載取白雲歸去是什麼意思
上回我們讀了“七絕聖手”王昌齡的詩，本次我選讀了崔顥的三種不同題材的詩來作分享：其一為“山水”，其二為“水鄉兒女”，其三為“邊塞”。那麼，這些題材具體對應哪些詩？又是以什麼體裁呈現的？分別有什麼特點？下面，我們逐個來作解讀。
一、遙想仙人駕鶴去，近攬江景思鄉關
提及崔顥的詩，必讀的便是負有“唐代七律第一”之盛名的《黃鶴樓》，這首詩是崔顥（今河南開封人，唐玄宗開元十一年進士）在及第前南遊時所作。我們也讀過其他登高攬勝的詩作，例如，杜家祖孫二人的《登襄陽城》和《登岳陽樓》，前者在憑弔古蹟的同時也暗悲自己仕宦之沉浮，後者在嘆水勢浩大之餘引發家國身世之悲慨。那我們的崔大詩人在登臨黃鶴樓時，又作何想？發何思？下面，我們一起來溫故這首經典的七律。
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
該圖引用自網路
一）情感內容解讀
雖然說它是一首山水詩，然而我們在讀完後發現它實打實寫景的部分集中在頸聯——即“
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲
”，其餘的部分幾乎全是虛幻的想象之景：1、首聯以仙人駕鶴西去的神話作為起筆；2、頷聯承接首聯神話故事後不禁感慨，物是人非、世事皆如天上的浮雲聚散無定；3、尾聯詩人對著樓外浩渺的江水，從白天看到傍晚，最後發出“
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁
” 的思歸之情。
起初我讀這首詩的時候，對於為何會以思歸作結十分不解，原因是它的開頭用了一個令人遐想聯翩的神仙故事，始終感覺以思鄉收束好像無法自洽。我想要是換作錢起來作這首詩的話，或許會將這個神話故事一直貫穿始終，那樣的話也許就不會生出懷鄉之情了、搞不好他會發出渴慕修仙得道的縹緲之思呢。哈哈~
後來，我為了搞懂它內在的自洽邏輯，轉而想到一個關鍵點，那就是詩中的“
去
”字。再回過頭來一看，發現前四句有兩句都是在說“歸去”——即“
昔人已乘黃鶴去”、“黃鶴一去不復返”
，而其餘兩句則都是“歸去”後的空蕩感與茫然感。此時，再結合崔顥當時是在外遊歷的情況，那麼思歸之情也就自然而然地觸發了。
二）寫作特點分析
1、寫作手法：
結合上述的解讀，我們不難發現這首詩主要用到了“虛實結合”以及“借景抒情”兩種寫作手法。
1）虛實結合：
即前四句所提及的昔日仙人從黃鶴樓乘鶴西去的虛幻故事，後四句所見的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”皆為實景。
2）借景抒情：
即尾聯抒發的鄉關之思。其實，我們如果以仙人駕鶴西去這一神話故事作為詩人抒發思歸之情的緣由的話，這就算是“借事抒情”的寫法了。
2、句式特點：
起初我對這首詩究竟是否屬於律體是懷有疑問的，因為它的前四句不太符合一般律詩的規則，它的前四句平仄組合是這樣的（下面以“—”指代平聲字，以“丨”指代仄聲字）：
丨 — 丨 — — 丨 丨，
丨 丨 — — — 丨 —。
— 丨 丨 丨 丨 丨 丨，
丨 — — 丨 — — —。
所以，它不光是不顧一般律詩的粘對規則，也不理“三平尾”的忌諱。大概是人們皆看重它內在的氣韻連貫，所以，它即便是“犯拗”了，人們也不糾結。這大概就是《紅樓夢》裡的黛玉教授香菱作詩講究“立意第一”的要義吧：
黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，
若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。
”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來
這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。
”黛玉道：“正是這個道理，
詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。
”
哈哈，看到沒？學寫律詩還糾結個啥？只謹記“立意為第一要義”即可！崔顥的這首《黃鶴樓》即使前四句並不協律也絲毫動搖不了它的詩壇地位！
二、偶遇同鄉話情分，卻遭冷拒出言諷
下面這組詩很有小品情景劇的感覺，這是崔顥在遊歷吳越一帶時所作的，非常有江南民歌的特點，而且它本身也屬於樂府民歌。我們來讀一讀並弄清楚這組詩的男女主角究竟在講什麼。
雜曲歌辭·長干曲四首
君家何處住，妾住在橫塘。
停舟暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，去來九江側。
同是長幹人，生小不相識。
下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。
那能不相待，獨自逆潮歸。
三江潮水急，五湖風浪湧。
由來花性輕，莫畏蓮舟重。
