此時空床難獨守,此日別離卿可久什麼意思
蘇軾
蘇東坡發達的時候，為了應酬，門下曾經養了不少的侍妾，蘇軾後來被貶惠州之後，他就紛紛地遣散了原來身邊的一些侍妾，這些人就各奔前程。在這眾多女人中這三位女性在蘇軾的生命中最讓人難以釋懷。在蘇軾一生中，這三段愛情意味著佳人難再得，相期邈雲漢！她不離不棄，萬里相隨，陪伴著蘇軾一起流放惠州相依為命，她最懂蘇軾的心，蘇軾也為她寫詩詞最多。她是什麼樣的女效能讓蘇軾在墓上築六如亭以紀念她，並親手寫下楹聯“不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”呢？
蘇軾生性狂放豪縱，只有像閏之這樣賢淑妹性情豁達、任勞任怨的女人，才能給予他更多的自由，才容得蘇軾將自幼生在歌臺舞榭的時尚女子朝雲收在身邊，並與之終生和睦相處。王閏之去世時，蘇軾已經五十八歲了，再次痛失愛妻，蘇軾的悲痛可想而知。然而常言說福不雙至，禍不單行。同年新黨再度執政，以“譏刺先朝”的罪名，將蘇軾流放惠州。此時在蘇軾身邊，不離不棄的只有侍妾王朝雲。而在留存下來的蘇軾文學作品中，可以發現他寫給朝雲的詩詞最多，都說他是蘇軾的紅顏知己，那麼蘇軾為什麼如此偏愛出身低微的朝雲呢？
蘇軾王朝雲雕塑
王弗和王閏之是蘇東坡的正妻，但是在蘇軾的伴侶當中名氣最大的其實不是她們倆，是他的侍妾朝雲。王朝雲的地位雖不能與王閏之相比，但她在精神和藝術感受上，又比王閏之更能進入蘇軾的精神世界。她不是靠練達持家的處世經驗，而是憑著對藝術生活的瞭解與體驗，對細膩感情的把玩品味，與富有浪漫氣質的蘇軾相貼近的。蘇軾給王弗、王閏之和朝雲都寫過詩詞，尤其給朝雲寫得最多，最著名的是《蝶戀花》：
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。——蘇軾《蝶戀花》
其中”枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”歷來傳為名句，還有“多情卻被無情惱”，牆外的人聽到牆裡邊的人在笑，牆內的人本是無情於你，你聽了之後反而生出多情，枝上的柳絮越飛越少，“天涯何處無芳草”，整首詞表達了一種人生無常的感慨。這首詞是蘇東坡在惠州所寫，東坡被貶到惠州，心裡已經很清楚，不可能再回到朝廷了，所以寫下這首詞表達自己對人生無常的一種慨嘆。這首《蝶戀花》並非東坡寫給朝雲的，他寫完了之後，請朝雲唱這首詞，朝雲不能唱，朝雲將啟口唱的時候突然淚如雨下。蘇軾很吃驚，你哭什麼呢？說我不能唱的就是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。朝雲很機敏，雖然她出身比起兩位夫人低下，也沒什麼才能，但她悟性很高。從這首詞裡邊，“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”裡邊她聽出了人生無常、人生短暫、人生如夢的況味，所以她聯絡到自己十二歲的時候就到了蘇軾的家裡成為蘇軾的侍妾，陪著他到了黃州、惠州，這一路走來風波不斷，覺得將來終有離散的一天，人世間的情感不可能永遠長久，始終總要別離，想到此處所以淚如雨下。以後每到心情不好的時候就反覆吟詠這幾句詞，終於鬱鬱而終。蘇軾寫了這首詞讓自己最心愛的一個女人結束了她的生命。從此以後，東坡不復吟詠此詞。 古人認為，芳草為柳綿所化，所以枝上柳綿吹遍天涯，芳草也就隨風而生。這首詞也暗喻了蘇軾
“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭”
