暮江吟中露是什麼意思
今天是太空與您相伴的【第1614期 】
天氣涼，秋露生。
《禮記·月令》雲：“孟秋之月，白露降，寒蟬鳴。”白露之後，隨著氣溫逐漸降低，清晨的草叢開始掛上露水，晶瑩圓潤，如珠如玉。
錢鍾書先生在《談藝錄》中說：“形之渾簡完備者，無過於圓。”人們總是對圓形喜愛有加，於是很早就學會了把寶石磨成圓形做成首飾，而生就一副圓滾滾、亮閃閃的露珠，恰似秋為百草送上的一串項鍊，尤為惹人愛憐。白居易在《暮江吟》中毫不吝嗇地表達了這種喜愛：
一道殘陽鋪水中
半江瑟瑟半江紅
可憐九月初三夜
露似真珠月似弓
暮
江
吟
白居易
彎彎的月下，新結的露水似珍珠一般，最是可愛。蘇軾也有一首《木蘭花令》寫到：
霜餘已失長淮闊，空聽潺潺清穎咽
佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹
草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八
與餘同是識翁人，惟有西湖波底月
草上的秋露圓潤如珠，遺落消失卻不過一瞬。這說的又何止是秋露，人的生命，不也是這樣嗎？正因為美好而短暫，所以顯得彌足珍貴。這是秋露與真正的珠玉相比，更引人感慨的地方。連一代梟雄曹孟德都忍不住嘆道“譬如朝露，去日苦多”，而《古詩十九首》說得則更加直白：
驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢聖莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
春夏秋冬，流轉無窮，人的生命卻像早晨的露水一般短暫。人生如同寄宿，匆匆一夜，就走出店門，一去不返。
但是，總有人希望延長這短暫的生命，他們在追求永生的路上嘗試過各種辦法，其中也包括飲用露水。漢武帝聽道士說用天降甘露拌玉石碎屑服食，可止陰氣生陽氣，長生不死，於是下令在西安建章宮修造了一個高約30丈的銅柱，上有仙人，掌捧銅盤玉杯，以承甘露。班固《西都賦》中寫“抗仙掌以承露，摧雙立之金莖”，唐代李賀在《金銅仙人辭漢歌》序中記載“魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下”，指的都是這段歷史。從此，“金莖”、“露盤”一類的詞彙，都有了成仙得道、祈求長生的意味。李商隱《隋宮守歲》詩中寫道：
訊息東郊木帝回
宮中行樂有新梅
沈香甲煎為庭燎
玉液瓊蘇作壽杯
遙望露盤疑是月
遠聞鼉鼓欲驚雷
昭陽第一傾城客
不踏金蓮不肯來
不過，長生不老本就是虛妄之事，更何況這本就來去匆匆的露水，又怎能給人帶來長生，縱然用金盤留住它，也終究是徒勞。倒是不如把它留在樹梢上、草叢裡，在它消失之前，它清澈的眸子裡將會有初升的太陽、湛藍的晴空，當它墜落之後，它的身體將會潤澤乾涸的土地，和“垂緌飲清露”的秋蟬，這樣的一生，對秋露來說，已經足夠精彩了。
而人，匆匆一生，也當如此。
原標題：《【詩中節令】秋露：露似珍珠月似弓『明月幾時有』（126）》