最早的古中國是有熊國嗎
我們是炎黃子孫，這是刻在我們血脈中的記憶。炎黃指的就是炎帝和黃帝，他們都是傳說中的人物，關於他們確定的資訊已經很難考證了。古籍中散亂地記載了他們的一些資訊，至於這些資訊的真實性我們也難以判斷。
但炎黃二帝的傳說也一定不是空穴來風，一定是我們先人對於上古的記憶，只是以傳說的形式流傳了下來。關於黃帝的出生也是一個玄幻的故事，這就要提到黃帝的母親附寶了。
我們一般認為黃帝大約是四千多年前的華夏首領，有人把黃帝誕生的那一年推算到了公元前2717年。黃帝20歲即位，作為黃帝紀年的開始，也就說黃帝元年是公元前2698年。那個時代的歷史只能靠傳說和考古去印證，但關於黃帝的傳說還是很多的。
《史記》記載，黃帝的母親叫作附寶，她來到了一個叫祁野的地方，看見巨大的電光環繞著天上的北斗樞星，於是附寶懷孕了。過了二十四個月在壽丘生下了黃帝。壽丘在今天山東省曲阜城東4公里處。後來宋真宗曾經在壽丘建立景靈宮祭祀華夏始祖黃帝。
至於黃帝母親附寶的來歷，《三皇廟碑》記載伏羲氏娶有蟜氏女附寶，封妃號少典，少典是附寶的封號。這裡伏羲成了黃帝的父親。《國語晉語》記載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。”這裡的少典指的是一個國君，他娶了一個有蟜氏女子，生下了黃帝和炎帝。至於這個女子的其他資訊，《國語》中並沒有提及。
《史記》中則說少典是有熊國君，有熊位於今天河南省新鄭地區。至於少典到底是一個諸侯國名還是一個國君名是有爭議的。《軒轅本紀》認為黃帝是有熊國君少典之次子，黃帝承襲了有熊國君帝位。他的母親是西喬氏女子，名字叫附寶。《軒轅本紀》中記載的黃帝誕生過程與《史記》中差不多，情節相似：
“瞑見大電光繞北斗，樞星照於郊野，附寶感之而有娠，以樞星降，又名曰天樞。懷之二十四月，生軒轅於壽丘。”
《軒轅本紀》中認為軒轅是樞星轉世，所以軒轅黃帝最後能夠修行飛昇就不足為奇了。只是軒轅黃帝在自己的母親附寶的身體裡孕育了二十四個月，比起封神演義中的哪吒少了一年，但也足夠傳奇了。
黃帝的母親就只有這些零星的記載，其他關於附寶的資訊就幾乎沒有了。這是母系社會切換到了父系社會的一種表現，女子的地位相對於男子的地位下降了，人們更關注的是男子的事蹟，至於女子完全成為了男子的附庸。
附寶作為我們的人文始祖之一黃帝的母親，理應成為我們血脈延續的一部分。所以我們看到網文中關於附寶的劇情也在增多，有喬氏這個古老的部族也漸漸清晰起來。按理說附寶嫁給了有熊國君，她就是貴族了，但我們卻看到她一個人跑到了野外去。正是因為這樣附寶才意外有了身孕，才有了黃帝的誕生。
這樣的記載如果是真的，那說明有熊國很可能只是一個部落，所謂的有熊國君很可能只是一個部落酋長。有熊國的組織並不嚴密，就像我們在猶太人的舊約中讀到的古代希伯來人的王，他戰時需要帶領大家去打仗；閒暇之時也需要忙自己家裡的事，為一日三餐而奔忙。
國君很可能只是一個美化後的稱呼，就像中世紀的歐洲，到處都有公主和王子。那時的歐洲走個幾十裡，遇到一個城堡，就可能有一個公主或王子。黃帝時的中華大地應該也差不多，大禹時天下都有萬國，黃帝時天下的國就會更多了。那時的一個國一定非常小，很可能千人就是一個國了。
附寶作為有喬氏女子和有熊國君的妻子，她應該也是需要勞作的。那時的特權階層應該正在形成過程中，離真正的有組織的完整國家還差得遠。遙遠的有熊國會是什麼樣子？我們只能在夢中去想象了。