的命運。在政敵的迫害下，他人生跌宕，一次比一次貶得遠，一次比一次遭受的打擊大。朝雲唱到那兩句時，想起蘇軾 宦海 的浮沉、命運的無奈，對蘇東坡忠而被貶、淪落天涯的境遇是同感在心。於是淚下如雨，不能自已。而東坡亦是知她的這份知心，才故意笑而勸慰，兩人之知心，可見一斑。
王朝雲石像
如果說王弗努力在蘇軾的仕宦生活與處理人際關係工作中給予蘇軾深深地關注和幫助；王閏之在蘇軾經歷大起大落的人生沉浮中，認同了蘇軾的人生價值觀，讓他感到家庭的溫暖與和諧；那麼，王朝雲則以其藝術氣質，能歌善舞，對佛教的興趣和對蘇軾內心的瞭解與蘇軾相投契。 據毛晉所輯的《東坡筆記》記載：東坡一日退朝，食罷突然摸著自己的大肚皮，問自己的那些奴婢和侍妾，說這肚子裡裝的什麼啊？有一個淺薄的侍妾回答說，滿腹的文章。蘇軾微微一笑，並未作答。顯然錯了。另外一個又舉手表示要回答，說先生腹中裝的是滿腹的經綸和機關，那就是說裝的都是智慧。蘇軾又是微微一笑，顯然也沒中意。最後是朝雲淡定地說道“先生一肚子不合時宜。 蘇東坡捧腹大笑。 讚道：“知我者，唯有朝雲也。”從此對王朝雲更加愛憐。朝雲作為侍妾他能深知，經歷生死沉靜的人生變故之後，蘇軾對於高官榮寵已視之淡然，在蘇軾仕途上春風得意的背後，隱藏著他對人生禍福相倚的憂懼，對物質富有的厭棄和精神生活之空虛的種種感觸。能透視蘇軾內心世界致此，稱得上是蘇軾的紅顏知己了。所以她對蘇軾的追隨，準確來講並不是圖他的錢，也不是圖他的利，是圖他的靈魂。蘇軾對朝雲的這份情分非常感激，專門寫了一首《朝雲詩》
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。 阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。 丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。
蘇軾一輩子最崇拜兩個詩人，一個是陶淵明，另一個是白居易。白居易原來發達的時候，手底下有兩個很著名的侍妾，其中一個叫樊素，能歌善舞，可是到白居易晚年的時候，這位小樊素離他而去，另謀他途，所以蘇軾很有感慨。原來他很遺憾，說你看人家白居易有樊素在身邊，能歌善舞陪著他。意思就是自己身邊沒這樣的人，有點遺憾。現在這個遺憾也沒有了，朝雲可能並不能能歌善舞，但是朝雲善解人意，而且不離不棄，一直陪著他，即便他已經被貶惠州，這已經是貶到嶺南地區，絕無再返中原的可能，依然一心一意地陪伴他。因為到了惠州以後，王閏之那時候已經去世了，王閏之去世以後，朝雲並不念及名分，而是承擔起了一個主婦的職責，精心照料家庭、料理生活、照顧蘇軾的起居。蘇軾在跟朝雲的生活過程當中，蘇軾教她識字讀書，和蘇軾一起修道唸佛，可以說在蘇軾的人生的後半時期，朝雲在他的生活當中充當了一個知己之妻的角色。
六如亭
我們說對於像蘇軾這樣一個大詩人和大文豪來講，身邊有朝雲相伴，真是一種莫大的榮幸。所以在朝雲去世以後，那年朝雲才三十四歲，蘇軾在為她寫的墓誌銘裡邊，跟前兩位夫人不一樣，在給前兩位夫人寫的墓誌銘和祭文裡邊他主要表達的是一種深沉而悲切的兒女私情。但是在給朝雲寫的墓誌銘裡邊他更像是寫給一個知己，他希望自己將來努力地參禪修佛，也能夠進入天國，再和朝雲在一起。
蘇軾一生當中最親近的這三位女性，在她們的情感和智慧的催動下，蘇軾寫出了流傳千古的名篇。我們可以理解為正是由於這些女性對於蘇軾的關愛、體貼和理解。才促使他寫出了一篇篇感人肺腑流傳千古的名篇和佳作，從這些意義上來講，蘇軾的確是一個幸運的人，也是一個幸福的人。
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