一）“情景劇”內容解讀
我們細讀發現這組詩它其實是男女主兩個來回的對話，誰先問的誰呢？我們從其一的首句“
君家何處住，妾住在橫塘
”即明瞭是女方先搭訕的男方。
1、熱情大方的水鄉女兒：
這組詩裡的水鄉女子見到男子行船經過非但毫無扭捏羞怯之態，反而表現得非常大方熱情，詳解如下：
第一首詩，她以自報家門的方式主動與男子打招呼，並且還進一步拉近二人的關係說“搞不好咱們還是老鄉呢！”（即“
或恐是同鄉
”）；
第三首詩，她見江上風高浪急，過往的船隻越來越少了，便想要男子做護花使者一路相送，於是說道“
那能不相待，獨自逆潮歸
”。這話，好像認定老鄉就該幫老鄉，更何況這還是一位“女老鄉”，歷來男子保護女子似乎也是一個傳統了。
2、鋼鐵直男的冷言相諷
至於劇情裡的男主是怎樣答覆的，恐怕是生生地是給這位大方熱情的女子澆了一盆冷水，這還不夠，他非但不領情還出言諷刺。詳解如下：
第二首詩，男子對於女子熱情的拉話說二人可能是老鄉的迴應是“
同是長幹人，生小不相識
”，就是說“咱倆雖都是長幹（南京里巷名）人，但是自小並不相識”，說白了，就是說“別老鄉老鄉的，我跟你可不熟！”嘿，這妥妥的一枚鋼鐵直男！
第四首詩，男子對於女子提出照應相送的請求，不但一口回絕而且出言諷刺，非常刻薄：“風高浪急是不假，可這也不是你可以乘我船的理由，因為啊，有些個女子生性輕浮，恐怕不是我的船夠沉就能載得了的！”
呀，你不願載人家就一口回絕嘛，何苦要這般出言相諷呢？我看稱呼他為“鋼鐵直男”都算委婉的了，應該叫他“毒男”才對！哈哈~
二）詩句特點分析
1、近乎口語的詩句：
這恐怕就是樂府詩的特色了，它原先是採集民間歌謠而來的，所以多寫底層百姓的故事。敘事類的樂府詩是比較多的，例如，我們耳熟能詳的“樂府雙壁”：《木蘭辭》《孔雀東南飛》，都是敘事詩。而這組詩短小精悍，基本就是水鄉兒女的兩個回合的問答寫就的。
2、
小品式的情景劇：
這組詩非常有那種小品劇的感覺，特別是有那種陌生男女相互搭訕、鬥嘴的現場感。只不過，劇裡的男主長了一副鐵石心腸
和
一張惡毒的嘴巴。
不過擱現代的話，出門遇到陌生人搭訕或者提出順路載一程的請求，我想不論男女也
應
立馬警覺起來，因為出門在外
防詐防騙的意識還是要有的
。
該圖引用自網路
可見，詩不盡是由文縐縐、精雕細琢的詞句所構成的，也有近似口語、饒有民歌韻味的語句，堪為傳唱。而這組詩，它不光內容有趣，人物性格鮮明，而且情節很有“反轉”的感覺！
三、仗劍殺敵立軍功，歸鄉行獵懷壯志
最後與大家分享的也是一首“樂府”詩，它是崔顥於開元后期北上入河東軍幕時所創作的一首“邊塞詩”，寫的是一個遊俠的故事。我們來了解下，這位遊俠有著怎樣的經歷？以及他的性格如何？
古遊俠呈軍中諸將
少年負膽氣，好勇復知機。
仗劍出門去，孤城逢合圍。
殺人遼水上，走馬漁陽歸。
錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。
還家且行獵，弓矢速如飛。
地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。
腰間帶兩綬，轉眄生光輝。
顧謂今日戰，何如隨建威？
該圖引用自網路
一）內容解讀
這首詩共16句，讀完之後，我們可以根據人物的兩段不同經歷，將整首詩從中間一分為二：前8句對應“仗劍殺敵”的經歷，後8句對應“歸鄉行獵”的經歷。
1、仗劍殺敵：
1）詩人在頭兩句就誇其是“
少年負膽氣，好勇復知機
”，即這是一個有膽有識的少年俠客；2）接下來說他仗劍殺出重圍，即“
仗劍出門去，孤城逢合圍
”；3）最後四句寫他凱旋後，著一身破舊的行裝回歸鄉野。
2、歸鄉行獵：
1）前四句寫俠客歸鄉狩獵的情景，贊其出箭迅疾、技藝精湛——即“
弓矢速如飛
”；2）五六兩句寫他身懷軍功、神采飛揚，即“
腰間帶兩綬，轉眄生光輝
”；3）最後兩句寫他豪情壯志、自比東漢建威大將軍耿弇（yǎn），即“
何如隨建威？
”。
二）人物分析
崔顥所塑造的這位遊俠是個怎樣的人，有著怎樣的性格特點呢？我認為主要有以下三點：
1、他是膽識過人的
，例如
“
仗劍出門去，孤城逢合圍
”，提著一把劍就奔赴已陷於敵軍重重包圍的孤城之中，敢於突破敵軍包圍下、殺出一條血路！
2、他是瀟灑不羈的
，
例如
“
殺人遼水上，走馬漁陽歸
”
，他殺敵立功後，選擇走馬歸鄉。可見他並不貪戀軍功榮顯，大有一種“事了拂衣去，深藏功與名”的瀟灑超脫之態！
3、他是胸懷大志的
，例如“
何如隨建威？
”，他哪怕是身在鄉野狩獵，暫無戰事也不忘保家衛國之志，自比東漢建威將軍，是一種不忘軍人本色的體現。大有一種“若有戰、召必回、戰必勝”的老將壯志！
崔顥的這首《古遊俠呈軍中諸將》是獻給邊地將士們的軍歌，詩中塑造的膽識兼有、瀟灑超脫、胸懷大志的遊俠形象，相信曾激起過無數邊地將士們奮勇殺敵、保家衛國的昂揚鬥志！
好啦，以上就是本次所作的讀詩分享，希望你不光知曉崔顥的山水成名作《黃鶴樓》，也能見識到他詩中“毒舌”的一面以及“瀟灑英勇”的遊俠形象！