當其時也什麼意思
【來源：邊城晚報數字報_邊城晚報】
劉冰
鶴山書院是魏了翁文化最重要的載體，也是飛山文化的重要載體，理所當然地靖州鶴山書院也就成了魏了翁文化研究的“重頭戲”。
魏了翁與靖州鶴山書院有剪不斷的永恆情結。魏了翁貶謫靖州，對他本人來說，是禍中有福。因為被貶謫，所以是禍；又因為在他靖州在教學、詩文創作、學術研究、著書立說等方面取得很大成就，所以是福。而對靖州來說，則是天賜良機。魏了翁在靖州城北純福坡親手創辦鶴山書院，開門納徒講學，首次把孔孟之道和程朱理學的種子播撒在靖州人民心田。在歷史朝代的更迭中，在兵火的餘燼裡，靖州鶴山書院屢次被毀屢次原址重建。明代曾經三次重修，清代也曾多次重修。清末光緒三十二年（1906），改名為高等小學堂。民國三年（1914年），改為鶴山高等小學校，現為靖州鶴山小學。歷盡近八百年曆史風雨的侵蝕，曾經院舍層疊、巍峨毓秀的靖州鶴山書院現狀雖然不理想，但魏了翁“文明不滅，斯文不毀”的為學信念始終激盪在靖州、懷化、湖南、中國。
加強鶴山書院研究有助於提升靖州的文化自信。魏了翁在靖州進行詩文創作、理學等研究和講學活動期間，當時社會許多求真向善計程車大夫們不遠千里慕名前來向他求教。湖湘江浙之士，紛紛負笈前來求學，一時靖州境內學子云集，魏了翁及鶴山學派享譽朝野。因為魏了翁的到來，靖州這樣一個偏遠的邊陲之地變成了一個萬眾矚目的文化高地，引領著當時的文化潮流。鶴山書院是靖州人民的美好精神家園，是懷化、湖南、中國乃至世界文化人心中永遠抹不去的記憶。應該重新打造鶴山書院，讓靖州人民世代牢記靖州曾經的輝煌文明歷史，並自覺尊師崇文，賡續文脈，傳承文明，涵養文明。重新打造鶴山書院大大有助於提升靖州的文化自信。
加強鶴山書院研究有助於提升靖州城市的文化魅力。當前，魏了翁與鶴山書院研究方興未艾，靖州全力研究魏了翁與鶴山書院，重新打造鶴山書院，正當其時。鶴山書院是靖州“金字”名片，她將為靖州傾力打造的飛山文化旅遊品牌增添一處厚重的標誌性文化景觀，將為靖州魏了翁文化旅遊增添最大看點。她將彰顯靖州城市的歷史文化底蘊，大大提升靖州城市的歷史文化品位，提升城市的文化魅力。
加強鶴山書院研究有助於進一步弘揚魏了翁及鶴山學派的“正能量”思想。魏了翁建立鶴山書院並提出系統的思想，具有十分重要的現實意義和非常珍貴的當代價值。
在教育思想方面，魏了翁曾撰《書鶴山書院始末》（一說《鶴山書院始末》），詳細記述了自己建書院的經過，闡明建書院講學的目的不是為了記覽文詞以獲取功名利祿。並進一步闡明以求不失善良之本性和人的初心是其建書院講學的目的之一。鶴山書院的院訓是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，魏了翁在教學實踐中批評當時的不良風氣，重視義理，著眼於提高人的道德素質。魏了翁提出了“求仁”“明人倫”的教育目的，向學生灌輸理學的價值觀。魏了翁特別強調，要端正學生的求學態度。
魏了翁在生態環保思想方面也自成體系。主要體現在以下方面：其一，禁止設陷阱、捕獸機關以傷害牛馬牲畜，否則將刑杖懲罰並賠償損失。其二，“厚封植”，保護竹木植物。其三，“山澤之民以時入而取之”。魏了翁“山澤之民以時入而取之”的思想是對儒家合理利用自然資源，取物以時，按自然規律辦事思想的繼承和發揮。
在科技思想方面，魏了翁的宇宙觀和科學思想具備了唯物主義的傾向。主要體現在：其一，宇宙觀與價值論。魏了翁闡述的宇宙生成模式和宇宙運動方式，都強調了“氣”的因素和作用。二，強國愛民的農學思想。魏了翁的農學思想是以強國愛民為宗旨的，魏了翁強調傳統的“以農為本”的思想。其三，養生預防兼備的醫學思想。魏了翁編寫了《學醫隨筆》一書，對《黃帝內經·素問》《傷寒論》等醫學理論著作進行了研究和探討，對百姓的健康和醫療進行了許多有價值的探索。魏了翁的總體思路是預防為主，有病早治。他的這種思想進一步發展成為了養生保健的理論。其四，務實求新的天文學思想。魏了翁有一部研究天文學的傳世著作——《經外雜鈔》。
同時，魏了翁提倡“以和邦國，以諧萬民”的和諧思想。魏了翁提出了“人心和平民氣樂”的和諧思想觀念，認為人心平和，民氣尚樂，這是政通人和的表現。魏了翁提倡的民本、和平、孝道、創新等思想，也是當今社會很值得借鑑的。
總之，加強鶴山書院研究，有助於進一步弘揚魏了翁及鶴山學派的教育、德育、生態環保、科技、和諧、民本、和平、孝道、創新等“正能量”思想。
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