淚溼沾巾是什麼意思
公元1234年，宋朝聯合蒙古滅掉了金國，宋理宗十分高興，他將金哀宗的人頭帶到太廟，以告慰宋徽宗、宋欽宗在天之靈。南宋百姓鬆了一口氣，紛紛感慨：靖康年間的大仇終於得報。
然而，大家沒想到的是，蒙古大軍在滅掉金國之後，並沒有北歸，而是直接把槍口對準了宋朝，宋理宗大夢初醒：走了金國，來了蒙古，趕走了餓狼，又來了猛虎。很明顯，宋朝孱弱的國防，經不起蒙古大軍的摧殘，在蒙古大軍的持續攻打下，南宋江山風雨飄搖。
兩年後，在江西廬陵，有一位叫文雲孫的男嬰出生了。文雲孫從小聰明伶俐，對其老鄉歐陽修非常崇拜。後來，文雲孫被選中貢士的那天，天降祥瑞，因此他改了個名字，從此他叫文天祥！
20歲那年，文天祥考中狀元，如果在和平年代，文天祥或許會像歐陽修一樣，成為一代文豪。然而，當時蒙古已經攻佔潼關，蒙古大汗蒙哥親自帶兵南侵，文天祥多次大聲疾呼，呼籲朝廷抗元，痛貶宰相賈似道一味軟弱求和。
公元1259年，蒙哥在攻打四川時中流矢身亡，他的弟弟忽必烈繼承汗位，開始猛攻宋朝。在這期間，宋理宗駕崩，他的侄子宋度宗登基。宋度宗沉迷酒色，南宋的抗元之路更加崎嶇。
公元1273年，堅持在抗元第一線的中原重鎮襄陽失守，六年的襄陽保衛戰結束。襄陽淪陷，意味著蒙古大軍可以順流而下，南宋危矣！
此時的文天祥，正被委任為贛州知府，他接到宋廷的急令，讓天下兵馬前來勤王，文天祥陸續派出上萬兵眾支援前線。公元1275年，元朝大將伯顏率軍攻下安慶和池州，建康（今南京）門戶大開，若建康死守，臨安必定難保，朝野震驚。一年前，宋度宗去世，他的兒子宋恭帝趙顯年僅5歲，面對蒙古大軍的來勢洶洶，宋恭帝不知所措。當伯顏的大軍攻破常州時，太皇太后謝道清還在妄想求和。
當時，伯顏兵臨臨安城下，南宋的臣子倉皇逃竄，太皇太后放眼一看，滿朝文武百官僅有6人還在堅持上朝，而這6人中就有臨安知府文天祥。太皇太后決定，讓文天祥擔任使者，前往元軍大營和伯顏談判。文天祥辭別宋恭帝，來到元軍大營，在談判中，伯顏覺得文天祥是塊硬骨頭，於是將文天祥扣押。太皇太后無奈，只得再派使者去接替文天祥，最終，元宋達成一致：南宋投降。
當宋恭帝趙顯和太皇太后成為元軍的俘虜時，文天祥等人僥倖從元軍大營中逃脫。文天祥聯合陸秀夫、張世傑等人連續擁立宋端宗（6歲）和宋末帝（4歲）為帝。但當時元朝統一全國已經不可阻擋。最終，文天祥在廣州海豐被手下出賣，第二次被元軍俘虜，而陸秀夫等人帶著宋末帝逃到崖山。
文天祥被元軍扣押，元軍打算押送文天祥到崖山勸降陸秀夫，在路過珠江口伶仃洋時，文天祥寫下了《過零丁洋》，一句“人生自古誰無死”，感動許多後人。隨後，崖山之戰，陸秀夫揹著宋末帝投海自盡，宋朝滅亡，文天祥成為了亡國之俘虜。
宋末帝死了，宋朝結束了，但宋朝的一位臣子還活著，他就是文天祥。因為文天祥寧死不降，宋朝雖亡，他仍堅稱自己是宋臣。
公元1279年，崖山之戰後，文天祥被押送到了大都。一路上，許多宋朝百姓聽聞文丞相路過，紛紛磕頭致敬，有的甚至送上衣服和吃食。在百姓心中，他不是囚犯，他是英雄。
只是，文天祥做夢也沒有想到，他被押送到元朝大都（今北京）後，還見到了宋朝昔日的皇帝——宋恭帝。
昔日，文天祥被派往元軍中充當使者，文天祥辭別宋恭帝時，以為此生再也見不到大宋天子。沒想到，在元朝統一中國後，文天祥還能見到宋恭帝。
原來，為了讓文天祥投降，忽必烈可謂軟硬兼施，高官厚祿不能誘其投降，美女香車也不能讓文天祥低頭，嚴刑拷打更不能讓文天祥變節，忽必烈最後決定，讓宋恭帝去勸文天祥。
這是一個比較滑稽的場面，讓一個已經投降的皇帝去勸降他昔日的臣子。若文天祥投降，就是叛國，若文天祥不投降，就是叛君。如此一來，文天祥橫豎都成了“叛臣”。
只是，歷史彷彿給忽必烈開了個玩笑，宋恭帝未能完成勸降任務。當年冬天，年僅9歲的宋恭帝奉忽必烈之命來到大牢之中，看到43歲的文天祥的那一刻，宋恭帝趙顯突然委屈起來，他抱著文天祥一陣嚎哭，把忽必烈讓他說的話忘得一乾二淨。
文天祥見宋恭帝前來，伏在地上磕頭不止，沒等宋恭帝開口勸說，他就不停地說：
“聖駕請回！聖駕請回……”
文天祥淚溼沾巾，不停地重複這4個字，他希望宋恭帝千萬不要開口勸降，因為一旦開口，他和宋恭帝都將成為歷史笑柄。
最終，宋恭帝只是哭，這場君臣相會在二人的哭聲中結束了。
這是南宋歷史上最後一次君臣相見。因為在文天祥死後，南宋的“君”或許還存在，但已經沒有人是南宋的臣子了。
4年後，文天祥在大都被殺，又過了40年，宋恭帝趙顯被元英宗賜死。所有關於宋朝的歷史，都被元朝所繼承。
在宋恭帝去世的5年後，在安徽濠州，有一位叫朱五四的農民生下一個兒子，取名為朱重八，又過了40年，朱重八建立明朝，將元朝徹底趕到漠北。從文天祥之死，到明朝建立，不過85年。而這85年間，中原百姓始終對文天祥念念不忘。
明朝“三楊”之首的楊士奇曾感嘆：
宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以文丞相為稱首公。
我們懷念文天祥，不是不提倡民族團結，而是要稱頌這份民族氣節，千百年來，這種氣節是我們的脊樑。