先賢對坐遊今古，潮信文心一脈通 ——評《日照人文與自然遺產叢書》之《日照古詩詞賦》

劉貴峰

霓虹雲集，珠璣薈萃，政和集約書篇。

東港浪高，嵐山雨急，巍巍燈塔經年。

銀杏看桑田，大潮起海曲，雲卷仙山。

古寺雕龍，晉軺吟草，溯淵緣。

夜深展卷燈前，會府衙過客，阡陌炊煙。

人在故城，碑題海上，當年夜雨談禪。

隱士獨蹣跚，萬松常悲愴，想見嬋娟。

奇秀超然猶是，坡老笑回還。

——題《日照古詩詞賦》，調寄《望海潮》

01

如果中國古典文學是一座莊嚴肅穆的大殿，那麼格律詩詞賦作就是金碧輝煌的雕樑畫柱；如果中國古典文學是一頂金光閃閃光彩奪目的皇冠，那麼格律詩詞賦作就是皇冠上的明珠；如果《日照人文與自然遺產叢書》是一圃長滿奇樹佳木的田園，那麼《日照古詩詞賦》就是珠露晶瑩、華枝璀璨的一株。此書的出版，體現了編者和出版者保護和開發一地人文和自然遺產中應有的責任擔當和歷史使命感，填補了我市古典文獻出版此類作品的空白。一卷在手，我們可以與孔明東坡共語，可以領悟文心雕龍，可以探尋小窯管氏足跡，可以把握古海曲人文血脈；一卷在手，可以讀其山海情懷，可以讀其磊落心志，可以讀其高風亮節，可以讀其隱士風骨，可以讀其風霜旅程……書中作品源遠流長，積澱豐厚，境界高遠，內涵精深，體裁周備，奇葩競放，以深沉的時代、地域和民間烙印，融真善美於一體，彰顯了自強向上、生生不息的民族特性，讓我們由衷感佩編著者辛勤汗水澆灌出的馥郁芬芳之時，充分感受宦遊來客、海曲才俊、莒州文人、九仙隱士、安東衛志士、海岱高門等人文日照的多元多貌和文化譜系。

律詩絕句。詩作為古老而基本的文學形式，律絕並峙，這是日照先哲士人使用最多的文學體裁。本書所選自唐至清律詩絕句共三百餘首，多為本地學者、隱士和官員的懷古、寫景和抒情之作，珠玉晶瑩，佳作紛呈。

“亂雲飛渡自從容”，整書以唐末五代王松年一首《太陽神石》高處落飛英，閱盡無限事，磊落大氣，從容開篇。

日照讀詩，東坡先生是一座繞不過去的高峰，他不但道出了“九仙奇秀不減雁蕩”之佳話，亦有新詩嚼雪風，寫出“九仙今已壓京東”絕唱，更有“試掃北臺看馬耳，未隨埋沒有雙尖”，留下“尖叉體”這樣的曠世奇思佳構，還有《趙郎中往莒縣逾月而歸復以一壺遺之仍用原韻》把同僚的親密無間、夜飲的歌舞酣暢和家庭的其樂融融表達得淋漓盡致，而其中“一家喜氣如春釀”更是國人春聯首選必備之一。

關注現實，鋪陳景物，歌詠名勝是日照律詩顯著特點之一，本書選編也側重於此。“故國要盟事已非，青山猶自帶斜暉”，明朝永樂舉人、監察御史莒人姚鵬的《莒州八景》輸靈獻秀，以清淑之氣遍寫斯州斯景，八景因詩存於心目之間，聲名不息，詩因八景鋪陳華章，傳誦不已，二者相得益彰。

無獨有偶，明末清初丁耀亢的《蓮山十景詩並序》借景抒懷，讀之風煙瀰漫，山雨欲來，襟懷賁張。丁耀亢“雄心傲骨氣錚”，少負奇才，倜儻不羈，晚年《續金瓶梅》遭遇查封，身陷囹圄，雙目失明。一生著述宏豐，詩文踔厲風發，情感激越，連寫景的詩作也露出傾瀉沉鬱雄壯的風格，充分流露出對清朝專制統治的憤懣不平，我們透過《蓮山十景詩》即可窺其精妙，如“風雨千年形不改，滄桑萬劫貌常鮮”（《五老排空》）、“變化劫灰成巨浸，浮沉今古任虛舟”（《海樓忘歸》）、“文遇劫灰天亦秘，書逢絕筆鬼難傳”（《石硯觀雲》）、“沆瀣漸幹天少露，星河欲涸夜無波”（《露垂仙掌》）等等可略見一斑。

