西藏出家人怎麼稱呼
獻縣城東的雙塔村，有兩個老和尚共住在一個廟裡。一天晚上，有兩個老道敲門借宿。和尚起初不同意。
道士說：“釋、道雖是兩個教派，但同樣都是出家人。師父的見解怎麼這麼狹隘呢？”和尚這才留他們住。第二天，一直到晚上廟門也沒有開，叫也叫不應。鄰居爬牆進去，四個人都不見了。和尚屋裡的東西一樣不缺，道士的行囊中藏著幾十兩銀子，也都在。
大家大驚，報了官。縣令粟千鍾公來查驗，一個牧童說村南十多里外的枯井裡好像有死人。粟公趕去一看，卻是四具屍體重疊在井裡，但屍體上都沒有傷。粟公說：“一件東西也沒丟，不可能是盜殺；四人都已衰老，不可能是姦殺；碰巧相遇留宿，也不可能是仇殺；身上一點兒傷也沒有，就不是殺死的。四個人為什麼一塊死呢？四具屍體怎麼都在這兒？門插著沒開，怎麼能出來？離井這麼遠，怎麼能到了這兒？這件事出乎情理之外，我能審理人，不能審理鬼。沒有人可審，只有作為疑案結案了。”就這樣報告了上司。上司也找不出什麼來辯駁，最終批准了粟公的意見。
白話聊齋
［清］蒲松齡；雅瑟
文學藝術
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應山人明晟公，是位很能幹的縣令，他曾經說：“我到了獻縣，就聽說了這個案子，思考了好幾年還沒有解開這個謎。遇到了這種事，只能不了了之。一旦自作聰明亂猜測，麻煩就大了。人們說粟公糊里糊塗，我還真佩服他的糊里糊塗。”