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北魏孝文帝改革究竟意味著什麼?為何強橫一時之後迅速衰敗?

作者:由 縱橫私家談 發表于 文學日期:2022-01-17

北魏孝文帝改革有何歷史作用

北魏,是由鮮卑拓跋氏建立的一個少數民族政權,在前秦瓦解之後再次完成了北方的統一。這個馬背上的民族在區域性統一後實行了一系列的改革政策,改革肇始於馮太后,完成於孝文帝,使得北魏的政權得以封建化,經濟、文化也得到了發展。

但是孝文帝死後僅僅30餘年北魏就分崩離析,那麼,北魏孝文帝改革究竟意味著什麼?為何強橫一時之後迅速衰敗?

北魏孝文帝改革究竟意味著什麼?為何強橫一時之後迅速衰敗?

一、孝文帝改革有哪些政策

說起孝文帝改革,相信大家十分熟悉,畢竟歷史課本上講得還算比較多,下面我們僅僅羅列一下相關措施。

1、改革階段

改革分兩個階段,前期由馮太后組織,後期由孝文帝組織。值得說道一下的是馮太后是漢族人,而且還是名門之後。

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2、具體措施

(1)政治舉措

整頓吏治,實行俸祿制,嚴查貪汙腐敗;改革官制,定姓名高低;廢除宗主督護制,實行三長制,分為鄰、裡、黨,各以五家為上計單位;以打仗為名義遷都洛陽。

(2)經濟措施

實行均田制,授民桑田和露田;改革租調製度,實行定額租稅。

(3)文化措施

禁止穿胡服,說胡語,不得歸葬平城;改鮮卑姓氏為漢姓,鼓勵鮮卑貴族和漢族世家聯姻。另外這裡再加一點,崇尚佛教,這點馮太后做得手筆很大,幾乎是舉國“佞佛”。

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二、改革是非議論

歷來對於孝文帝改革的評價多半都是正面的,畢竟從一個漢人的角度來看,這不僅加速了民族融合,加快了少數民族漢化過程,而且對於促進文化、經濟、社會發展都大有裨益。

但是,如果從鮮卑族的角度來看,事實又是怎樣呢?

1、中央軍戰鬥力嚴重下降,邊軍做大做強

北魏從平城遷都洛陽後,中央軍開始過上了驕奢淫逸的日子,戰鬥力開始大打折扣,祖先們上馬就能馳騁的血性被磨滅。相反,邊軍則生活日窘,但是經常戰鬥,仍舊彪悍無比。北魏分裂的兩位領袖,高歡和宇文泰可都是從邊軍起義開始。對於北魏來說,外重於內的形勢在此埋下伏筆。

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2、統治階層驕奢淫逸,腐敗到底

改革給北魏帶來的是巨大的經濟紅利,因此有錢了就變壞了,原本晉朝的那套鬥富在北魏再次上演。高陽王元雍和河間王元琛的鬥富程度一點不遜於石崇與王愷,奢靡無度,瀰漫於北魏上層。

《洛陽伽藍記》記載:“帝室王侯,外戚公主,擅山海之富,居川林之饒,爭修園宅,互相競誇。”

如此不愛惜民力,以鬥富逐奢為樂,豈能長久存之?

3、佞佛成風,浩劫將至

北魏孝文帝改革究竟意味著什麼?為何強橫一時之後迅速衰敗?

南北朝時期佛教興盛的很大原因就在於動盪的社會以及佛教的自適應性,北魏大力推崇佛教,除了收和平之效外,重要的還是宣揚自身統治的合法性,減少統治阻力。

但是北魏對於佛教的推崇到了佞佛的程度,不僅大興土木,大建佛像,而且廣修寺院,捐贈無數,直接導致當和尚成為了不少人的首選項,佛陀戶竟然達到兩百多萬。而佛教因為推崇過度,性質自然驟變,原本指望精神教化,誰知都被金錢吞滅成無盡阿鼻羅剎。

不久之後爆發的六鎮起義,則是葬送這場改革的第一場“天罰”。看來後世李商隱總結的果真不錯,“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。”