諧婉在詞典裡怎樣解釋
王衍，五代時期前蜀國國王，本名宗衍，字化源，祖籍河南許州舞陽人。公元919年到925年在位，後前蜀被後唐滅國。王衍投降後於925年被後唐李存勖殺害。
五代十國時期是亂世，共五十三年，最長的後梁907-923朱溫政權前後十七年，後梁期間還有後唐923-936等割據勢力作亂。即使各地的半割據勢力，如節度使也是朝不保夕。因此，及時行樂也是那時權貴一種無可奈何的選擇。
王衍的前蜀只是落後地區的割據勢力，經濟差人口少，蜀道難難於上青天，後來又有後蜀割據，主要是因為交通不方便大兵不易遠征，時間一長容易割據，小國寡民，為了地方百姓的生活不窮兵黷武是最好的選擇。因此所渭不理朝政生活荒淫無度純粹是汙衊之詞，劉璋投降才能保成都百姓平安，劉備窮兵黷武十餘萬人死亡才是蜀國百姓公賊。這個是醉妝詞的背景。
王衍是蜀高祖王建第11子，也是幼子，母親是徐賢妃。當初，王建因長子衛王王宗仁有病而立次子王宗懿（又名王元膺）為皇太子，但王宗懿因與王建寵臣唐道襲衝突而發動兵變，殺死唐道襲，自己也被殺。王建本意從長得像自己的三子豳王王宗輅和諸子中最賢的八字信王王宗傑中擇嗣，但在徐賢妃和宰相張格等人經營下，功臣王宗侃等誤以為王建中意王宗衍，都請求立王宗衍為太子，而王建也因此誤以為王宗衍得眾心，雖然認為他幼懦，懷疑他是否堪任，仍然立他為太子。
《醉妝詞》在藝術上也是極平庸的。語言直露淺薄，手法單調稚拙，無含蓄之韻，少意境之美，如果將它與同是五代亡國之君的李煜詞相比，就更見其粗鄙低下，不堪一讀了。可鑑賞文章卻說“該詞頓挫有致，又特別顯得珠圓流走，音節上十分諧婉”，這樣的分析，簡直是無中生有的向壁虛構了。詞的主旨正如詞牌“醉妝”二字（該詞牌為王衍首創，因而詞牌即題目）所示，就是“酒色”二字，它以怡然自得的筆調，露骨地展示了詞人放蕩形骸、荒淫無恥的宮廷生活，赤裸裸地刻畫了詞人沉湎酒色，難以自拔的醜態，宣揚著一種消極腐朽的享樂主義人生觀。也是寫實主義的名作，可這篇鑑賞文章卻偏偏避實就虛，避重就輕，連最起碼的古典文學常識也不顧，把耽於女色的“尋花柳”理解為到自然裡尋花觀柳的純粹賞景，這純是為了欣賞而無原則地溢美無度了。