮之風能夠緩慢而深刻的改造北魏的子民，使得南朝的學風和文風逐漸也在北朝濃郁起來。如此一來，北魏才真的能夠擺脫所謂的“北虜”的惡劣名號，成為一個文武皆備的國家。
▲鮮卑人
北魏孝文帝為何如此厚待青齊之地學者，就是為了傳輸南朝之學風，以此提振北朝之學術、文學氛圍。隨著時間的不斷推進，他必然有一個美好的願景，就是北朝子民不僅兼具強悍的身體，同時也能夠識文斷字腹有詩書。但是，這所需要的時間太長了，長到北魏都不復存在了。
總結
所以，總得來看，北魏孝文帝是一個自身非常喜愛南朝學術和文化的帝王，同時也是看到了北魏在政治經濟文化上的短板，因此才銳意改革。北魏孝文帝自身以身作則，謙虛而穩步地推進北魏的漢化，他求賢若渴，對於求取知識也是非常的熱切。
但可惜的是，有時候一個人的願望終究是一個人的願望，北魏是一個綜合的利益集團，有銳意進取，則自然也有故步自封，北魏孝文帝依靠個人的力量不斷地抵抗這種阻力，使得北朝的各族矛盾得到了緩和。但貴族和地主階級的腐敗卻開始蔓延，勢頭越來越難以控制，最後，北魏終究還是走向了衰弱。
