吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也!什麼意思
孔子，姓孔名丘，字仲尼，魯國人（山東省），生於公元前551年，死於公元前479年。孔子年輕時很窮，五十歲時進入魯國政府做了官，後來在一場政治陰謀下逼他下臺，離鄉背井。此後十三年他周遊列國，希望實現他的政治理想，可是一處也沒有找到，最後回到魯國，三年後就死了。
孔子是一位“儒”，是儒家創始人，不過孔子不只是普通意義上的“儒”，在《論語》裡他被描寫成一個教育家。作為教師，他覺得他的基本任務，是向弟子們解釋古代文化遺產，包括六經《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
關於人的德性，孔子強調仁和義，特別是仁。曾經有學生問孔子，什麼是仁？孔子說：仁就是愛人，真正愛人的人，是能夠履行社會義務的人。如何實行仁，在於推己及人。換句話說就是，己所不欲，勿施於人。而關於義，孔子說過，君子喻於義，小人喻於利。在儒家思想中，義與利是直接對立的。從義的觀念，孔子推出“無所為而為”的觀念。依儒家看來，一個人不可能無為，因為每個人都有他應該做的事，我們能夠做的，莫過於一心一意地盡力去做我們知道是我們應該做的事，而不計成敗。這樣做的結果，我們將永不患得患失，因而永遠快樂。所以孔子說：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子談到自己時說：吾十有五，而志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。孔子說的學跟我們現在所說的學不一樣，我們所說的學，是指增加知識，孔子所說的學，應該是道。三十而立應該是立於禮，這個時候應該懂得了禮，言行都很得當了。四十不惑，應該已經成為知者了，正如前面所說的“知者不惑”。到了五六十，就認識到天命了，並且能夠順乎天命。七十就從心所欲了，所做的一切自然而然。
孔子本來是位普通教師，但在他死後，逐漸被認為是“至聖先師”。此外，孔子在生前就被認為是博學的人。他的工作是以述為作，這使得他的學派重新解釋了前代的文化。他堅持了古代中他認為是最好的東西，又創立了一個有力的傳統，一直傳到現在……