商陵君養龍出自哪裡
關於中華遠古時期的歷史，有“三皇、五帝、三王”之說：“三皇”一般認為是伏羲、神農和黃帝，“五帝”一般認為是少昊、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜，“三王”一般認為是大禹、成湯和周文王。那麼，這“三皇、五帝、三王”中的“皇、帝、王”有區別嗎、有高低之分嗎？
晉朝皇甫謐所著的《帝王世紀》，是第一部詳細記載“三皇、五帝、三王”歷史的專著，皇甫謐在書中引用孔子的論述，對“皇、帝、王”的含義進行了概括性總結：“天子之德，感天地，洞八方，是以功合神者稱皇，德合天地稱帝，仁義和者稱王。”
從“三皇”來看，伏羲、神農和黃帝不但三次統一了中國，成為伏羲王朝、炎帝王朝和黃帝王朝的建立者，而且每個人的發明創造都足以驚天地，泣鬼神！伏羲畫八卦作《易經》、創九針作書契；神農氏嘗百草製茶葉、制耒耜興教育；黃帝作舟車製衣冠、定音律鑄九鼎，無一不對後世產生了積極而重大的影響。
“五帝”則是黃帝王朝的五位偉大帝王，德合天地併成就“唐虞盛世”。“五帝”與“三皇”的差距，沒有統一華夏之功，也少了偉大發明。“三王”雖然也都是一代王朝的創立者或奠基者，但也少了能夠影響後世的發明創造。有古人認為：“皇”乃“天子”至尊，“帝”位於“皇”之下，而“王”又位於“帝”之下。秦始皇始稱“皇帝”，“皇”位於“帝”之前，也是這個原因。
當然，對於現在的我們來說，“三皇”、“五帝”、“三王”，以及更晚的“春秋五霸”、“戰國七雄”，都是後世對古代歷史的歸納性總結，無所謂對與錯，更無所謂高低尊卑。我們既不能沉迷於先人的輝煌自我陶醉不能自拔，但也不能否定中華祖先、否定遠古歷史，而應堅定歷史自信和文化自信，挺起胸膛做一個堂堂正正的中國人！
帝王世紀 世本 逸周書 古本竹書紀年 ［晉］皇甫謐，陸吉 等 中國史 WX
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