求壽表文怎麼寫最正確
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來之於天地正氣的大美
——讀莊壽紅的畫有感
我與莊壽紅是同行、同道、同門，相知相交已五十多年，經歷過同樣的社會變革和藝術思潮的激盪沉浮，也有著同樣的教學經歷和藝術創作的艱辛體驗，更重要的是有著十分相近的藝術觀念和追求。她是我一直關注的畫家和益友。
1960年，這是中國畫從冷遇到復興的大好時機，更是中國畫高等教育的嶄新一頁，莊壽紅自願報名花鳥畫科，成為中央美術學院國畫系分科後最早的學生之一。在葉淺予、蔣兆和、劉凌倉、李斛、李可染、李苦禪、郭味蕖、田世光諸先生的培育下，在“傳統、生活、技巧同步進行”，“臨摹、寫生、創作三位一體”教學體系建立過程中，莊壽紅經歷這個難得的機遇，影響了她一生藝術思維和創作導向。從此她堅持而毫不動搖地在這條正途大道上走下去。
莊壽紅的畫帶給我們的是充滿生機、生命精神和情感趣味的世界，是一個充滿明媚陽光的世界；更是一個充滿著天地正氣的世界。我們徜徉其間，會得到精神的啟迪，會感到精神為之一振。展廳中充滿著清新、剛健之風，沒有霧霾。
中國畫最核心的藝術觀是“寫意”、“寫意精神”，是指畫家對於時代、民族、社會、自然等一切的深邃體察之總和，是畫家的情與意，藉助於客觀物象，而用筆墨表達出來，立意為象。在寫意理論的指導下，莊壽紅既重客觀，又重主觀，既有具象，又有抽象，既有再現，又有表現。莊壽紅在牢牢把握中國畫寫意觀的基礎上，去尋找自己的結合點，她找到了以大寫意筆法為主，又能融入中國畫的各種技法的筆路定位，她結合寫實造型，意象造型，似與不似之間的神似的造型方法，運用平面、構成、影象等圖式創造的新思路而形成自己的風貌。
她成功的原因首先是她理論上的明確，同時也與她繪畫基礎的全面密切相關。當年她的導師郭味蕖先生曾對我說過，“在花鳥畫科的學生中，莊壽紅的繪畫基礎是非常全面的”，對其有厚望。她有很強的造型能力和筆墨功底，有工寫兼能的技法，有人物畫、山水畫的功底，有對當代繪畫表現的研究和綜合運用能力，這也是她多年繪畫實踐、探索的結果。
莊壽紅的作品有極強的感染力，從她的作品中能讀到她心靈深處的幽情壯果，她們來自於天地之美，人性之美，更是人間的大美，這裡無霾。
（文/郭怡孮）
甲午冬日於棠溪坊