磐桓利居貞利什麼意思
雨水三候：草木萌動
萬物始生也艱。早春時節，草木萌發，恰恰是冷暖變化較大的時候。頭一天兒還暖陽高照，恨不能穿一件單衣出門，可轉過臉兒來，就又要把過冬的棉衣裹上了。
老天這是要特意給那些初生的生命以一番磨鍊的。不經幾番冷雨寒雪，怎麼可能長得茁壯呢？又怎麼可能抗的住接下來的雷電風暴呢？這也是一種自然淘汰法，弱者早夭，挺過來的自然就會無限風光。
《周易·屯卦》專道此類行狀。屯（zhun）的字形就是草木剛長出來的樣子，一橫象徵土地，底下彎鉤像草根的彎曲。即象徵草木初生，艱難的鑽出地面，尚未伸展成形。《說文》：“屯，難也，像草木之初生，屯然而難。從屮貫一。一，地也，尾曲。”屯卦是《周易》第三卦。乾坤開闢之後，水潤雷動，草木初發，雖身處險境，但由於生機頑強，只要順應時運突破艱難必然欣欣向榮。
借草木說事，實際是比喻人生。卦辭：屯，元亨，利貞，勿用有攸往。利建侯。彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。卦辭的意思是說，人之初生猶如草木，雖然處處艱難，但從長遠來看，卻是通泰順利的。做事情也是一樣，“萬事開頭難” ，只要堅定信念，不急於求成，把根基扎牢，就能見到雲開日出。《彖傳》說，屯卦是指陰陽初交之時，艱難相隨而生的景象。在重重險象中順時發展，雖然艱險，但卻是通往亨通的正道。雷奮雨施，草木競發，人也應該抓住時機，謀劃籌建自己的事業，而不是貪圖安寧。就如象辭所講：雲雷，屯；君子以經綸。
傳統的“四柱八字”學說，把人之一生分成十二個階段，也叫“寄生十二宮”：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生和沐浴這兩個階段屬於嬰兒期，是最脆弱的。對應在事業上，相當於起步階段。幹任何一件事情，都是起步維艱。這時候，最忌諱揠苗助長，最忌諱冒進。《屯卦》初爻：磐桓，利居貞。就是告訴我們，在這種情況下，要像磐石和木柱一樣，堅定不移，堅守正道。
其實人一生都應該保持這一初心。無論事功多麼顯赫，都必須時刻“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。俗話說“謀事在人成事在天，”籌劃再細密，也難免疏漏。何況有時還會出現意料之外的事情呢。跑著跑著，跑道斷了的情況也是經常會發生的。
“時來天地皆助力，運去英雄不自由”。孔老夫子晚年也無奈的說：“不知命，無以為君子也”。造化弄人，莫非真有一隻無形之手撥弄著眾生。
雨水進入三候這天，下了一場小雨。繼而變成中雨，又變成雪。溫度也從二十多度變成了零下。簷下竟然又掛起了冰凌。早開的玉蘭在風雨中零落，杏花則頂著冰花，有一種人見猶憐的感覺。
雨是好雨，雪也是好雪。晚上與一位濱州來的企業家兼村支部書記吃飯，他說，正準備給麥子澆返青水呢，就迎來了這場雨雪。整個村子的麥田算起來，能省近三十萬元。牛馬年好耕田，看來此言不虛。
此時的雨水還可以入藥。《本草綱目》雲∶立春雨水，其性始是春升生髮之氣，故可以煮中氣不足、清氣不升之藥。古方婦人無子，是日夫婦各飲一杯，還房有孕，亦取其資始發育萬物之義也。有興趣的朋友不妨照此一試。