童騁《“雅人四好”如是說——民俗錢“琴棋書畫”系列賞析》

童騁說花錢專欄

“雅人四好”如是說

----民俗錢“琴棋書畫”系列賞析

童騁

在我國古代，人們常將“琴棋書畫”視為文人墨客、名門閨秀等修身所必須掌握的技能，稱之為“雅人四好”、“文人四友”。所謂“雅人”，亦即風雅之士，多指情趣深遠、舉止不俗的高雅文人。在崇文重教的地方，雅人所好，當領風尚；文人之友，必為眾仿。民俗錢幣亦極力推崇，鑄之於幣，廣為傳播。本文擬從“琴棋書畫”系列民俗錢的賞析之中，領略如此美妙的“雅人四好”。

“雅人四好”，如此美妙，促使人們賞識。

圖1 琴棋書畫 背琴棋書畫紋飾（圖片源於華夏古泉網，誠致謝意！）

如圖1所示民俗錢，圓形圓穿，單緣單郭，鑄於清代。正面文字楷書豎讀為“琴棋書（書）畫（畵）”，其中“棋”字為異體字，是依甲骨文“木上其下”的書寫結構而書之。背面為紋飾，穿下為琴、穿上為棋盤、穿右為書匣（書法作品可存放其中，亦可表示書籍）、穿左為畫卷。

琴，一般是指古琴，與瑟一樣，供人彈奏。琴瑟，據傳為伏羲發明。彈奏琴瑟、聆聽其音，可順暢陰陽之氣、能純潔眾人之心；善琴者清修通達從容。

棋，一般是指圍棋、中國象棋等。圍棋古稱“弈”，據傳為帝堯發明。中國象棋源於六博棋等中國古代棋戲，六博棋出現在春秋戰國以前。博弈棋局，善謀善斷、運籌帷幄，鬥巧鬥智、決勝千里；善棋者嚴謹籌謀睿智。

書，一般是指書法。書法產生於漢字發明之後，是中國古代極為普及的、雅俗共賞的藝術形式，是漢字文化圈裡獨有的藝術形態。習書法能調神修心、養氣安神，當書如其人、得健康長壽；善書者至純至情至性。

畫，一般指繪畫。繪畫產生於文字發明之前，亦可能書畫同源。繪畫須詩、書、畫、印相得益彰，當人品、才情、學問、修為缺一不可；善畫者至真至善至美。

正因為如此，民間視“琴棋書畫”為吉祥寶物。

圖2 鏤空 亭臺樓閣 琴棋書畫（圖片源於華夏古泉網，誠致謝意！）

如圖2所示鏤空吉語錢，圓形方穿，三重緣，夾凸緣、內珠圈，單郭；鑄於宋代。圖案對稱，雙面相同。內容是琴棋書畫，文氣滿溢，樹石掩影，園林氣象。樓閣中距，一正兩副。中樓雙簷，兩側單簷，都有三組以上斗拱。三樓閣中各有一人，正中者彈琴（穿上），兩側人分別代表書畫者。下方雙人坐而圍棋對弈（穿下）。三樓閣中間是欄杆圍著的三叢大葉植物，兩側樓間各為一株樹和奇石，葉片團簇。兩側樓閣臺基外為奇石。棋盤下是菱形錦地紋。透過撫琴、奕棋、讀書（書寫）、繪畫等場景，描述了人們安逸、祥和、悠閒、富足的生活場景，體現了“雅人四好”的美妙。

“雅人四好”，如此美妙，贏得人們盛讚。

圖3 冰壺秋月 背琴棋書畫紋飾（圖片源於華夏古泉網，誠致謝意！）

如圖3所示吉語錢，圓形方穿，單緣單郭，寬緣寬郭，吹珠地紋，鑄於清代。正面文字篆書豎讀為“冰（仌）壺（壷）秋月”，其中“仌”字，為古字，同“冰”。背面紋飾為琴棋書畫，穿上為系扎綵帶的古琴，穿下為系扎綵帶的棋盤，穿右為系扎綵帶的書匣（書籍），穿左為系扎綵帶的畫卷；之所以系扎綵帶，因為其為吉祥之物。

