子貢問曰賜也何如子曰汝器
子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
子貢問道：“我這個人怎麼樣？”孔子說“你，是一種器皿。”子貢說：“是什麼器皿呢？”孔子說：“是祭祀時才用的尊貴的瑚璉。”
女， 即汝，是你的意思。
瑚璉，天子祭祀時用以盛放糧食的容器，用玉石製成，夏朝時叫瑚，商朝時叫璉。
子貢，經商高手，孔子周遊列國時所需的經費全由子貢提供，後世也供其為財神；子貢能說會道，情商也高，做過兩個諸侯國宰相，很多孔門弟子能入仕做官，都得益於子貢的幫助。
孔子說子賤是君子，子貢有此發問也在情理之中。孔子說子貢是瑚璉之器，這與孔子所說的“君子不器”其實不矛盾，不器，指的是不要把自己搞成一把錘子，看什麼都是釘子，只會敲打一招，要使自己成為一個工具箱，有各種不同的工具技能，去應對各種不同的問題。
說子貢為瑚璉之器，意指其不可缺失，無可取代。子貢就是那個時代的斜槓青年，還是樣樣做到完美的斜槓青年。
擴充套件
在當下社會，科技進步，技術發展都很快，在一個公司或單位幹一輩子，已成為過去式。隨時面臨失業、轉行已是常態。
應對方法應該這樣，當前工作努力做好，找到自己的比較優勢，做到無可替代或替換你的成本過高；同時，保持自己的興趣愛好，做一個斜槓青年或為下一步工作、創業積累知識。
雖成不了子貢瑚璉之器，至少可以成為一個有備少患的好青年。
名家註解
朱熹注：“子貢見孔子以君子許子賤，故以己為問，而孔子告之以此。然則子貢雖未置於‘不器’，其亦器之貴者歟？”
張居正注：“賜，是子貢的名。器，是器皿。瑚璉，是宗廟中盛黍稷的器，以玉為之，夏時叫做瑚，商時叫做璉。然則子貢雖未能如君子之不器，其亦器之貴者矣。