告勞伊何打三個數字
打卡時間：紹興八年（1138年）、紹興二十年（1150年）、紹興二十六年（1156年）
打卡地點：零陵
魏國公忠獻公像（資料圖片）
張浚畫像（資料圖片）
《張魏公集》內容（資料圖片）
一
為了解張浚，我多次去零陵文星街的張浚故居參觀，嘗試穿越到他所處的年代，走進他複雜的內心世界。可是，感覺很艱難。
漫步在故居里，總感覺到有一個孤獨的靈魂離遊客時遠時近，總感覺到有一種呼吸遠在天邊近在眼前，只感覺到有一種憂鬱穿越近九百年的時光而投射到我的跟前……
宋哲宗紹聖四年（1097年），張浚出生。父親張鹹，是漢州綿竹人。宋神宗元豐二年舉進士，官宣德郎，籤書劍南西川節度判官。
張浚四歲那年，父親就去世了，只好跟著性格溫柔、內心堅強的母親計氏過日子。由於母親管教嚴，少年時代的張浚品行端正，勤奮好學，且從不誑語。後來進入太學學習，並於政和八年（1118年）考取進士，實現人生的第一次跨越。
靖康元年（1126年），金兵分東西兩路南下，經過兩次作戰，攻取北宋首都汴京，擄走徽、欽二帝，北宋就此滅亡。
此時，張浚剛剛擢任太常寺主簿。面對金人的入侵，他恨不得馬上持刀上陣。無奈金兵實力太強大，他這類書生是無法抗衡的。
最令人氣憤的是，金太宗下旨前線將帥，要挾留下的那些漢臣和學子立宰相張邦昌為大楚皇帝，建立偽政權，以便治理大宋遺民。張浚獲悉，就與開封士曹趙鼎、司門員外郎胡寅商定，不甘受辱，不書議狀，並一齊逃至太學中，伺機復仇。
靖康二年（1127年），倖免於難的徽宗趙佶第九子、欽宗趙桓之弟趙構在南京（今河南商丘南）即位，改元建炎。張浚獲悉，馳赴而往，除樞密院編修，累遷至侍御史。
建炎二年（1128年），轉任為禮部侍郎。稍後，又兼任御營使司參贊軍事。進入軍隊之後，張浚開始熟悉軍情。一個偶然機會，讓他實現人生的第二次跨越，成為高宗最信賴的近臣。
那是建炎三年（1129年）三月初五日，武將苗傅、劉正彥在杭州發動兵變，逼迫高宗趙構禪位三歲幼子趙舜，改元明受，由孟太后垂簾聽政。而當時張浚正沿長江一線節制軍馬，訊息傳到軍營，張俊就扣住改元赦書秘而不宣，並與大將張俊、韓世忠等率軍進逼杭州，馭逐苗、劉，使高宗復位。
關鍵時刻，彰顯忠義。這一點，令高宗趙構銘記於心。
張浚由此被任命為知樞密院事，開始顯赫。是年五月，詔令張浚為川陝宣撫處置使。
紹興二年（1132年），張浚再次升遷，任檢校少保、定國軍節度使。紹興五年（1135年）二月，三十八歲的張浚出任右相兼樞密院事、都督諸路軍馬。宋高宗讓他“總中外之政，幾事叢委，以一身任之”，而高宗則“事無鉅細，必以諮浚。錫諸將詔，往往命浚草之”。
年紀輕輕，位極人臣，張浚成為三百年宋史中最年輕的宰相。
紹興七年（1137年），張浚因建功卓越，加封金紫光祿大夫。後來，力排眾議，讓兵部尚書呂祉接管被免去職務的劉光世所部，結果導致劉光世部將酈瓊反叛，不僅殺了呂祉，還率四萬精兵投敵。
這年九月，張浚跌了人生第一個跟頭，被迫引咎辭職，提舉宮觀，後貶居永州，正式打卡斯地。
二
張浚一生閱讀甚多，著述頗豐。對於永州，他多少是知道一些的。這裡雖然荒僻，但歷史十分悠久。且不說遠古時期的虞舜，春秋戰國跟秦漢時期有諸多先賢名人在此留下足跡和詩文，僅唐一代，就有李白、元結、顏真卿、高履行、崔敏、韋宙、崔能、柳宗元等人路過此地或在此任職。入宋以來，也有李琯、歐陽曄、柳拱辰、潘衢、邢恕、範純仁、範祖禹等人在此任職或謫居，因此，當他奉旨謫居永州時，心情是十分複雜的。
張浚派人去家鄉接了母親和六歲的兒子張栻，於第二年暨紹興八年（1138年）二月抵達永州。
