其信然邪的信什麼意思
【來源：漯河市平安網_反對邪教】
“全能神”邪教組織內部管理嚴密，發展、控制信徒更有自己的一套，很多信徒年紀輕輕就成為骨幹分子，死心塌地為其賣命。本文透過梳理該邪教組織的部分歪理邪說，幫助大家進一步認清其邪惡本性。
沒有利用價值的不發展
從“全能神”邪教內部資料《摸底鋪路細則》中可以看出，“全能神”發展物件並不是針對所有人的。比如“不摸的物件”就包括“3、嚴重殘疾、缺胳膊少腿的（如果他手下有人，能借他得人除外）。4、以前算命、巫醫，自從信耶穌之後好了，有利用價值還行（在他手下有幾十或幾百個人等等），反之不傳……”同樣，《關於教會工作的交通講道與教會工作安排歷年彙編》裡提到“五不傳”原則，包括“對有各種嚴重殘疾的人（輕微殘疾與因信神受迫害：造成殘疾者除外），絕對不傳”“對沒有頭腦、麻木痴呆、不能領受明白真理的人，不管年老年少絕對不傳”。當然，對這些原則也進行了靈活處理，“個別名聲好的殘疾人，如果真能保證其人性好、能接受真理、還能為傳福音出力，也可以傳。原則必須堅守，但對特殊情況應該靈活掌握”。
“全能神”打著“神愛世人”的旗號，但在發展成員過程中卻是厚此薄彼、區別對待，覺得對自己沒有實際價值的拒之門外，要是還有利用價值就“靈活掌握”。貌似有很多原則，其實一個最根本的原則就是：對自己沒有用的絕對不要，有利用價值的才發展。
害怕信徒惹麻煩
同樣，“全能神”需要那些有用的人，但又防止那些會給自己帶來危險的人，害怕自己Hold不住。在“五不傳”第二條和第三條裡，特別提到，“對人性太壞、名聲不好、什麼壞事都能幹出來、屬於惡人的，絕對不傳”“對長相兇惡醜陋怪異、人看了心不安甚至發瘮的人，絕對不傳。”既然自己是“神”，那麼為什麼還要怕這些長相兇惡的人呢，這些人不是更需要他們的所謂拯救嗎？
在2017年下發的《神家絕對不許年齡大、身體有病的人離家盡本分》《神家只有允許二十歲以上、身體健康的人盡本分》通知裡明確規定，那些年紀大、身體有病的和二十歲以下的不能離家“盡本分”，其原因就是怕年紀大有病的人需要花錢看病，怕年紀小的離家出走後會引來家人報警，給邪教組織帶來麻煩和安全隱患。在這種“別給自己找麻煩”思想的指導下，將那些有病需要看醫生的、離家多年沒有經濟生活來源的、曾經忠實的哪怕是肯為“全能神”付出的老信徒像踢皮球一樣趕回老家了，最後還得靠政府和家人來養老。
從中可以看出，“全能神”邪教組織在要求信徒為其效力的同時，更擔心信徒給自己找麻煩。這樣的“神”，關鍵時刻又怎麼能靠得住呢？
糊弄信徒當“炮灰”
對於那些對教會作用不大，沒有太多利用價值的信徒，“全能神”邪教卻忽悠這些信徒充當“炮灰”，以最大化地減少自己的損失。“必須把神的祭物保管妥當……因此必須保證：第一，神的祭物絕不能被撒旦擄去；……一旦發生問題必須立即轉移祭物並保護帶領工人的安全，這是最要緊的。……重要帶領工人臨到危險時神選民尤其是老年姊妹應奮力掩護，應採取必要的保護措施。”（《傳福音使用手冊》上面關於擴充套件福音工作的三號工作安排 各地教會必須解決傳福音中出現的幾個偏差問題）、“為保護帶領工人維護教會安全獻出生命起碼能被神選民紀念；如果能……與大紅龍同歸於盡，這起碼不白死，也算死得值當了。”（《關於教會工作的交通講道與教會工作安排歷年彙編 二》真心為神花費必須衝破撒旦黑惡權勢的限制才能作出響亮見證）
在這種妖言的蠱惑下，那些沒有太多利用價值的老年信徒、就會“主動”出來保護這些“祭物（錢財）”和“全能神”內部骨幹，並將其視為極其“神聖”的事情。當受到查處時，就會竭力掩護這些骨幹，頂罪包庇，甘願承擔罪責。而這些骨幹就會任由這些“弟兄姊妹”為自己當“炮灰”，毫無愧疚感。同樣都是信徒，為何區分對待，哪有什麼“公義”可言？
為求果效不擇手段
信徒是否合“神”心意，最主要還得看有沒有實際價值，能不能為其做事，做事有沒有成績。“全能神”邪教聲稱“凡是絲毫不能傳福音見證神的都是絲毫沒有真理實際的人，都是沒有生命的死人，所以都是註定被淘汰的廢物、垃圾。”（《傳福音使用手冊》上面關於擴充套件福音工作的一號工作安排 竭力加強擴充套件國度福音工作是神的急切心意）、“有時候就得講點智慧，雖然有一些方式不太恰當，但是不恰當的方式還往往奏效的……所以就別守規條了，就根據當時的環境、背景只求果效就妥了……有些方式雖然不太端莊正派，有帶點手段性質……只求果效，靈活運用……神家也不跟你較真……只求果效，要是有些人跟你求真呢？睜一隻眼閉一隻眼就過去了。”（《162條原則》傳福音見證神的原則）
將沒有用的人定義為廢物、垃圾，一些信徒為了達到自己不是廢物、垃圾的目的，為求“傳福音”、發展信徒有“果效”，甚至採用以戀愛為名發展異性、裝神弄鬼嚇唬農村老太太入教等荒唐無恥手段。
利用人毫無底線
在這種用人只求果效的原則下，“全能神”邪教組織用人更是毫無底線，完全超乎我們的想象。在選帶領方面講到：“有人雖然犯過淫亂，但若他能作好這方面工作也應該選舉他……他為神家效了一步力不也挺好的嗎？”（《教會工作原則手冊》 第三章 撤換教會各級帶領的原則）；在為海外提供編輯人才方面提到：“現在找個能寫辯論場的人太費勁，得把能寫辯論場的提供過來，別把不能寫的提供到海外。有些小問題算什麼問題呢？……樣樣都不合格，但是能寫劇本，這就對了！好比說這人以前是敵基督，現在悔改了，能寫辯論場，那就用這樣的人；我寧可用這些能做實事的敵基督也不用那些啥毛病沒有但不能做事的人……如有的人性情特別狂妄，不容易接受真理，但能寫好劇本，這就可以選用；有的人正常人性活出比較次或者是在男女方面比較嚴重，但是他與神家是一條心，肯在寫劇本上下功夫，這樣的人也可選用。”（《HWBJZ扭轉提供編劇人才方面的偏差》）
由此可見，“全能神”邪教組織提拔的這些骨幹都是什麼樣的人呢？很多“犯過淫亂”“敵基督”“性情特別狂妄”“不容易接受真理”的都能作為海外編輯“人才”，這些“人才”能夠寫出多麼好的文章嗎？這些文章能夠引導信徒走上正道嗎？
總之，“全能神”邪教組織對發展信徒及內部人員的使用態度，最主要的還是看有沒有利用價值，有用就發展、提拔，沒用就踢。自己喊著“聖潔”“公義”的口號，實際上卻唯利是圖、不擇手段。
試想一下，若是真有大災難來臨，指望他們能夠救你，那簡直是痴人說夢，想都別想！
編輯：漯河反邪編輯 投稿單位：中國反邪教網
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