張侗是九仙山隱士名流的卓越代表，明末清初人，自雲“茅簷睡足，日長如年，酒三鬥，鼓腹以歌”，本書所錄《山居雜詠》十六首足耐深品，其有味人生、興致盎然、才情盡顯、怡然自得、物我合一及超凡天問，使作者詩酒放鶴，醉臥象山的仙風逸骨形象躍然面前。凡甘抱寂寞、超凡逸塵、深隱長林之人皆好酒，何也？世上無可戀念，皆不合心，不能上眼，明月清風常在，山花鳥語縈懷，而世事於我何有焉，故逃之於酒亦寄託於斯矣。

談律論絕，海右山左不能忘記的還有一對才子佳人：朱有燉和夏雲英。朱有燉，明朝朱元璋之孫，他是中國戲曲史上重要的雜劇作者，世稱周憲王。夏雲英，明莒州女子，年十三歲被選為周憲王宮女，姿色絕倫，琴棋音律，剪裁結簇，一經耳目，便皆雋妙。其傳世名句“秋風吹雨過南樓，一夜新涼是立秋”，用典自然，穠纖得中，修裁無痕，氣佳景清，格調嫻靜自然，詩風溫潤雋永，惜年僅24歲即逝。朱有燉寫下“雲英何處訪遺蹤，空對陽臺十二峰”，予以追思，曠世才女，芳影杳杳，相見英風。

金代文學家、書法家、史學家党懷英的《日照道中》絕句恬淡自然的生動再現了當時海曲漁家風貌，其“江村清景皆畫本，畫裡更傳詩與功。漁夫自醒還自醉，不知身在畫圖中”，簡直就是一幅活脫脫的漁村詩畫圖，海邊風情，當時煙雲，儼然如列，猶在眼前。

讀這些或豪邁壯闊，或纏綿悱惻，或逸興遄飛的律詩絕句，讓我們在海風古韻與詩情畫意中浮想聯翩，深為日照歷史文化及山水名勝所陶醉，為先人詩歌創作成就而自豪。

02

五古四言。本書所選以五古和四言以敘事和抒情結合為主，從而擴充套件了詩歌的容量，奇偶相配，也更富於音樂美。

五言開篇首提諸葛亮的《梁甫吟》，隱含政治的無情與反思，用詞質樸，句句簡潔，文雅而不艱澀，明白而不淺俗，錘鍊之功不著痕跡，今人讀來不由為之一詠而三嘆。

日照一地遠客名流仕宦遊歷，海右山川興致沓來，奔湧著綿綿不息的詩潮，留下不朽的佳作。文獻記載的著名詩人初唐四傑之一駱賓王的《海曲書情》辭采華瞻，格律謹嚴，神遊物外，馳筆縱橫，蒼涼慷慨，託物寄興，感慨身微，富有才情，這與《遠使海曲春夜多懷》誠為作者海曲雙絕，披瀝肝膽冰雪，皎潔魂魄，孤標高岸，獨步天下，在初唐五言詩壇上熠熠生輝並燭照千秋。

品讀唐朝名流蕭潁士的《遊馬耳山》亦顯風流蘊藉，才情汪洋。詩多清曠之言，相映其府生賢才，高才博學，為文灑脫，光昌流麗；而其為《伐櫻桃賦》，狂率耿直，筆刺李林甫，更足以令天下景仰、後世楷模。

四言詩鳳毛麟角，日照卻是獨放異彩。本節所選一首《耕田歌》含義深遠，彌足珍貴，是首寓意巧妙的政治詩，它的作者，是呂后視之如子、為政歸漢家建立了卓著功勳的城陽王劉章。

