行役在戰場相見未有期是什麼意思
說到蘇武，大家可能第一反應是想到了蘇武牧羊的典故。據史書上記載，蘇武在奉漢武帝之命出使匈奴，因為匈奴內亂受牽連而被扣押，匈奴想趁機降伏蘇武，但蘇武寧死不從，被困在地窖好些天，天天吃雪和羊皮襖，匈奴沒法，只好將他流放至北海牧羊，要求公羊生下小羊之後才放蘇武歸漢。這對於當時的蘇武來說，可以說是“人在家中坐，鍋從天上來”，你們匈奴內亂跟我蘇武有什麼關係呢？
北海，其實就是今天的貝加爾湖，在被流放的期間，蘇武的生活非常艱苦，“掘野鼠去草實而食之”意思就是，蘇武要想在這個地方活下去，就得去捉野老鼠，吃野果子，可是在這樣艱苦的環境下，蘇武卻整整十九年沒有屈服，手上的旄節上的毛全都脫落了，他依然心中念著他的大漢王朝。幸好，最終蘇武還是被漢朝的使節接了回去。
這是蘇武留給人最深的印象，但是大家可能不知道，蘇武其實還是一個深情的人，相傳他曾在自己出使匈奴前曾給他的妻子留下這樣一首詩：
《留別妻》
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
那麼讓蘇武如此牽掛的妻子究竟是什麼人呢？相傳，蘇武的妻子是西漢將領公孫敖的女兒公孫丑，雖然名字叫做公孫丑，但是能得蘇武如此掛念，想必也是一位美人。蘇武和公孫丑自幼相識，有著青梅竹馬的情誼，又是才子佳人，門當戶對，他們二人的結合著實算是一段佳話，所以蘇武說在他們成婚之後兩人相敬相愛。蘇武在出使前留下的這首詩，字裡行間都是對妻子的愛戀與不捨，山高路遠，一去數月，前路漫漫，吉凶無可預計，不知道什麼時候能夠再次相見，更何況這時候公孫丑已為他生下孩子，想必這不捨又多了幾分。可是這時候他仍然要規勸自己的妻子，讓她不要忘記舊日的美好時光，讓她等他回來。生當復來歸，死當長相思，這樣的感情，深入骨血，即便是不能歸家也依然想念著自己的妻子，蘇武是英雄，英雄的柔情卻顯得越加深情。
丈夫出征，妻子在家守望的故事也不少，比如我們所知道的《薛平貴與王寶釧》的電視劇中，王寶釧苦守寒窯十八年，最終等到了自己的丈夫，兩人團聚，現在西安城南還有個五典坡古寒窯，窯前的祠廟對聯上寫著：
十八年古井無波，為從來烈婦貞媛，別開生面。
千餘歲寒窯向日，看此處曲江流水，相見冰心。
如果按照這個套路，最終的結果是蘇武十九年後歸來，妻子仍然守望者著，可是在蘇武被流放後，匈奴讓已經投降的漢朝臣子李陵來勸蘇武歸降，李陵這個人不僅意志不堅定，說歸降就歸降，還擅於打擊人的意志。他為了勸服蘇武，就告訴蘇武，他的哥哥弟弟母親都已經死去，同時也帶來另一個訊息：
子卿婦年少，聞已更嫁矣
即便李陵是為了讓蘇武少受苦，可是忽然告訴蘇武這些訊息，蘇武該作何感想？自己的親人相繼去世，自己心心念唸的妻子卻已經改嫁，倘若是現在的人，想必聽到這些訊息的時候就一已經失去了信念，但是蘇武卻仍然堅持著自己的立場。可是妻子改嫁這個訊息該是多麼讓人悲痛呢？自己明明之前還和妻子約定好了，生當復來歸，死當長相思，愛情之間最讓人羨慕的就是相互守望到白頭，最讓人感動的是夫妻二人同甘苦共患難，可是公孫丑卻“大難臨頭各自飛”。用如今的觀點來看，每個人都有自己追求幸福的權利，即便是改嫁也情有可原，但是拋卻自己的丈夫，背叛自己的愛情，還是會讓人嘆息。蘇武後來在北海的日日夜夜，會不會還想起自己曾經與結髮妻子的幸福時光我們不得而知，但蘇武後來在北海又娶了一位女子，想必是心已經被傷透。
後來的這位妻子，歷史上並沒有關於她的記載，她就像一顆塵埃，淹沒在歷史的洪流中，但是在之前的無數個日子裡，這位女子不僅一直陪著蘇武，還為他生兒育女。可是最後當蘇武回國之時，並沒有帶上她，一個胡婦，如何能夠跟著漢朝的大功臣回到漢朝呢？雖然匈奴對女子的貞潔並不是那麼看重，但是能夠陪著蘇武那麼多年，一定是有一顆真心，她將自己全心託付給蘇武，可是蘇武卻將她留在歸漢的車駕揚起的胡塵裡。
人生的經歷真是相似，當年他出徵，留下自己摯愛的妻兒，如今他歸漢，留下自己在匈奴唯一的掛念。蘇武是否會在漢朝的月光裡想起那個陪伴著自己的女子我們不得而知，但他的深情給了原配妻子，給了他的大漢朝，那麼只能將無情留給這個無辜的女子了吧。