昆蟲毋作怎麼讀
上古傳說文學 、初民的歌謠
1、《呂氏春秋》：“三人操牛尾，投足以 歌八闕。”
2、《彈歌》： 斷竹，續竹，飛土，逐宍， 載於《吳越春秋》。
3、反映原始歌謠一些風貌的最早資料主要 是：甲骨卜辭。
4、《詩大序》：“情動於中而形於言，言 之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之， 永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之 也。”
5、我國先秦古籍《周易·歸妹》中記載的 儲存原始歌謠風貌的是：女承筐無實，士 刲羊無血
6、我國先秦古籍《尚書·堯典》中關於原 始初民歌舞的記載是百獸率舞。
7、《禮記·郊特牲》中保留原始歌謠風貌 的《蠟辭》的歌詞是“土反其宅，水歸其 壑，昆蟲毋作，草木歸其澤！”
8、《尚書·堯典》：“詩言志，歌永言”。
9、《宋書》：“歌詠所興，宜自生民始也”
10、《淮南子》：“今夫舉大木者，前呼‘邪 許’，後亦應之，此舉重勸力之歌也”。
上古神話傳說
1、神話
（1）神話是關於神的故事。
（2）神話出於想象和幻想。
（3）神話反映遠古人類解釋白然或社會的 願望，是時代的產物。
（4）關於神話的產生，一向比較通行的解 釋是宗教說和勞動說。
2、神話的分類 神話分類 代表 創世神話 女媧造人、盤古開天地 自然災害神話 后羿射日、女媧補天、大禹治 水 、精衛填海、夸父逐日 戰爭神話 黃帝大戰蚩尤。
3、神話的主要特徵
（1）中國古代神話都緊緊圍繞人的生存主 題。
（2）神話中的英雄都充滿激揚的鬥志、神 異的能力和英雄氣概。
（3）神話中濃烈的情感，塑造鮮明形象、 有豐富想象力。
（4）神話是集體創作，在流傳中不斷豐富。
