王昭君為什麼出塞
“
千門萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
”此詩是出自詩人杜甫之手，詩裡的內容主要描寫的是王昭君。
眾所周知，王昭君是我國古代著名的四大美女之一，“昭君出塞”這一歷史事件，也被人廣為流傳。但是，昭君到底為什麼出塞，一直成為後人所談論的話題。
很多歷史書籍對於“昭君出塞”都有過記載，最早是在
《漢書·匈奴傳》
一書中出現。書中是這樣描述的：“
竟寧元年，單于復入朝……自言願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜……王昭君號寧胡閼氏，生一男伊屠智伢師，為右日逐王……復株累單于復妻王昭君，生二女，長女云為須卜居次，小女為當於居次
。”
漢元帝
在昭君出塞後的460多年後，范曄在
《後漢書·南匈奴傳》
一書中，對於昭君出塞的原因做了進一步的說明。王昭君入宮多年，也沒有被皇帝所寵幸，長相貌美的她，對此非常氣憤。恰好此時，匈奴呼韓邪單于來到漢宮，請求和親，於是昭君就主動向元帝請求，前去和親。
“
昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右
”。臨行前，元帝終於一睹王昭君芳容，剛一看到，就被王昭君的美貌所深深吸引，這時的元帝非常後悔讓王昭君去和親。但是已經答應了匈奴，不能再反悔，萬般無奈之下，只能忍痛割愛，讓王昭君出嫁。
王昭君
范曄所描寫昭君出塞的原因，可謂是記載的非常詳細，他的觀點是，王昭君因為入宮多年得不到寵幸，進而心生怨恨，所以主動請求和親。而後代的文人們，在此記載和民間傳說的基礎之上，對昭君出塞的原因又多加了一些前因後果，讓整個故事的情節非常完整。對於他們筆下所寫昭君出塞的原因，也是有不同的版本。
對於其原因，最普遍的一種說法是，昭君因為被奸人所陷害，所以不得不去匈奴。大家都知道，古代皇帝的後宮有三千佳麗，但是皇帝不可能把每個宮女都親自去看一遍。於是，皇帝就讓宮裡的畫師，把後宮宮女的容貌畫下來，以此來挑選符合自己心意的宮女。
畫師毛延壽
宮裡的宮女們，為了能讓自己被皇帝所選中，就用重金賄賂畫師，希望畫師把自己畫得漂亮一些。剛剛進入宮的王昭君哪懂這一道理，她認為自己天生麗質，不用像她們這般討好畫師，也一樣能夠被皇帝所青睞。當畫師毛延壽給她畫畫像的時候，她不但沒有討好畫師，反而對畫師加以諷刺。她的這一做法，惹怒了畫師，所以畫師就把她畫得很醜，導致她在後宮多年都沒有見到皇帝一面。
正好在這個時候，匈奴來朝，請求和親。因為當時漢元帝正在為匈奴的侵犯一事發愁，又見匈奴主動請求和親，所以非常高興，就立馬同意了。此時的王昭君，久居後宮，積怨已久，見有如此機會，便主動請纓。漢元帝知道有人主動請求和親，便立馬同意了她的請求。
在為王昭君送行的大會上，漢元帝第一次看到王昭君的真容，她的美麗，讓在場的所有人都顯得黯然失色。但是此時的漢元帝沒辦法收回成命，只能認命，讓她出塞。痛失如此佳人，漢元帝非常惱火，畫師毛延壽自然是逃不掉的，因此被治了死罪。
根據史料記載，王昭君嫁入匈奴後，呼韓邪單于對於王昭君非常滿意，因此非常寵愛王昭君，稱其為“寧胡閼氏”，意思是說，透過這次的和親，穩定了漢朝和匈奴之間的關係。從此，邊境安定，百姓安居樂業。
呼韓邪單于
這個故事描寫的是，一個女子為了國家的安定所做出的巨大貢獻。但是，這種唯美的愛情故事，往往背後隱藏的是古代的一些文人墨客對於當朝君主表達不滿的一種方式。之後，便有人對此進行查證，查到這個故事情節跟實際的歷史是有一定區別的。
王昭君（楊冪版）
第一點，匈奴在漢武帝時期的時候，在各種內憂外患的因素的影響下，勢力被削減了一大半；到了漢宣帝時期，呼韓邪單于就已經前後兩次到長安覲見，表示想要歸屬漢朝，幫助漢朝共同維護邊境的安定，因此在漢宣帝的時候，邊境就已經趨於穩定；到了漢元帝登位的時候，邊境實際上已經非常安定了。所以不存在昭君嫁入匈奴才使邊境安定這一說法。
第二點，對於王昭君沒有賄賂毛延壽，導致毛延壽報復王昭君的這個說法，很有可能是小說《西京雜記》中描寫的。這本書距離昭君出塞一事已經過去了300多年，對於畫師故意醜化王昭君一事本來就是小說所描寫的，不足為據。後來的人們又把《西京雜記》一書中名列六名畫工之首的毛延壽，當作導致昭君出塞的最根本原因，顯然是給人強加罪名。
王昭君（楊冪版）
對於昭君出塞的原因，還有人有另外一種說法。說的是漢元帝第一眼看到天生麗質的王昭君的時候，就深陷其中不能自拔。畫師毛延壽當時因為獲罪而不得不逃到匈奴。到了匈奴後，毛延壽將王昭君的畫像獻給呼韓邪單于，並且在他面前誇王昭君十分貌美。
於是呼韓邪單于為了得到王昭君，前去漢朝請求和親，如果不同意就會發動戰爭。漢元帝在此脅迫下沒有辦法，只得將王昭君忍痛割愛，送給匈奴。匈奴達到自己目的後，對王昭君十分寵愛，並且主動和漢朝化解矛盾，為表誠意，把毛延壽押送回漢朝，回到漢朝後，漢元帝立馬將他斬首。
後來的漢元帝，對於王昭君非常的思念，於是積鬱成疾，在昭君出塞當年就離世了。兩年之後，呼韓邪單于離世，昭君因為不願意改嫁而自盡。
世人們對於王昭君犧牲自我，換來邊境安定的這一做法，寫詩稱讚：“
為救蒼生離水火，甘教薄命葬煙塵
”，“
將軍杖鉞妾和番，一樣承恩出玉關。戰死生留俱為國，敢將薄命怨紅顏
”等，這些詩詞都表達了後人對於王昭君愛國精神的敬佩以及高度稱讚。
至於王昭君到底為什麼出塞，少有的歷史記載和民間傳說不盡相同，各有各的說法。但是在我看來，能夠讓國家和諧，邊境安定，就是她最大的貢獻。對於其真正的原因，還有待於我們去研究和發現。