基督受洗是誰的作品
皮耶羅·德拉·弗朗西斯卡（1410／20—1492年），義大利文藝復興早期最著名的藝術家之一。他繼承了馬薩喬的風格，擅長處理繪畫的空間關係，他建設性地把西方繪畫中的光線明暗與空間透視有機地組合成一幅完美的畫面。他的繪畫風格對15世紀中葉的佛羅倫薩以及北義大利有著深刻的影響。
一、翁布里亞畫派的傑出代表
弗朗西斯卡早年崇拜馬薩喬、烏切羅和建築家布魯內萊斯奇、阿爾貝蒂等人，他更多地繼承了馬薩喬的風格。後來，他成為大名鼎鼎的畫家威涅齊亞諾的學生，畫技突飛猛進。
《聖奧古斯丁》
翁布里亞畫派不像佛羅倫薩畫派那樣注重理性。這個畫派的風格華麗而抒情，畫面注重裝飾性。儘管如此，15世紀的佛羅倫薩畫派還是深刻影響了翁布里亞畫派和帕都亞畫派。翁布里亞畫派最有成就的是弗朗西斯卡、佩魯吉諾等，還有後來著名的大師拉斐爾。
《聖安東尼的息肉》 義大利佩魯賈 翁布里亞大區國家美術館
弗朗西斯卡30歲時來到藝術聖地佛羅倫薩，他的聖像畫、祭壇畫和溼壁畫在這裡獲得了很高榮譽。他獨具特色的風格征服了佛羅倫薩。他的作品以柔和寧靜著稱，善於運用明快的顏色來處理空間關係，明確有力的輪廓使他的作品帶有優雅的裝飾意味。特別是他晚年的作品更加出色，因用色較薄，畫面通透而明亮，人物形象沐浴在憂鬱的銀灰色調子之中，畫面充滿了詩意，並且空氣感極強。
《聖母子》區域性
二、藝術理論家
弗朗西斯卡青少年時代痴迷於數學研究，15歲之後才開始接觸繪畫，他對數學所傾注的熱情，極大地影響了他的藝術創作。早年他從師威涅齊亞諾，短暫的學徒經歷，無疑對他影響深遠。他見多識廣，曾到訪過羅馬、佛羅倫薩、阿雷佐和佩魯賈等文化名城，這些遊歷使他開闊了眼界，也思考了許多。
《麥當娜和孩子由天使出席》
弗朗西斯卡早年在佛羅倫薩學習期間，對馬薩喬、烏切羅和布魯內斯基的藝術進行了深入的研究，使他成為整個文藝復興自馬薩喬起到鼎盛時期 達·芬奇之間的重要人物。他還認真研究過喬託等人的作品以及理論問題，晚年在雙目失明的情況下寫出了研究繪畫色彩與光線、幾何與應用的論文集《論繪畫透視》和《論正確的形體》。他在堪稱西方美術史上第一篇透視學論文中，創造性地提出了弗朗西斯卡式的“建築結構式構圖”。他從數學觀點出發，把對光線的敏感與之繪畫平面上再現立體空間造型結合起來，形成自己的獨特畫風。
三、幾幅代表作
這幅《真十字架傳奇》是弗朗西斯卡在阿雷佐聖弗朗西斯科大教堂畫的壁畫的一部分。這幅作品很大，被認為是他最傑出的作品之一，也被稱為文藝復興早期最傑出的作品之一。壁畫的主題來源於聖徒生活的故事。這個系列的壁畫工程，傾注了弗朗西斯卡全部的藝術才華，奠定了他在文藝復興中的非凡地位。
《真十字架的發現與識別》
《 赫拉克勒斯大敗科斯洛埃斯》 阿雷佐聖弗朗西斯科教堂
《 赫拉克勒斯大敗科斯洛埃斯》區域性
《 赫拉克勒斯大敗科斯洛埃斯》區域性
《基督受洗》是弗朗西斯卡1440年為家鄉聖塞博爾克修道院繪製的祭壇畫，描繪了耶穌受洗禮時的場景。這幅木板蛋彩祭臺畫上方呈半圓拱形，這很吻合東方關於天圓地方的說法，圓形的天頭象徵著天堂的美滿和期翼。從畫面的比例分割可以感受到數字元素在弗朗西斯卡作品中的含義和運用，後來著名的“黃金分割率”是不是受到弗朗西斯卡這幅畫的影響也未可知。
《基督受洗》 板上蛋彩 倫敦國家美術館
這幅畫中，畫家運用光和色彩、人物與樹木山川創造了畫面深遠的空間感。他將透視法與光色運用融合一起，形成了自己完美的藝術風格。這件作品畫風樸素、色彩明淨、格調高雅。基督、天使與聖徒的形象充滿了人性的尊嚴。人物造型嚴謹、結實有力，空間深遠。銀灰色調使得整個畫面洋溢著一種純淨、自然的神聖感。