冰壺秋月。冰壺，指盛水的玉壺，比喻潔白明淨；秋月，指中秋的月亮，比喻皎潔。冰壺秋月，是指心如冰清玉潔，和明月一樣潔淨；潔白瑩徹。比喻人心地光明、品行高潔。

用“冰壺秋月”來讚美“雅人四好”（琴棋書畫），尊琴棋書畫為吉祥寶物，正是這枚吉語錢的美好寓意。

“雅人四好”，如此美妙，助力人們幸福。

圖4 祿位高升 背琴棋書畫紋飾（圖片源於華夏古泉網，誠致謝意！）

如圖4所示吉語錢，圓形方穿，單緣寬緣，單郭，鑄於清代。正面文字行書豎讀為“祿位高升（髙陞）”；背面紋飾為琴棋書畫，穿左為系扎綵帶的古琴，穿右為系扎綵帶的圍棋盤，穿下為系扎綵帶的書匣與劍，穿上為系扎綵帶的畫卷。

祿位高升，意即俸祿提高、職位提升。是祝福吉語，用來祝福（恭賀）對方祿星高照、升官加爵、福祿廣進。紋飾中的書劍，是指書籍和寶劍，意即讀書做官，仗劍從軍，求取功名。此枚吉語錢激勵讀書人、為仕者學好“琴棋書畫”，會為博得功名、祿位高升助力。

圖5 金玉滿堂 背琴棋書畫紋飾（圖片源於首席收藏網，誠致謝意！）

圖6 福壽康寧 背琴棋書畫紋飾（圖片源於首席收藏網，誠致謝意！）

圖7 五福捧壽 琴棋書畫（圖片源於首席收藏網，誠致謝意！）

如圖5、6、7所示吉語錢，均將琴棋書畫作為吉祥寶物，習之、善之、賞之，當會使人金玉滿堂、延年益壽、幸福一生。

“雅人四好”，如此美妙，引得人們勤習。

圖8 天聰之寶 背琴棋書畫紋飾（圖片源於首席收藏網，誠致謝意！）

如圖8所示吉語錢，圓形方穿，單緣寬緣，單郭，鑄於清代。正面文字楷書豎讀為“天聰（聰）之寶（寳）”；背面紋飾為琴棋書畫，穿左為古錢、穿右為圍棋盤、穿下為書匣與劍、穿上為畫卷，均用綵帶系扎。

天聰，一是清太宗皇太極年號，使用時間為公元1627年-1636年。這十年，是皇太極自登基始、內修政事、外勤討伐、建立大清的十年。一是詞語。

天聰元年始鑄“天聰通寶”（直譯為“天聰汗之錢”），滿、漢文各一品。行用錢“天聰通寶”直徑為44毫米（最大者達49毫米）。而該吉語錢為大錢，直徑達63毫米。故“天聰之寶”之“天聰”，可不作年號解。

天聰，本義為上天賦予人的聽力。出自《韓非子·解老》：“人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。”聰，本義雖為聽力好，但亦有心思靈敏、明察、有才智等義。

由此可見，天聰之寶，也可以理解成：（琴棋書畫是）上天賦予人們聰明智慧的吉祥寶物。人們應當勤奮認真地學習掌握“琴棋書畫”這些技藝，不辜負上天的賦予。

當今社會，科技發達，文化繁榮，經濟昌盛，“琴棋書畫”的內涵和外延都得到了極大的豐富和發展。“雅人四好”早已成為少年兒童學習、選修的素質教育內容之一，成為中老年人學習、休閒、聯誼、娛樂的活動專案之一，走入尋常百姓家中，共建和諧文明富裕。

本文已經獲得作者授權樂藝會發布

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