團扇才人指的是什麼文人
輕羅團扇掩微羞
酒滿玻璃花滿頭
團扇，自古就與美人脫不了干係。
古代才子往往喜好手持摺扇對江山社稷侃侃而談，女子則偏愛手執一柄團扇猶抱琵琶半遮面。團扇搖搖，美人嫋嫋。
影視劇中林黛玉手持團扇形象
雍容華麗的唐代貴婦、端莊雅緻的宋代佳麗、精麗豔逸的清代美人……手中總丟不下一面團扇。可以說，團扇即是古代名媛的標配。
一把團扇，既裝下了男女間的默默情愫，也藏著無處言說的深閨寂寞。那種東風女子的含蓄之美，欲說還休的雅意和餘韻，都藏在這古樸俊逸的團扇中。
電影 《青蛇》的開場，林祖賢和張曼玉飾演的白蛇姐妹初來人間，妖氣未脫，想要模仿人間女子的模樣。
姐妹倆把髮髻到鬢角勾成盤踞的小蛇形狀，隨風扶柳，一扭一扭在岸邊學走路。兩人身披雪紡紗裙輕盈飄逸，一個粉白一個青紫，都手持一把團扇。
古代女子不能在公共場合露面，出門會帶一把團扇遮臉，這個習慣一直沿襲至宋代。白蛇青蛇千年修行，一場虐戀將他們定格在了南宋。
可以想象，她們變成人間低眉順首的溫順女子，輕輕搖曳手中團扇，搖出了紅塵中最美的相逢。
白絹地繡孔雀漆柄團扇 故宮博物院藏
團扇·意象美
團扇起源於中國，有著3000多年的歷史
。
在東漢成帝時流行，在唐宋風行，因其形如圓月，常被賦予團圓、合歡、吉祥之意，在中國古典文學藝術中多有表現。
是真正意義上的高開高走的藝術品
。
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團如明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄置篋笥中，恩情中道絕。
漢代才女班婕妤《團扇詩》以來，團扇意象就被後世廣泛傳承沿用，表
張萱
（宋摹本）
搗藥圖
區域性
美國波士頓博物館藏
相傳在扇子上題詩作畫，第一次出現於三國。是為名士楊修，為曹操畫扇時。
《晉書·王羲之傳》也記載過王羲之為一老婦題詩於扇面
。
可見，至少在魏晉就流行扇上作畫了。
仇英《漢宮春曉圖》
既然，有人帶頭在團扇上題字作畫，而且看上去確實很美，此風就一發不可收了。扇面上的書畫，或直接以書墨，既繪山水樓臺、草蟲花鳥，又有詩詞歌賦，精巧雅緻。
清《雍正十二美人圖》
在唐朝《簪花仕女圖》《搗練圖》《宮樂圖》《韓熙載夜宴圖》以及敦煌壁畫中都大量出現了手持團扇的仕女。
宋人繪畫《朝元仙仗圖》《清明上河圖》《聽琴圖》中也都出現了很多團扇形象。
明清藝術中亦多見團扇元素。
近現代的書法家中，也湧現了一大批鍾愛團扇作畫題詩的名人。如，傅抱石、齊白石、張大千、李可染等。
在北京天聚閣拍賣此次的徵集拍品中，就有一些精彩的團扇繪畫作品。其中一幅，為西泠書畫社創始人之一的申石伽所作。
申石迦《墨竹團扇》D23cm
題識：西泠石伽
鈐印：石伽
北京天聚閣拍品
畫面上翠竹一竿，瘦勁曲轉，竹葉偃仰，疏密佈置得當，有瀟灑出塵之致，給人蕭疏清逸的觀感。
申石迦《
墨竹團扇
》
區域性
竹子自古是畫家們鍾愛的題材。
竹，不畏嚴寒，修身直立，中通勁節，清雅脫俗，清秀於外，雅逸於心，名列“四君子”和“歲寒三友”，令歷代騷人墨客為之傾倒，甘願為之不惜筆墨，或絞盡腦汁賦詩吟詠，或寄寓縱情潑墨繪之，與竹為鄰，萬般鍾愛。
元
倪瓚
《
竹枝
圖卷
》故宮博物院藏
在近現代書畫家中，申石迦的竹子算得上一絕，尤擅寫墨竹、朱竹。當年石伽之竹與齊白石之蝦並雄畫壇，世稱石伽“竹王”和“石伽竹派”。
申石迦畫竹由文同、夏昶入手，結合寫生，風晴雨雪，各有神情，特以風竹寫搖曳之態，亂中有序，動中見靜，法度、韻味、氣勢三者俱佳，時人難及。或寫竹融入山水一角，用淡墨和極輕之赭石、朱石票、硃砂渲染氣氛，飄渺雲煙，彤雲曙色，自成家數，有“石伽竹派”之說。
申石伽（1906—2001年），別署西泠石伽，室名“六步詩樓”，浙江
杭州
人。早年師從
俞雲階
、
胡也衲
，1925年與
康雲
、胡亞光等組織西泠書畫社。1929年加入
中國美術會
