巨嬰國為什麼下架
巨嬰，一言以蔽之，便是，在傳統的儒家孝道文化以及重視集體主義輕視個人感受的整體氛圍影響下，加之家庭不正確的教養方式培育下，很多的個體被壓抑，缺少對自我的正確認知，對自我需求的重視。許多人無個性，無自我，人格缺失，或分裂，躁鬱，張狂，心靈層面停留在6個月大的嬰兒一般任性戀母，沒有自我或過度自戀全能的狀態。
整本書從從社會層面和家庭關係層面來解讀人格缺失的現象與原因。書中關於中國式家庭，婚姻相處模式以及當代人的心理剖析，非常大膽且貼切。
重集體主義輕個人感受
從社會層面來講，臺灣學者孫隆基在《中國文化的深層次結構》中寫道，“在集體主義文化的中國，一個人是不完整的，他甚至都不能構成存在的單元，沒成過家的單身漢，瘋子等等，他們會被排斥在家族體系之外，或者被忽視的利害，必須結婚生子構建一個完整的家庭，才會構成一個被尊重的獨立的單元。”武志紅在書中說：很多人用表面的完整，來逃避內在的破碎。此言雖大膽且犀利，但又有一定道理。
中國自古以來對集體的重視，對家族的重視，有其歷史文化根源，自此產生的心裡便是失去自我或沒有自我，孩子離開媽媽，個體的真正獨立成為問題，個體離開集體，又好像會破碎。
其次，在傳統的孝道文化影響下，整個傳統文化長期宣揚對父母的順從，一味強調要聽話，不能頂撞父母，不能衝撞父母。一些過分聽話的孩子，表現出順從，愚孝，愚從，孩子的感受長期被忽視，常常不知道自己想要什麼，就算知道，也過度怯弱，不敢追求自我的夢想與渴望。
武志紅在弗洛伊德超我基礎上提出全能禁止性超我，這個概念大致是說，在傳統的社會文化管制以及家長教育的禁忌與壓抑下，很多人心裡無形之中形成一些禁忌，任環境再自由，也無法突破在自己。
病態擇偶 畸形關係
在家庭關係層面講夫妻配偶的關係中，有些人擇偶時會選擇和自己意見一致，沒什麼脾氣個性的人，這樣有利於操控，成就自己的王者地位，滿足虛幻的王者之感，這樣的選擇，也叫姦屍癖，長期以往，一個人生龍活虎，一個人行屍走肉，這就是巨嬰的自戀和膨脹。
有些人在擇偶的時候，也會本末倒置，祈求透過他人來拯救自我的落寞孤單甚至是無聊無趣。他們一味依靠伴侶給予安全感或幸福感，或把自己的核心個性追求價值依賴寄託在伴侶身上，這不僅僅是對自我的一種不自信，在形成虛幻的優越感與安全的同時，也容易產生各種各樣的問題。比如說，去年有一個新聞，一個乖女孩嫁給一個壞男孩，想從壞男孩身上尋找自由的感覺，最後不幸被壞男孩給殺害藏屍於冰箱，曾經的選擇以悲劇收場。
個人愚見，好的關係應該是互相成全，尋求真正的共同成長，而不是為了什麼而放棄什麼，委曲求全，過分犧牲小我的意識感受甚至夢想維持不平衡的關係。
愛的忽略，方式不正確
在子女與父母的關係中，很多家庭對孩子的教育方式或愛的方式存在誤區。
比如，多的父母，喜歡把自己的願望夢想強加在孩子身上。芭蕾舞皇后譚元元當初是被母親逼迫跳芭蕾，得天獨厚的優勢與勤勉讓她收穫太多的讚譽，但也因保護腳，從不逛街，最好的年華獻給舞臺，回國後，她感慨自己錯過太多東西。