是名士真風流。明末清初丁耀亢的《自述年譜以代輓歌》，回顧生平，抒發鬱憤，透出慷慨悲涼之美，其“義當不辱，憤欲自決，多言取禍，一笑而絕”顯示的文人氣節與鐵血情懷更令人掩卷長嘆、唏噓不已。

03

詞與曲令。詞之選編，既有豪放激昂，雄健棑撻；亦有清婉工雅、雋永深致；曲和小令抒情性強，個性鮮明，胸懷盡顯。

談情論景，惟馬耳是瞻。蘇軾的《江城子·前瞻馬耳九仙山》等作品把詞之言情與詩之言志結合一起，既顯胸襟曠達，又見景色稠大，也認證了正如人言“熙、豐間，詞學稱極盛，蘇長公提倡風雅，為一代山斗”。其《行香子·抒懷》更是磊落瀟灑，曠達雅緻，本色自我，此詞在描述了抒情環境之後便進入玄學思辯的主題思想，在這首詞裡卻表達得更明白、更集中。

明清時期，日照文人迭出，填詞蔚然成風。明末清初紀映淮的《小重山·秋閨》描寫秋風乍起，吹進空房幽懷，感情真摯，又顯些許淒涼卻又些許期待。這與《南歌子·秋思》中以翠菊晚霞佳境反襯孤鴻蕭瑟，一樣的悲秋，一樣的孤單落寞與懷人望遠。

戲曲至明末清初丁耀亢的創作達到一個高峰，戲曲唱段形式活潑，風格清新，描繪生動，境界全出，寄託情思，以汪洋恣肆的雄奇與無所不窺的廣博，寄予了個人的解讀與感懷異彩紛呈，顯示了作者豐厚的才情與文字駕馭的能力，又有了玄奧之味，有了動靜之間帶來的時空延宕性，也有了某種禪意，讓人思緒綿延，書中所列，皆堪稱曲辭傑作。

04

駢文辭賦。日照駢文聲震九州，一卷文心自成高山。劉勰，字彥和，東莞郡莒人，《文心雕龍·序志》闡述“君子處世，樹德建言”的必要，表明自己評論作家作品和闡述文學理論的態度。清管廷顎《劉彥和撰文心雕龍賦》，遂有發出“自欣一代鴻才，鬱乎文也”之嘆。至若楚辭史記，海右盛景，人文經書，卷中眾作鹹備矣。

成一書者，啟明東發，集大成者，群星璀璨，閃耀歷史的天空、照徹思想的海洋，開啟文學的境界。詩詞是原作者表達自身情感的一種媒介、作為與他人交流的工具，而遴選出版者更是匠心獨運，慧眼識金，撿金拾玉，累積華章，傳承思想，從而促進社會文明發展，造福桑梓，功莫大焉。本書把文化藝術與生命、自然與社會融會貫通，給人以警示，給人以啟發，給人以心靈的昇華，能讓我們更好地瞭解當時的社會，民風與時代的發展，感悟中國詩詞的大境界，領會古代傳統的大智慧，亦給大眾人群提供人生的智慧、生活的啟迪，本書誠為做人治學、為官經商、出世入世等不可或缺的典籍。

筆者作為生於斯長於斯的日照本土人，能藉此機遇捧讀此書，感佩編著辛勞，遍覽先賢心跡，感受啟化之功，得教良多，實如禾苗久盼甘霖，長林忽過惠風，長夜翹首朝陽，七律一首小結此文：

先賢對坐遊今古，潮信文心一脈通。星濺龍吟詩掛月，雲搖天步筆生風。

高山仰止知多少，我輩從來問始終。應謝東君無限意，浩繁卷帙念勳功。

（個人簡介：劉貴峰，1970年生，山東莒縣人。系日照市文藝評論家協會會員、日照詩詞學會副秘書長。1996年加入山東省青年詩人協會，2017年加入中華詩詞學會。作品涉及文藝評論及格律詩詞、新詩、散文寫作等領域。）

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原標題：《先賢對坐遊今古，潮信文心一脈通 ——評《日照人文與自然遺產叢書》之《日照古詩詞賦》》