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白話東周列國志二十六—祭足殺婿逐主,典故“人盡可夫”的來歷

作者:由 再創五千年文明 發表于 文學日期:2023-02-04

遠而敬之是成語嗎

二十六 鄭祭足殺婿逐主,典故“人盡可夫”的來歷

再說那宋莊公對鄭國恨之入骨,又派使臣把鄭國所交納的黃金白玉,分別賄賂齊侯、蔡侯、衛侯、陳侯四國國君,請求一起發兵要跟鄭國報仇。齊國因為僖公新亡,只遣了大夫雍廩,率兵車一百五十乘相助。蔡國、衛國也各自調兵遣將,準備跟宋國一起伐鄭。鄭厲公準備出兵迎戰,上卿祭足說:“不能打。宋國,是個大國,出動了傾國之兵,士氣旺盛而來與我國決戰,我們如果戰而失利,社稷難保;如果僥倖得勝,將結下永遠的仇恨,我國將再無寧日了!不如靜觀其變。”歷公還在猶豫不決的時候,祭足傳出命令,命百姓守城,把請戰者治罪,宋公見鄭國的軍隊不出戰,就把鄭國東城外大肆劫掠,用火攻破渠門,進入大道,直到鄭國的太廟。之後拆了鄭國太廟,把建太廟的椽子都全部帶走,用以維修宋國都城商丘的南門。用這種方式來侮辱鄭國。鄭伯悶悶不樂,感嘆道:我被祭足所管束,做這樣的國君還有什麼意義呢?”於是就暗地裡有殺祭足之心。

白話東周列國志二十六—祭足殺婿逐主,典故“人盡可夫”的來歷

祭足,莊公時期重臣,連立鄭國三位國君

第二年就是公元前697年的春三月,周桓王姬林病重(就是繻葛戰被祝聃射中左肩的那位周王)。召周公黑肩於床前,說:讓嫡子姬佗即位,是合乎禮制的,但是次子姬克,是我鍾愛的,現在我以此事委託愛卿,先擁立姬佗即位,他日姬佗死後,要兄終弟及,讓姬克接替為王,愛卿要主持此事。說完,桓王姬林就死了,周公遵命,擁戴世子佗即王位,就是周莊王。從這件事情也可以窺探出周桓王這是帶頭不守周禮,帶頭破壞從西周武王姬發開始一直遵守的嫡長子繼承製。既然連周王都不守周禮了,諸侯又怎麼還會謹守周禮的桎梏。尤其在那個弱肉強食的年代,慾望是遠遠大於禮法的。

鄭厲公聽說周王去世,就準備派人去洛邑進行弔唁。祭足勸阻說:“周桓王是先君莊公的仇人,祝聃曾經射中王肩,如果我們派人前去弔唁,恐怕是自取其辱啊。”歷公雖然應允,但是心中更加憤怒。有一天,歷公在後花園遊賞,止有大夫雍糾跟隨左右。歷公見有鳥兒在自由自在的飛鳴,心中不禁覺得淒涼,嘆了口氣。雍糾說:“現在是春光明媚,白鳥得意,主公貴為一國之君,好像並不是很快樂,這是為什麼呢?”歷公說:“百鳥還可以自由自在的飛,無憂無慮的叫,全不用受制於人,我反而不如飛鳥更加自由,所以不快樂。”雍糾說:主公所憂慮的,莫不是執政卿祭公嗎?歷公不做聲。雍糾又說:“我聽說:君就像父親一樣,臣就像兒子一樣,如果兒子不能替父分憂,就是不孝;臣不能為君解難,就是不忠。倘若主公不認為我雍糾不孝,有事交給微臣去辦,臣必定盡全力效忠君侯。”歷公屏退左右,對雍糾說:“卿不是祭足的愛婿嗎?”雍糾說:“是女婿,不是愛婿。我娶祭足的女兒,那是宋公逼迫祭足同意的,不是祭足的本意。祭足每次談到昭公(就是子忽)都有留戀之心,只是迫於宋國的強勢不敢再改立子忽罷了。”歷公說:“如果卿能殺了祭足,我就以愛卿取代祭足之位。但是不知道你有沒有什麼好計策。”雍糾說:“現在東郊被宋兵破壞,居民的房屋還沒能修復。主公明天可以命令司徒修葺百姓的住宅,命令祭足帶著糧食布匹去安撫民眾。臣將在東郊設宴款待祭足,臣將以毒酒敬之。”歷公說:“寡人的身家性命可就全仗愛卿了,卿要妥善處理。”