，與
葉淺予
組織中國美術會第一屆杭州畫展。1949年後長期任教於上海工藝美術學校。曾為上海美協會員、
上海市文史館
館員、浙江文史研究館名譽館員。
申石伽家學深淵，祖父是晚清著名山水畫家申宜軒，父親也擅長詩畫，對他督課甚嚴。
先後成為
著名詩人俞陛雲
、
清末最後一位宮廷著名畫師王仁治
、
精通中西繪畫並擅長書法的胡也納
的弟子。
他20歲時與老師王仁治一起創辦“西泠書畫社”，集納社員一百多名，盛名遠揚大江南北。主要社員唐雲、來楚生等，後來也成為著名畫家。他的作品從此就署名“西泠石伽”。
後來他又與張善孖和張大千等著名畫家組織“消寒畫會”，切磋畫藝，共同多次參加畫展。
申石迦《
墨竹團扇
》區域性
石伽畢生從事國畫創作。石伽工畫、工書、工詩、工印，山水竹梅，水墨青綠，各有千秋，尤其擅長山水和竹，享譽畫壇。
早在1947年出版的《中國美術年鑑》這樣評價他：“
石伽擅長山水及竹，萬竿煙雨。蒼動中饒在俊逸之氣，功力之深，藝事之精，時下罕見。
”
申石迦《
墨竹團扇
》區域性
他的畫作深為郭沫若、齊白石、傅抱石、葉淺予和陳從周等名家推崇。
他的畫傳統功力深厚而又不拘成法，古樸而透新意，富有個性，自成面目，呈現國畫藝術的生命力，
行家無不服膺
。
申石迦《
墨竹團扇
》區域性
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另一幅團扇繪畫小品出自著名書畫家
伏文彥
。作品畫面作一幅赤壁圖，白露橫江、斷岸千尺，東坡與客泛舟中流這一情景。
伏文彥《
赤壁圖團扇
》D23cm
題識 赤壁圖 文彥
鈐印 大千弟子
北京天聚閣拍品
赤壁圖系根據宋代文學家蘇軾的《赤壁賦》創作而成。如伏文彥所作的此幅赤壁圖中，長江浩蕩，煙波渺茫，兩岸峭壁陡立，山勢險峻延綿，山頂崖岸間樹木蔥蘢。
伏文彥《
赤壁圖團扇》區域性
江中一舟順流而下，蘇軾及同遊諸友對坐艙中飲酒。形象地再現了蘇軾攜友乘舟夜遊赤壁（即黃州赤鼻磯）的情景，表現了蘇軾受誣遭貶黃州後的清閒生活和豁達胸懷。
伏文彥《
赤壁圖團扇》區域性
赤壁圖同樣是歷代山水畫家常表現的素材。其中不乏有國寶級的書畫作品，如元代的武元直、明代仇英文徵明、清代的任伯年、民國的陳少梅等名家也出過此題材的優秀作品。
明 仇英《赤壁圖
》遼寧博物館藏
近現代畫家張大千常以“今之東坡”自況，曾創作很多以此為題材的畫作。據不完全統計，藏於海內外的張大千赤壁圖數量在60幅以上，是其一生重要的繪畫題材。
張大千《前後赤壁圖
》
2015年成交價138萬元人民幣
伏文彥作為張大千的得意弟子，在山水畫上的造詣同樣不俗。
從此幅作品中，可見一斑。潑墨與留白相得益彰，全畫氣勢奔放，筆意灑脫，人物、山水、蒼松融為一體，具有一種空靈的意境和無限蒼茫懷古的情懷。
伏文彥《
赤壁圖團扇》區域性
伏文彥 （1920年8月-2021年11月7日），男，漢族，河北任邱人，字子美，齋名風雲樓。
1938年入上海新華藝術專科學校藝教系學習中西繪畫和音樂，校長汪亞塵收其為入室弟子，並介紹其參加中國畫會，畢業後留校任教。1946年師事張大千，拜入大風堂之門。擅山水，青綠，水墨俱佳，所作面貌多端，時出新意；亦寫蘭、竹，秀雅灑脫。作品多次在國內外展出並在報刊上發表。
伏文彥《
赤壁圖團扇》區域性
1949年後，相繼執教於新華藝術專科學校、中國藝術大學、華東師範大學、華僑大學、上海戲劇學院。現為中國美術家協會上海分會會員，中國書法家協會上海分會會員，上海市文史研究館館員。
伏文彥《
赤壁圖團扇》區域性
70餘年從事美術教育和創作，對中國畫、油畫、書法、詩詞和藝術理論都有精深造詣，學貫中西，藝通古今，勇於探索，不斷創新。國畫創作博取傳統精英而不泥古，注重寫生，師造化而又欺造化，擅山水、花鳥、走獸，喜作潑墨潑彩法。畫風豪放奇肆，蒼莽勁拔，醇厚朴茂，多彩多姿，
卓然自成一家，在國內外享有盛譽。
伏文彥《
赤壁圖團扇》區域性