同時，有些父母對孩子愛的方式不對，或忽略或壓抑。在與子女相處中，有的父母以自己的感受作為出發點，常以太小的孩子沒有自己的意識為搪塞，忽略他們的訴求與表達，直接抹殺孩子的感受。有些父母憑藉自身的學識閱歷，在與孩子的下，帶著更強烈的優越感，認為自己是對的，孩子靈性自我認同會逐漸萎縮壓抑，流水不腐戶樞不蠹，孩子的靈性得不到自由舒展流動，就容易入死角。
愛的忽視，缺乏迴應是很多家庭普遍且常見的現象。前幾年貴州畢節幾個無人照看的留守兒童相死亡，父母忙於掙錢，孩子沒有父愛母愛，哥哥帶著弟弟妹妹喝農藥自殺。年幼的孩子渴望愛，渴望迴應，卻沒有愛與迴應，基本安全感缺失，導致求生意念脆弱，是悲劇的根源。
整個社會，掙錢勝過帶孩子的大有人在，很多的孩子從小就沒有辦法和父母一起生活，爺爺奶奶帶孩子，帶太多孩子，一些忽略是常見。缺乏迴應最具悲劇性或殘酷性的地方在於，很多看上去很正常的人，形同孤島，對事物缺乏新鮮感與興趣，對感情不具備迴應能力或不懂迴應，容易被有些感情瓦解，也容易因封閉的心，對感情缺乏迴應，所謂不懂愛的方式或壓根就不能去給給予愛。類似情況在中年人身上尤為明顯精準。
孩子在父母教育下，被長此以往忽略感受，得不到肯定褒獎鋒芒怪戾，戾氣甚重，不具同理心，不懂溫暖明媚的愛。被過分保護，沒有得以正確引導控制，又容易一味的抹殺忽略，才會有最近萬字長言控訴父母，拉黑父母的北大孩子的行為，竟然引發萬千往網友的共鳴與控訴。一味的壓抑，才會有想起藥家鑫殺人案中的噴發。
悲劇的發生往往早已埋下禍根，一根看似微弱的導火索點燃的不僅僅是悲劇事態更是擠壓已久的怨恨與負能量。我們常常看到父母很善良，孩子很善良，父母或子女想對對方好，卻不知道該怎麼去表達給予自己的愛，常常以笨拙的方式，弄巧成拙，結果矛盾越積越深。我們常常看似很正常的人，卻是悲劇故事中的主角，事件往往不經意間發生，猝不及防，令人震顫。
無論是個人，還是伴侶，亦或是一個家庭，最好的幸福是可以風雨同舟，也在共同成長。愛是深深的理解和接納，快速成長的那個，以更平和的方式包容，更善良的方式鬥爭與交流，如此應當是不錯的狀態。
願你擁有真正的自我與強大
《一代宗師》有一句話：有的人活成了面子，有的人活成了裡子。追求面子還是裡子都是個人選擇，但很多人都是面子上外在上可以雄赳赳，氣昂昂，裡子不堪一擊。很多人外頭華麗麗，裡頭虛空無實物。如此重面輕裡不免顯得畸形。
在畸形的環境下，必然形成人格殘缺的個性，藥家鑫在比較嚴苛被忽視的愛的環境下成長，其全能禁止性超我在車禍發生後，將刀子捅向張妙。上海海事大學的楊元元因不堪母親與其共生，過度壓抑的個性，不堪生命之重選擇自殺。有些惡性迴圈的家庭關係在代代迴圈，衍生出繁雜矛盾交織的家庭矛盾與家庭爭鬧。非健康的環境下，非健康的完善獨立的個人，輕則失個人幸福感的迷失，重則是陷入人生的絕望平靜的困境，敷衍此生，甚至走向犯罪。
生命如一場旅程，有去無回，我們在列車上遇見，分離，完成使命，經歷沉沉浮浮。也在一路的成長中接受各種考驗，逐步接近更加飽滿的本我的強大充實平和。真正的笑容，幸福，強大，應當是自然的流露與綻放，而不是虛空的，真正的快樂是實實在在的發自內心，而不是堆積在虛浮之物的累積上，無論面子裡子，願我們都能在生活的挑戰洗禮下，完成真正的沉澱與蛻變，真正擁有屬於自己的強大與美好，擁抱生活。