《基督復活》
《基督復活》做為世界上最偉大的藝術品之一，他的命運卻非常多舛，這幅壁畫曾被不欣賞他的人粉刷掉，被人修復後才得以重見天日。二戰時，盟軍要轟炸聖塞波克羅市，因指揮官得知這裡有世界上最偉大的藝術品，停止轟炸才使得《基督復活》又逃過一劫。與其他畫家描繪關於基督復活的故事不同，弗朗西斯卡把基督安排在畫面的中後方，直挺站立，有一種神聖不可侵犯的威儀，同時，那雙堅定的眼睛裡流露出對塵世的悲憫之情。前邊幾個衛兵正在慵懶地睡覺，與基督正義凜然的神情形成鮮明的對比，穩定的三角形構圖使得畫中主要人物更加突出。
四、色彩大師
評價弗朗西斯卡的藝術成就，不能迴避他在色彩方面的卓越貢獻。而最能反映他色彩成就的是蛋彩畫《烏爾比諾大公及其妻肖像》。這是一對夫妻肖像畫，畫面人物都作側面描繪，臉部的體積感是透過圓形輪廓和柔和的明暗渲染來塑造的。烏爾比諾大公穿著紅色衣服、戴著紅帽子，與淺藍色的天空和灰色的風景形成強烈的對比，兩塊紅色間的平面處理、灰色與紅色的奇妙對比以及較低的地平線一起造就了一種紀念碑式的昂揚氣勢。
《烏爾比諾大公及其妻肖像》
特別是弗朗西斯卡晚期作品，明暗渲染更加柔和，也更具有透明感。他是第一個在繪畫中對色彩進行大膽運用並尋找突破的大畫家。他把色彩的主觀處理與空間關係和色彩基調融為一體，使得繪畫色彩的魅力得到極大的提升，為西方繪畫體系的建立做出了不可磨滅的歷史貢獻。
《烏爾比諾大公及其妻肖像》區域性
五、深遠的影響
弗朗西斯卡做為義大利文藝復興時期第二代最重要的畫家，他的作品精彩地詮釋了藝術、幾何與文化體系，包括神學、哲學以及社會現實的關係。他作品彰顯了那個時代的文化現狀和精神價值，也凝聚了傳統與現代、宗教與人文、理性與美學等多方面因素的完美融合。弗朗西斯卡的作品綜合了伯魯乃列斯基的幾何透視學原理、馬薩喬的造型方法、威涅齊亞諾對光線和色彩的應用等諸多精華，史無前例地創造了一種嶄新的畫風，為西方繪畫的迅速成熟做出了巨大的個人貢獻。
《基督誕生》蛋彩畫
弗朗西斯卡 精品欣賞
《君士但丁之夢》 阿雷佐聖弗朗西斯科教堂
《聖傑羅姆的懺悔》板上蛋彩畫
《聖邁克爾》 板上油畫
《聖朱利安》溼壁畫
《聖奧古斯丁》兩聯畫屏之一 板上蛋彩畫
《聖奧古斯丁》兩聯畫屏之二 板上油畫、蛋彩畫
《特雷莫託聖母》 板上蛋彩畫
《苦苣苔屬的多倍體》多聯畫屏 板上蛋彩畫
《猶太人的折磨》 溼壁畫 阿雷佐聖弗朗西斯科教堂
《耶穌十字架的傳說：葬木》 溼壁畫 阿雷佐聖弗朗西斯科教堂、
《聖母子》
《鞭笞基督》木板蛋彩 油畫 烏爾比諾國家美術館
《麥當娜和聖徒的孩子》
《聖西吉斯蒙和聖西吉斯蒙多·潘多爾夫·馬拉泰斯塔》
《費德里科·蒙特費爾特羅的勝利》 佛羅倫薩烏菲茲美術館
《分娩時的聖母》 溼壁畫
《聖傑羅姆和捐贈者》
《聖瑪麗瑪格達倫》
《基督遇難》
《耶穌十字架的傳說：天使報喜》溼壁畫 阿雷佐聖弗朗西斯科教堂
《教皇皮烏斯二世任命侄子為紅衣主教》 板上蛋彩畫
《童貞童子》
肖像
《浸會學院爭取勝利》
《大力神》
《示巴女王的遊行與闕之間的會面》
《天使之首》
《聖安得烈和聖伯納迪諾》
《聖弗蘭西斯和聖伊麗莎白》
《聖塞巴斯蒂安和施洗約翰》
《赫拉克利烏斯將十字架復原到耶路撒冷》
《被釘十字架》
《交叉的威脅》
《奧古斯丁聖徒》
《亞當之死》
《提升十字架：赫拉克利烏斯進入耶路撒冷》
《聖盧多維科》
《聖伊麗莎白救了一個男孩》
《被釘十字架》
《聖安東尼復活一個孩子》
《亞當之死》區域性
《慈悲的麥當娜》