初來乍到，人生地不熟，張浚就寄住在旅館。而當時的永州太守叫許尹，比張浚大兩歲，對他十分敬重，偶爾來串門。
後來，張浚覺得帶著家人長期住旅館也不是辦法，就在寄居地的東角建了一僅可庇風雨的廳堂，取名為“三省堂”，為此還寫下一篇《三省堂記》：
紹興丁巳（1137年）冬，予以淮西兵變言者論列 ，謫居零陵。明年春二月，既至，寓止客館。作堂 於地之東隅，僅庇風雨，庶幾燕息 ，取曾子三省之日以名之。其省謂何？思吾之忠於君，孝於親，修於己者，恐或未至。嗚呼！士大夫於聖人之道，當求所以通於天人之際。予之三省，殆將有進於斯而愧其未能也。吾兄昭遠喜，為書其名，於予有光焉。
也許，張浚在這裡對自己四十年的人生進行了深刻反省吧。特別是富平之戰後，自己斬殺了臨陣脫逃的環慶經略使趙哲，原想再用口碑很好的曲端，沒想到與曲端有宿怨的吳玠、王庶反覆挑唆，加上曲端有一個部下帶兵投敵，一些人給自己打小報告，說曲知情不報，導致自己將曲端下獄致死。之後，告狀信雪花般飛向京城，朝廷因此懷疑自己“殺曲端、趙哲為無辜”，於是去職，謫永州。
遠離廟堂，棲居小城，身心輕鬆，正好閱讀。
太守來訪，他告訴張浚：瀟水西岸的朝陽巖是唐代道州刺史元結所開闢，歷代吟詠頗多，不如一起去看看？
去就去吧，由於母親喜歡去附近的東山寺院拜佛，兒子張栻也愛跟著去溜達，張浚只好跟許尹及他的隨從結伴而行。
渡江，攀緣而登。張浚發現斯地巖幽、崖險、草綠、水深，果然名不虛傳。於是，一首《朝陽巖》詩脫口而出：
已覺雲天闊，風輕水面涼。路幽遲晚日，巖古浥流香。
客舍長年靜，漁舟底事忙。相逢賢太守，不同管絃張。
沒想到，太守許尹立即以詩唱和：
漫作遊仙去，靈槎近晚涼。懸巖迷日月，倒影浸瀟湘。
風滿征帆過，雲歸渡鳥忙。相志物外趣，時許悼相將。
兩人的吟詠，在瀟水江面激盪出一層層歡樂的漣漪……
三
不久，令人不快的訊息自京城傳來：紹興八年（1138年）三月，秦檜被任命為右僕射、同中書門下平章事，二次拜相。五月，金派使者議和。高宗擔憂太后年事已高，告訴秦檜不惜屈己稱臣，希望和議速成。
張浚獲悉，憤怒不已。接連上奏《罷居永州諫和札子》《永州第二札子》《永州第三札子》《永州第四札子》《永州第五札子》等。向朝廷力諫秦檜“屈己和戎”之議。十一月，張浚又奏：燕雲之舉，其監不遠。“一旦北面事仇，聽其號令，小大將帥，孰不解體陛下欲經理河南而有之，臣知其無與赴功而共守者也”。
在短短的幾個月時間內，張浚的五十道上疏，如同五十支利箭，射向投降派，令朝廷上下為之譁然。
主戰派見狀，跟著呼籲。高宗迫於無奈，只好平衡關係，於紹興九年（1139年）正月，詔令張浚復官，提舉臨安府洞霄宮。二月，任命他為資政殿大學士，知福州兼福建安撫大使。
東山再起，信心百倍。張浚以反投降為己任，接下來兩年，積極上奏，要求高宗堅持抗金，驅逐外來入侵。
秦檜見狀，十分煩躁，遊說高宗於紹興十一年（1141年）四月解除韓世忠、岳飛等將領的兵權，製造了岳飛冤獄，取得了與金和談的資格，十一月正式與金簽訂“紹興和議”。
同月，為了安撫張浚，授其檢校少傅、崇信軍節度使、萬壽觀使等閒職，免奉朝請（次年，又封和國公）。隨後，殺掉岳飛，在滿足了金國殺害抗金英雄、向金稱臣、割地、賠款等諸多屈辱條件之後，南宋得到了所謂的“和平”。
但是，張浚是犟脾氣，眼裡容不下投降的沙粒。他雖然被晾在一邊，但沒有人能阻止他的進諫。
