論語此書是記錄名人什麼的語錄
《論語》這本書，每個中國人都很熟悉，
“有朋自遠方來，不亦樂乎，三人行必有我師”，
這些都是每一箇中國人耳熟能詳的名句。
我們從小時候就知道《論語》是一本記錄孔子言行的書。作為春秋時期的大儒，孔子的言行記錄能流傳幾千年，不得不說是一種文化傳承的奇蹟。
我總想要把這本書給孩子好好地講一講，讓孩子從小就能瞭解中國的文化，實施起來發現這其實還是一件比較困難的事情。
因為《論語》裡面包含的道理有很多是大人才能明白的道理。書裡面的文字，是古文，也是需要一個字一個字的解讀，才能翻譯成現代的文字。對於孩子來說，要了解《論語》，知道《論語》，是一件很不容易的事情，而這本《寫給孩子的論語課》就把這個難題給解決了。
語言通俗易懂
這本《寫給孩子的論語課》最大的特點就是文字非常的口語化
。
你可以把這本書念給孩子聽，就好像在跟孩子聊天一樣，完全不需要再轉化成口語了。把裡面的故事跟孩子說一說，孩子一點兒也不覺得自己是在學習，而是覺得是在聽爸爸媽媽講一個有趣的古代故事。
書裡邊每一句話中的語氣詞用得都非常多。如果你告訴我這本書是根據音訊廣播改變的，那我一點都不會奇怪。所以從語言特點上來說的話，這本書更適合給孩子念，而不適合讓孩子看。
穿插了很多的名人故事
其實不光是小朋友，大人也都喜歡聽故事。
這本書就根據這個人類的共性，把整本《論語》相關的人文故事都穿插在其中，讓人看得很過癮，而且你可以把記憶中那些古代名人的故事都串聯起來了，相當於做了一遍歷史事件的梳理。
整本《論語》其實加起來也就1萬多個字，如果印成書的話也就是很薄的一本。但是這本《寫給孩子的論語課》非常的厚，可想而知，作者和編者在裡面加入了多少自己對於《論語》的理解，穿插了多少故事在裡面，使得這本書豐富了許多，也讓其中很多的道理，都變得更容易接受了。
把《論語》的道理都進行了昇華，更適合現代的孩子
大家都知道，《論語》是一部幾千年前的著作，裡面的很多觀點其實都帶著封建時代的影子。
雖然說孔子的儒家思想統治了中國幾千年的歷史，讓這種儒家思想在中國文人中根深蒂固。現在要讓這些道理更適用於現在的更加開放的觀念，作者和編者在其中還是做了很多的努力。
因為這本書是一本寫給孩子的《論語》，所以很多道理都是更淺顯，更通俗，更適合於孩子理解。
比如說
“知之為知之，不知為不知”
這句話，作者同時寫了子路和子高的故事，最後總結的道理呢？就是當孩子在學習的時候，知道了就說自己知道了，不知道就誠實的說不知道，因為學習就是為了找出自己的不知道，並加以改正。如果不知道還說知道，那麼學習就沒有意義了。之後又在這個道理上做了一個延伸，
“工欲善其事必先利其器”
，又可以引出下面的一個故事。
在這些文字中，你可以看出作者對於《論語》研究非常的用心，同時對於孩子的心理也做了一定的研究。當你讀這本書的時候，確確實實的能感到這是專門為孩子寫的一本書。
我小時候雖然知道《論語》是一本中國古代的名著，但是因為古文解釋非常的枯燥，根本就沒有興趣看下去。如果我小時候有這樣一本專門針對孩子的《寫給孩子的論語課》的話，那我想我對於《論語》的瞭解，肯定不是現在這樣的一知半解。
孩子現在一年級，課文中已經出現了《論語》的內容，孩子可以死記硬背下來，但一定不太瞭解其中的意思和背後的故事。我很慶幸在孩子小的時候能看到這樣的一本書，我就更有自信帶著孩子去解讀《論語》了。
這個假期跟孩子好好地讀一讀這本《寫給孩子的論語課》，相信讓孩子對於孔子，對於《論語》的瞭解，能更上一個臺階。
