唐姓有多少人口
在揚州市城區西北三公里處有個西湖鎮，這是現代的行政區劃名稱，以前，人們稱這個集鎮叫司徒廟鎮。記得小時候去集鎮上，統一稱為“到廟上”。至今該鎮還保留有司徒村、司徒北苑與司徒廟路這三個與司徒有關的名字。可見，雖然鎮名幾經變更，但在當地人心中還一直有“司徒廟”情結。特別是西湖鎮周邊的老年人，“司徒廟”三個字的烙印非常深。
今天就想為大家說一說這座“司徒廟”的由來。
據史書記裁，南朝梁將王琳，為陳所敗，降於北齊，與陳交兵，被殺。王琳治軍有特點，能傾身下士，刑罰不濫，輕財愛士，得將卒之心。死後，田夫野老，知與不知，莫不為之歔欷流泣。可見他是很得人心，深受士民敬愛的。他死在安微，葬在八公山側。揚州人茅智勝和許、祝、蔣、吳姓四人秘密將王的棺柩送到北齊首都鄴。又有記載說他們五人畋獵為業，共同供養一個老婦，並殺死一虎，為地方除害，老百姓讚佩敬重這五人，於是在蜀岡上立廟祀之。現當地仍有大量這五姓後人存在，也算一證。
隋煬帝到江都，駐迷樓
（
今揚州城北郊觀音山，位於司徒廟東側
）
，加封司徒，利民效之。於是廟稱為五顯司徒廟，簡稱司徒廟。
原大家公認的隋煬帝陵，位於江蘇省揚州市邗江區槐泗鎮槐二村。此陵為大學士阮元清嘉慶年間大學士阮元經考證並出資修復， 清嘉慶十二年（1807年）大學士阮元為其立碑建石，揚州知府伊秉綬隸書“隋煬帝陵”。帝陵佔地3萬平方米，由石牌樓、陵門、城垣、石闕、側殿、墓冢等組成，呈隋唐建築風格。上世紀80年代以後，該處經過多次整修，已經成為揚州著名的旅遊景點。1995年被列為省級文保單位。
但在2013年，一切都改變了。
隨著揚州
司徒廟西側現司徒村曹莊組
隋煬帝墓被確認為隋煬帝和夫人蕭後最後埋葬地後，之前的隋煬帝陵又被認為是隋煬帝的“偽陵”。
新隋煬帝陵被發現於司徒廟西側，說明司徒廟與這位一直被民間誤解的千古一帝有著千絲萬縷的關係。
揚州隋煬帝墓新遺址公園
明世宗嘉靖五年
（1526）
兩淮巡鹽御史雷應龍認為這五個人是無知小民，不應立廟以祀，下令撤去他們的像，改祀宋儒胡定安等三人，稱廣陵三先生祠，後來又有人加祀兩個儒者，成為五先生祠。老百姓不滿這種做法，又在廟裡立起五司徒像來。官府再毀五人像，老百姓仍不退讓，但知道再在廟裡立五人像已不可能，於是在原來司徒廟之東，另造五司徒廟。這樣，西邊廟裡供的是道貌岸然的說教者，東邊廟裡坐的是講義氣除惡虎的好漢，望衡對宇，這是非常有趣的。而且揚州附近還有兩個司徒廟，這個鎮仍以司徒廟為名。當然了，現在這些廟都早已不復存在了。但司徒廟這個名字
卻一直流傳使用至今，也算是對那五個好漢及煬帝最大的安慰與最好的紀念吧。
茅智勝等人的籍貫，據《資治通鑑》記載，是壽陽
（
今安徽壽縣
）
人。按北齊曾於安徽設揚州刺史，治壽陽，故《北齊書》稱茅等為揚州人，是符合事實的。壽陽距廣陵不遠，廣陵百姓立廟紀念茅等，也是可能的。王琳是公元
573
年死在壽陽的。隋時全國分四大總管
（
益、揚、荊、並
）
，揚州總管，管四十四州軍事，治廣陵，公元
590
年，楊廣受命為揚州總管。壽陽在揚州轄區內，故壽陽之茅智勝等的紀念祠設在揚州總管之治所，是完全可能的。這些均可作為設立這個廟的佐證。
司徒村委會會議
沒錯，我就是司徒廟人。
注：隋代，司徒，官名，掌民政、教化。