能樂堂是什麼意思
前言：
根據《明史》的記載，某個雨天，虛弱不堪的張裕妃從冷宮中艱難而緩慢地匍匐而出，爬到瓦簷下用雙手捧著滴下來的雨水啜飲，然後閉氣而絕。
裕妃張氏，熹宗妃也。性直烈。客、魏恚其異己，幽於別宮，絕其飲食。天雨，妃匍匐飲簷溜而死。—《明史卷一百十四·列傳第二》
堂堂一個妃子，竟然落得如此下場！怎能不激起大家對於魏忠賢的憤怒呢？事實究竟又是如何呢？其實張裕妃假孕爭寵，欺君罔上，她的死根本不是冤案，只是東林黨人用來攻擊魏忠賢的武器而已。
魏忠賢劇照
假孕爭寵始末
張氏，順天府涿州人，生於萬曆三十四年（公元1606年）七月十九日。張家的家境應該並不寬裕，因為張氏在萬曆四十年（公元1612年）的時候被選入內廷。以她七歲的年齡，只可能是進宮成為宮女。
萬曆四十八年（公元1620年）七月二十一日，執掌大明朝近半個世紀的萬曆帝朱翊鈞駕崩，享年58歲，諡號範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝，廟號神宗。八月初一日，皇太子朱常洛即位，不過隨即在九月初一日駕崩，享年39歲，諡號崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝，廟號光宗。
九月初六日，16歲的明神宗皇長孫、明光宗皇長子朱由校繼位，即明熹宗。按照慣例，明朝皇帝都會在繼位次年才改元使用新的年號。為了避免光宗成為本朝唯一沒有年號的皇帝，自其登基之日起至當年年底稱泰昌元年，次年才改元為天啟元年。
明熹宗畫像
天啟三年（公元1623年）五月十五日，宮中傳出一道旨意，內閣首輔葉向高等人因為撰寫裕妃冊文而獲賜銀幣。五月十八日，英國公張惟賢持節，大學士葉向高捧冊，冊封張氏為裕妃。我們來看下冊文都寫了什麼：
皇帝制曰：椒塗贊化，洵資壼掖之良。葛藟承庥，茂衍本支之慶。維德儀之夙備，繄位序之隆加。彝典具存，渥恩斯霈。諮爾張氏秉心溫惠，禔躬肅雝。彤管遵規，魚貫謹授環之節。紫闈恪侍，燕禖符佩韣之祈。屬命秩之新膺，宜嘉名之肇錫。茲特遣使持節封爾為裕妃，錫之冊命。於戲！謙乃受益，和可致祥。內職宜虔誦雞鳴而致儆，後昆惟裕徵麟趾以開先。祗服寵光，永昌祚胤。欽哉。—《明熹宗實錄卷三十四》
很明顯，張氏之所以進封裕妃，就是因為有了身孕。那麼她現在是剛有身孕，還是即將臨盆呢？我們來看下在她之前有沒有類似的例子。
朱由校登基之後並沒有馬上冊封后妃，直到第二年天啟元年（公元1621年）四月才冊立河南開封府祥符縣監生張國紀長女張氏被選為皇后。天啟二年（公元1622年）七月，宮人範氏進封為慧妃，原因和張裕妃相同，有了身孕。當年十月十六日，範慧妃為明熹宗誕育皇長女永寧公主。做個簡單推論，張氏五月封妃，則其臨盆時間應在當年八月。
紫禁城
轉眼間到了八月，已經足月的張裕妃卻毫無動靜。八月初八日，宮中傳出旨意，裕妃張氏革去冠服，打入冷宮。八月二十二日，空虛寂寞冷的張裕妃淒涼離世，年僅18歲。明末諸生秦蘭徵曾寫詩為張氏鳴不平：
何事丹陵遲暮生，葳蕤獨閉未全明。
傷心飲徹簷頭水，萬歲潛呼三兩聲。
—《天啟宮詞》
東林黨人的攻擊
天啟四年（公元1624年）六月，左副都御史楊漣對司禮監太監魏忠賢進行彈劾，洋洋灑灑寫了魏太監二十四條大罪，其中有一條和張裕妃有關：
裕妃以有喜得封，中外欣欣相告矣。忠賢以抗不附己，囑其私比捏稱無喜。矯旨勒令自盡，不令一見皇上之面。昔堯以十四月而生。假令當日裕妃喜在，安知不為堯母？是皇上又不能保其妃嬪矣。大罪九也。—《兩朝從信錄》
楊漣畫像
楊漣是東林黨人，他們攻擊魏忠賢的目的何在呢？表面上似乎是指斥魏公公把持朝政，禍國殃民。連毫無根基的崇禎帝都能除掉魏公公，做皇帝能力遠在其上的明熹宗會把控不了魏忠賢？實際上這位名義上的“九千歲”，和當年的“立皇帝”劉瑾一樣，不過是大明天子推到臺前的白手套而已。東林黨人彈劾魏忠賢，本質上是要和皇帝爭奪朝堂上的話語權，明熹宗又豈會予以理會？
更何況就從彈劾文字來說，也存在著嚴重的邏輯問題，我們就以事關張裕妃這一條來看。張氏進封裕妃是因為有了身孕，這一點朝野公認。楊漣攻擊魏忠賢不但捏造張裕妃“假孕爭寵”，甚至還矯詔將其賜死，原因只是因為張氏不願意依附這位九千歲。
可是張裕妃真的無辜嗎？楊漣在後文中指出
“堯以十四月而生”
，意思就是上古聖君之一的堯帝在其母懷孕十四個月以後才出生，張裕妃為什麼就不能成為堯母呢？這裡的潛臺詞是什麼？張裕妃足月之後沒能生產這件事，幾乎可以認定為板上釘釘。懷胎十月不能生產，不是假孕是什麼？皇嗣對於皇帝來說不是開玩笑的事情，還需要魏忠賢來矯詔把張裕妃賜死嗎？
崇禎帝與魏忠賢劇照
結語：
透過梳理史料，張氏足月未能生產的事情基本清楚，此前又沒無流產記錄，則必為“假孕”。張氏假孕的前提，是她必然有過侍寢明熹宗的行為，之後的應對之策無非是兩條：其一寄希望於真的受孕，其二其背後的勢力抱養一個嬰兒假作張氏所生。那麼這就絕對不是個人行為，而是團伙作案。最終失敗的原因，很可能是其背後的勢力在宮鬥中失利。但是東林黨人將其作為攻擊魏忠賢的武器，未免過於下作。
張氏結局極慘，在冷宮中忍飢挨餓，最後喝了幾口雨水後香消玉殞。由於妃號已經被革去，張氏沒有資格入葬金山皇家墓地，而是按普通宮女的處置方式予以火化。作為一個沒有背景的弱女子，相信張氏也只是後宮大佬宮斗的一枚棋子而已。
裕妃張娘娘者，已有身鋪，宮膺冊妃禮畢，逾期久不乳，且有違言。客氏、逆賢恚其異己，於先帝前力贊之，仍矯旨將宮人、內宮俱逐於外，絕其水火，獨將妃封閉宮牆之內，無所飲食，經數日。後天雨，尚力疾匍匐於產溜之次，伏啖雨水數口氣絕。宮門外看守宮人回話，奏知先帝，將妃革封號，如宮人例焚化於淨樂堂。—《酌中志》
明熹宗駕崩後因為沒有子嗣，由其五弟信王朱由檢以“兄終弟及”的方式繼位，即崇禎帝。這位大明王朝的末代皇帝登基不久就除掉了魏忠賢，順帶也為張氏平反，復封為裕妃，諡曰悼順。