紹興十六年（1146年），天空西邊出現彗星。張浚借彗星直言上疏，認為與金人和議無異於養癰招禍，當備戰抗金，否則將後悔莫及。他暗指秦檜是“以國與敵者”，希望高宗“謀之於心，斷之以獨”，不可再為秦檜所左右。
權相秦檜豈能容得下這種冒犯？更重要的是，由於受高宗偏安一隅思想的影響，當時朝廷上主和派占主導地位，張浚的抗金主張被彈劾為“惟欲四方多事，幸僥再進，包藏禍心，為害實大”，被貶連州，跌下人生第二個跟頭，
張浚在親人的陪伴下，去到連州。在他們看來，也許跟上次一樣，大不了一兩年就會回京城的，因為高宗皇帝那麼信任他。
哪知道這一回情況不同，由於秦檜主政，張浚一待就是四年。直到紹興二十年（1150年）八月，才接到詔令，不是讓他回京，而是移永州居住。
四
還是綠水環繞的零陵城，還是當年修建的三省堂。
再次來到零陵，陪伴的除了年屆古稀的母親計氏和十七歲的長子張栻，還有次子張杓、三子張枃，侄孫張炎、張默、張炳等人，一家多口，十分熱鬧。
因幾年沒有人居住，三省堂顯得有幾分荒蕪。好在張浚為相之後，地方官員對他還很客氣，為他配備了兩個僕人。張浚父子經過規劃，與僕人對三省堂進行一番擴建和修整。計氏平時向佛，心地善良，見附近老百姓下坡到河邊去取水，因此要張浚在三省堂前挖了一口井，便於自己家和廣大百姓飲用。
有人問他這井叫什麼名字，張浚想起自號紫巖，在連州又剛剛完成《紫巖易傳》初稿，現到了永州正好仔細修改，於是回答說：紫巖井。
附近百姓一聽，十分高興，紛紛來紫巖井取水。但他們知道張浚的規矩，所以取水是取水，但不會敲門打擾。
不久，永州太守換成了彭合，吉州廬陵人，從臨江軍轉知永州的。到任之後，十分關心教育，經過巡察，他下令修建府學南門。落成之際，登門拜請張浚作文紀之。張浚就寫了一篇《新學門銘有序》：
宋紹興甲戌（1154）冬十二月，永州學南門成，太守廬陵彭侯所建也。太守視民以身，以王事為家事，政治既舉，又思有以教化之。得蜀文翁《禮殿繪像》本，使工次第摹寫堂上，勸士子以儀刑之學。復建斯門，闢壅塞，導勝氣，氣象偉甚。學舍廚廡，從而易新。示勸之意厚矣！宜銘之。辭曰：
人不知學，莫適褆身。學而不行，不學為均。行之伊何？惟一惟誠。孝弟忠信，本之於心。成之於性，守之以仁。日積月化，粹然其純。可以格天，可以感神，可以正物，可以化人。發為辭章，德人之文；施於政事，君子之名。其道甚大，與天地並。凡爾為士，勿替於勤。欽之勉之，無愧此門。
第二年，彭合決定將府衙後面的萬石山更名為環翠山。端午之後，邀張浚遊覽。張浚本已去了多次，但出於禮節，還是欣然參與，並題名碑上：
紫巖張浚同郡倅長樂張登謁太守廬陵彭公合於環翠，酌泉小飲，觀景物之勝，俟月上而返，浚子栻、杓、枃，侄孫炎、默、炳從行，紹興乙亥（1155）端午後六日浚題。
張浚人在江湖，心繫廟堂。他心中惦記的是南宋的安危，思考的是破金大計。紹興十一年十二月二十九日，岳飛被冤殺；第二年十一月，劉光世逝世；紹興二十一年（1151年），韓世忠逝世；紹興二十四年七月，先主戰後主降的張俊去世。四大將領全部凋謝，除了自己，還有誰能挑起抗金的重任？
張浚想得很多很多，但他唯獨沒有想到，由於高宗任用秦檜為獨相近二十年，而一直執行屈辱乞和政策的秦檜，因為用巨大代價為高宗換來了所謂的和平，便成了高宗眼裡的能人。至於張浚，因為秦檜、湯思退等人的渲染，居然漸漸成了高宗的“眼中釘”。
站在瀟湘大地，眺望杭州。張浚望穿秋水，依然不見要他回去的詔令。
