莊炎林書畫值錢嗎
青年藝術家澤一乃柏·藍君。
文明雖有差異，但藝術卻可以是無國界的，更能夠成為不同文明交流互鑑的橋樑。
80後的澤一乃柏·藍君出身於一個老北京藝術世家，在長輩影響下，她大學期間便早早走出國門，投身於文化交流事業。近20年來，她的足跡遍及十幾個亞洲國家，在亞洲各國舉辦了數十場個人作品展覽，幾百幅作品被各國藏家收藏。她和馬來西亞小朋友“切磋”書法和肚皮舞，遭遇過繪畫技法“墨流”和“拓溼法”的“碰撞”，最難忘“離天堂最近的國家”……在飽覽絢麗多彩亞洲文明的同時，也成為文化藝術交流的使者。
在南亞參訪時，藍君與當地友人在一起。
藍君的爺爺劉敬一是一位知名書法家，作品在國際上有一定影響力，經常在東南亞和中東國家舉辦書法展覽，與馬來西亞多位總理有私交。大學期間，外語能力出眾的藍君就開始跟隨爺爺出國參展。
“雖然東南亞華人眾多，但其他族群對中國書法幾乎還是陌生的。”藍君說，東南亞和中東觀眾對爺爺的中阿雙語書法作品很感興趣，她用爺爺的名字成立了“敬一學社”，面向當地人進行書法培訓。“中東國家有句話：‘學問雖遠在中國，亦當往而求之。’這既體現了他們對中國的嚮往，也說明中國在他們的印象裡是很遙遠的。所以當很多中國人出現在他們面前的時候，他們會顯得很驚訝，而教他們的過程也很有趣。”
中東一家報紙對藍君的書法藝術交流活動進行報道。
在馬來西亞，藍君最小的學生是一個當時只有六七歲的小女孩，她還記得小女孩的名字叫娜德拉。“你知道她是怎麼回饋我的嗎？”藍君教娜德拉書法，娜德拉則以給藍君表演一段肚皮舞，再教她基本的肚皮舞動作作為回報。藍君說，娜德拉是一位“迷你版的成人舞蹈家”。她會定期來找藍君，用小手抓著藍君的手，“戳戳戳”，指著藍君腹部的動作來糾正。專注、可愛的樣子讓藍君至今難忘。
在馬來西亞、印尼、汶萊、阿聯酋、伊朗，敬一學社的書法課程總能吸引許多當地民眾參與。
藍君和爺爺教他們怎樣用“軟筆”寫字。在當地人看來，用毛筆柔軟的筆頭寫字簡直是天方夜譚。
雖然認為自己更應該被界定為“藝術教育工作者”而非藝術家，藍君在藝術鑽研方面還是頗有自己的心得。她專攻當代水墨，便與主要從事對外藝術交流有關。“比起傳統水墨，當代水墨對外國觀眾來說更容易理解。
文明的互鑑必須以一定的基礎和共性為前提，你中有我、我中有你，才能彼此增進了解。
”
藍君用雙語主持孟加拉國作家阿米爾的著作《營造幸福力》釋出會。這本書得到了諾貝爾和平獎獲得者尤努斯的推薦。
2016年，藍君在阿聯酋沙迦舉辦畫展，一位土耳其觀眾指出藍君的作品採用了土耳其的傳統繪畫手法“溼拓法”，並略帶自豪地問她是不是有土耳其的留學經歷。
實際上，藍君採用的是中國起源於宋代的繪畫裝飾手法“墨流”。
土耳其觀眾對此將信將疑，之後藍君還進一步蒐集相關文獻資料，寄給了對方。
踏足過的亞洲諸國，40多萬人口的小國汶萊是最讓藍君流連的。汶萊國家富庶，民眾熱情、受教育程度高。“汶萊被譽為‘離天堂最近的國家’。汶萊人熱情到問個路都會請你上車，開車載你過去。”一次在汶萊首都斯里巴加灣，藍君就得到了一位素不相識的老太太“汶萊式”的相助。“到了目的地，老人跟主人聊得很好，告別時又擁抱、親吻，讓我誤以為雙方原本就是朋友。她走後我才知道他們也是第一次見面。”
藍君（右）與原全國僑聯主席莊炎林（中）在一起。
對藍君爺爺的書法作品，汶萊觀眾更是表現出了很強的好奇心，頻頻向爺倆請教。藍君告訴記者，
汶萊社會對中華文化的接受程度很高，政府鼓勵馬來族裔青少年學習華語，也鼓勵華人的節慶活動大規模舉行。
她吃過最好吃的廣式點心，就是在斯里巴加灣。
汶萊首都斯里巴加灣夜景。
藍君成立了自己的文化公司，也從事“一帶一路”的相關工作。對文化的交流互鑑，她還有很多的設想。尤其是中國文化在海外的推廣，藍君認為值得開拓的空間仍然十分廣闊。
曾經在汶萊的一家書店，書籍語種的豐富程度令她感到驚訝，但在日文、德文、俄文以至烏爾都文的書籍中間，她竟沒有找到一本中文書籍。
汶萊中華中學的學生在練習書法。這是華人明星吳尊的母校。
“國際舞臺上擁有龐大市場、強大經濟實力和綜合國力的中國形象已經樹立起來了。希望借‘一帶一路’倡議的契機，我們可以進一步型塑中華文化，透過
中國價值的‘文化化’
，讓中華文化在亞洲、在全球引發更多的共鳴。”藍君說。
記者：白波
監製：曹斌