白話東周列國志二十六—祭足殺婿逐主,典故“人盡可夫”的來歷

雍姬,祭足之女

雍糾回到家中,見其妻祭氏,不覺也露出了驚恐之色。祭氏心中疑惑,就問:今天朝堂上有事嗎?雍糾說沒有,祭氏又說:“我在聽到你說話之前,先看到你神色異常,今天朝中肯定有事。夫妻是一家人,不論事情大小,你也應該跟我說呀。”真不愧是足智多謀的祭足的女兒,對雍玖的一點點異常尤能洞若觀火。雍糾說:“國君準備派你父親去東郊安撫受災的居民,到時候,我要在路上設宴,為你父辭行。”祭氏說:“你要宴請我父,為什麼一定要在郊外。”雍糾說:“這是君侯的命令,你就不用問了。”祭氏心中更加疑惑了,吃飯時就用酒把雍糾灌醉,趁他迷迷糊糊的時候,假裝問他:“國君命你殺祭仲,你忘了嗎?”雍糾在睡夢中稀裡糊塗就答應道:“此事如何敢忘!”早晨,祭氏對雍糾說:“你準備殺我父親,我已經全都知道了。”雍糾疑惑說:“沒有的事,你不必多疑。”祭氏說:“昨晚上你喝醉後,自言自語的已經說了,你不用瞞我了。”雍糾問:“假如有這樣的事,你要怎麼辦呢?”祭氏說:“既然嫁給你了,就應該順從夫君,我還能怎麼辦呢?”雍糾就把跟歷公定好的計策全都告訴給了祭足之女。祭氏說:“我父親去不去還沒有定,在約定日子的前一日,我回孃家,慫恿我父前行,你計可成!”雍糾大喜,說:“如果事成,我將取代祭足的地位,對你也是無上的榮耀。”

祭氏果然先一日回到孃家,問其母親:父親和丈夫哪個更親。其母說:都親。祭氏又問:哪個更親一點呢?母親說:父親比丈夫更親。祭氏問:為什麼呢?母親說:女兒在出嫁之前,丈夫未定而父親已經定了;嫁出去之後,可以再嫁但是不能重生。丈夫是人選擇的,但是父親是老天註定的。人人都可以成為丈夫,但是父親只有一個。丈夫哪能和父親相比呢。這就是中國成語“人盡可夫”的來歷。母親的無心之言,卻點醒了祭氏有意之心,於是雙眼含淚說:“我今天為了父親,不能再顧忌夫君了。”於是就把國君和雍糾的密謀告訴其母,母親大驚,轉告給祭足。祭足說:“你不要說了,我自有應對之策。”

白話東周列國志二十六—祭足殺婿逐主,典故“人盡可夫”的來歷

雍玖母親講:父親遠比丈夫更親

到了祭足出城慰問的日期,祭足派心腹人強帶著十餘名勇武之人,暗藏利刃跟隨。再命公子閼率家奴百餘人,到郊外接應以防有變。祭足行到東郊,雍糾在半路迎接,設的宴也很豐盛。祭足說:“都是為了國事而去,設宴是應該的,何必要如此豐盛!”雍糾說:“郊外的春色如此怡人,聊備薄酒以緩解疲勞而已。”說完,斟滿了一大杯酒,跪在祭足面前,笑容可掬,嘴中說著:祝您長命百歲。祭足假意相攙,先把右手緊握著雍糾的胳膊,左手接杯澆在地上,就見地面之上火光迸裂,大喝一聲:“匹夫膽敢害我?!”喝令左右:動手!祭足的心腹人強和眾勇士一擁而上,捉住雍糾並斬之,把屍體扔到護城河中。歷公派來幫助雍糾行事的人,也被公子閼搜到,殺得落荒而逃。厲公聽說了大驚,說:祭足一定容不下我了。就出逃到了蔡國。後來有人跟歷公說了雍糾把密謀告訴祭氏,以致使祭足事先做好了準備。歷公感嘆說:國家的大事跟婦人商量,雍糾真是死不足惜啊。

再說祭足聽說厲公已經出逃,就命令公父定叔到衛國迎接昭公子忽回國復位,說我不能失信於故君昭公。這個公父定叔是共叔段的孫子,是公孫滑的兒子。鄭昭公子忽從衛國回到鄭國,重新復位。那衛國的情形又是什麼樣呢,咱們下次再說。

名著《東周列國志》是在業餘時間自己嘗試翻譯成白話文,本人才疏學淺,難免有很多疏漏不當之處。也敬請朋友們諒解,指正。不勝感激!圖片來源網路,侵權必刪。