紹興二十五年（1155年）十月，罪大惡極的奸相秦檜一命嗚呼。雖然高宗忽然想到了張浚，重新起用，恢復他觀文殿大學士職銜，任判洪州（今江西南昌）。但張浚還是那副臭脾氣，對投降派不依不饒，翌年又上疏直言，奏請高宗備戰抗金。哪知道秦檜雖死，其爪牙還在，接替秦檜相位的万俟卨，勾結湯思退等人繼續執行投降路線，跟高宗報告說：皇上，您看那張浚是不是像個狂人？趙構點頭道：這個時候還說打仗，確實是無事生非！
万俟卨一聽，心領神會，立即叫人起草詔令，十月，張浚跌下人生第三個跟頭，再次被貶往永州居住，而且是服除落職，以本官奉祠。
五
一個人三起三落，與一座偏遠的城市三次結緣，這在交通不發達的古代，頗為罕見。
這時候，張浚的母親已經去世，只有兒子等人陪同回到永州。
回到三省堂，張浚苦笑不已：自己昔日為住處取名三省堂，沒想到居然會三次謫居永州。難道，這是天意？
從此，張浚閉門不出，就連以前經常去的東山，也懶得去光顧了。因為他心中那座山，比東山更高，帶來的壓力更大。
獨坐在書房，回想起自己幾十年來的風雨歷程，張浚陷入了沉思。想到高宗對自己的態度，前後判若兩人，張浚百思不解。
難道在高宗面前秦檜居然陰魂不散？難道自己主張抗金也有錯？
或許，自己該徹底反思了！
僕人張栻跟張浚報告：去年上任的零陵縣丞楊萬里求見。張浚一聽，說道：管他千里萬里，一概不見，老夫只想清淨。
如是現象，半年之內竟然出現多次。這讓張浚忽然對楊萬里這個人上了心。
紹興三十年（1160年） 春的一天，兒子張栻回來跟他說：有一個好友想前來求見。張浚問：是誰？張栻說：您見了就知。
張浚讓張栻帶人進來，原來就是他經常跟自己提起過、並且轉來好幾封求見信的零陵縣丞楊萬里！
楊萬里一見張浚，跪拜在地：弟子廷秀拜見丞相！張浚將他扶起，說：其實，我早就聽說過你的大名，詩歌寫得不錯！為了見到老夫，你至誠至信，殊為難得！
這對楊萬里來說，註定是一次具有劃時代意義的見面。楊萬里的博學與性格，給張浚留下了很好的印象。從此，兩人經常見面，從時事政治，到詩歌文學，再到《易經》，到零陵風土人情，無所不談，談無不透。
楊萬里屢屢問道，張浚告誡對方：儒家聖賢傳心，佛教明心見性，修心的根本均在於誠。說完，寫下“誠齋”二字，贈予對方。
楊萬里何等聰明，深知“正心誠意”是理學家修身立命的主題，只要以“誠”對待萬事萬物，萬事萬物也就具備生命，充滿靈性。回到縣衙，楊萬里遂將書房命名為“誠齋”。從此，以“誠齋”自號，並將自己的詩文集亦命名為《誠齋集》。
張浚謫居五年後的紹興三十一年（1161年）十月，宋金交戰，高宗又想起了他，起用他判潭州。隆興元年（1163），張浚升任樞密使，都督江淮東西路軍馬。不久，拜右相。隆興二年（1164 ）八月，張浚卒，年六十八，贈太保，諡忠獻。
身為臣子，張浚一生忠心耿耿，這對於一個國家一個民族和一個政府來說，是一種難能可貴的品質。
他三次謫居永州，在永州留下的詩文，康熙《永州府志》的記載不多，僅有一記一銘一詩（《三省堂記》《新學門銘有序》《朝陽巖》）。
其實不然。至少還有兩銘，見岳飛之孫岳珂所撰《程史》：
張紫巖謫居十五年，憂國耿耿，不替聽夕。適權奸新斃，時宰恃鄰好而不固圉。紫巖方居母喪，上疏論事，朝以為狂。復詔居零陵。一日，慨然作《幾間丸墨》並《常支節竹杖》二銘以寓意。《墨》之銘曰：“存身於昏昏，而天下之理因以昭昭，斯為瀟湘之寶，予將與之歸老而逍遙。”《杖》之銘曰：“用則行，舍則藏，惟我與爾；危不持，顛不扶，則焉用彼。”或錄以示當路，大怒，以為諷己。將奏之，會病卒，不果。他日陳正獻俊卿為孝皇誦之，摘其一銘，書於御杖焉。
【來源：永州日報】
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