武強年畫的傳承文化是什麼
世界上許多民族都有自己獨特的文化，這些文化包括人們生活的方方面面，這是古人對自己生活的歸納總結。然而有一個終極問題卻一直困擾著人們，那就是人死後究竟去了哪裡？
關於這個問題，每個民族也都有自己的神話傳說，而在我國的傳統神話中，人死後會由黑白無常帶到陰曹地府，黑白無常給人的印象一直都是陰森恐怖。他倆整日遊蕩鎖魂，其實這兩個人生前卻並非惡人，明白他們生前的身份，你會改變對他二人的想法。
01
陰曹地府神話的發展
現在我們對陰曹地府這個詞很熟悉，那是我國神話傳說中人死後要去的地方，可實際上這個詞出現地很晚，最早是沒有這種說法的。比如在春秋戰國和秦朝時期，當時人們對於陰間並沒有太多描述。
一般認為人死後會進入地獄，那時人們對地獄的描述也是簡單粗暴，
地獄只有兩個很可怕的怪物，人死後變成鬼魂，鬼魂最後會被這兩個怪物給吃掉，這麼說來，當時的人也沒有轉世的說法。
這種觀念在人們腦海中存在了很久，一直到了漢朝末年以及後來的魏晉南北朝時期，人們對於死後的情景才有了更多思考。在漢朝時人們認為泰山的底下就是陰間，人死後就會進入陰間，而且對於陰間的也有了一些簡單的描述，只不過並不是很全面。
一直到了魏晉南北朝時期，這時候人們思想開放，一些小說也開始描述陰間，他們把陰間描述成和陽間有一樣的機構和部門，出現了簡單的一些職位，這種情況一直持續到了隋唐時期。
佛教是在南北朝時期傳入我國，到了唐朝時期發展很迅速，人們把佛教中的一些說法也加到了對陰間的描述中，此時大家口中的陰間也出現了很多人物。比如閻羅王，黑白無常等等，像“無常”這個詞語就是來自佛教。還有一位女姓孟婆。
據說人死後鬼魂會被黑白無常帶走，然後經過鬼門關，來到孟婆橋，孟婆會給每個鬼魂喝一碗孟婆湯。
孟婆湯能讓人忘記前世的一切，喝完後鬼魂就會進入陰曹地府繼續投胎轉世，前生做好事的人會投胎到好人家，而前生如果做了很多惡事，那麼來生做人都不確定，更別說享福了
。而且據說孟婆就是我們常說的孟姜女，她死了之後做了這個職務。那麼我們常說的黑白無常是什麼來歷呢?其實他倆還真有原型。
02
黑白無常的人間事
其實陰曹地府中很多角色，像牛頭馬面，閻羅王，判官，這些人在歷史上都是有原型的，就是因為他們的一些事蹟，人們才願意在他們死後讓這些人繼續在陰曹地府做官。
這其中比較特殊的就是黑白無常，因為這兩人不單單是在陰曹地府，而是遊走在陰陽之間，他們大多數時候都是在陽間。
在神話傳說中，如果一個人的壽命快結束了，那麼黑白無常就會來帶走那個人的靈魂。
這兩人在歷史上還真有其人，其中一人叫範無咎，他是黑的那個，另一個叫謝必安，他是白的那個。其中謝必安的個子高，範無咎則長得比較矮小。歷史上的這兩人是發小，他倆從小一起學習，一起玩耍，童年和少年時期就這樣無憂無慮地過去了。
很快到了科舉的時候，兩個人不愧是發小，竟然同樣的名落孫山。不過兩人並不氣餒，因為他們自己也知道自己並不是讀書的料。
兩人雖然不擅長讀書，可是身手都不錯，經過層層選拔，這兩人終於做了捕快，這個工作還是很不錯的，至少成了朝廷的人。
他們經常一起執行任務，有一次兩人回衙門交差時卻遇上了大雨，此地荒無人煙，只有一間破廟，於是他倆就躲進了廟裡。他們等了很久，雨還是沒有停的跡象，而且破廟地勢低，附近的水都流了進來。
於是個子比較高的謝必安讓小個子範無咎等著自己，他出去找一下附近有沒有其他避雨的地方。
03
為人稱頌的友情
兩人就這樣在破廟中分開，謝必安出來後找了很久也沒發現好的避雨場所，於是他打道回府，又到了廟裡。可是當他推開廟門，卻發現範無咎已經被積水淹死。這裡本來地勢太低，附近的積水都會聚集起來，而且範無咎身材矮小，所以被雨水淹死。
他知道範無咎本來可以逃走，可是自己讓他在這裡等著，他怕謝必安回來找不到自己，所以寧死也沒有違背兩人的約定，謝必安對此萬分愧疚，他不禁在雨中失聲痛哭，
後來兩人一起到了陰曹地府，他們向閻羅王陳述了死因，大家都被他們的友情打動，而且他們本來就是捕快，所以閻羅王讓他們負責巡視人間，以及索魂的工作。
我們現在看到影視劇或者小說中的黑白無常，都是一個高一個矮，這其實就是範無咎和謝必安。
而且其中還有一個的舌頭伸
地
很長，其實那就是謝必安，因為他是上吊自殺，所以舌頭才會伸出來。後來這兩人就一直在陰間工作，成了人們嘴裡說
的
黑白無常，所以這倆並不是那麼恐怖，他們本來也是一對好基友。
04
結語
我國神話傳說有一個很大的特點，那就是以歷史人物為原型，像我們今天
說的
黑白無常，還有我國神話傳說的鼻祖《封神演義》也是以武王伐紂的故事為原型，其中很多人也都是真實的歷史人物。
可能有人覺得這種就是封建迷信，其實不然，因為黑白無常的故事可以給我們帶來正面的教育。那就是和朋友的約定是很重要的，不能輕易毀約，而且他倆一起幾十年都關係密切，我們現在很難有這樣堅固的友情，因此神話傳說也可以有教育意義。
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