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陳子昂:猶有臨風嘯詠聲

作者:由 大道知行知行堂 發表于 詩詞日期:2021-06-13

羌笮多珍寶人言有愛憎什麼意思

“前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”一提起陳子昂,我們耳畔便響起這首具有“漢魏風骨”的《登幽州臺歌》。在初唐的幽州臺上,陳子昂臨風一聲嘯詠,打動了千古詩心,引發了詩壇風氣的改變,成為了千古絕唱。

陳子昂,字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人,24歲舉進士,因在武則天當政時任右拾遺,後世稱陳拾遺。

陳子昂:猶有臨風嘯詠聲

陳子昂像

初唐詩壇上仍殘留著頹靡的齊梁餘風,詩歌內容不是吟風弄月,就是輕薄豔情;形式上則過於講究辭藻、對偶、聲律,風格纖弱不振。陳子昂敢於“臨風嘯詠”,“橫制頹波”,提倡“風雅興寄”之音,主張“漢魏風骨”,認為詩歌要反映社會現實,抒發真情實感,要有剛健明朗的風格。經過不懈的除弊創新,他在理論以及實踐上均做出了不可磨滅的貢獻,可謂“壯開唐風”。

李白稱他為“麟鳳”,杜甫贊他為“雄才”“公生揚馬後,名與日月懸”,韓愈也說“國朝盛文章,子昂始高蹈”,金元時期著名詩人兼詩評家元好問認為,陳子昂壯開唐風的功績可與范蠡的平吳事業相提並論(勾踐曾為范蠡鑄黃金像),“論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂”。

司馬光主編的《資治通鑑》引用陳子昂的諫疏有六處之多,達二千餘言,這在大唐詩人中是罕見的。他擔任過右拾遺,這是個什麼官呢?武則天時設定了左右拾遺、左右補闕,掌供奉諷諫,《舊唐書》說“拾遺補闕,為近侍之最”。

作為建言獻策的諫官,陳子昂雖然沒有留下具體的廉潔故事,但據《新唐書》記載,陳子昂倡導“務公正者無邪朋,廉者憎貪”“以廉勸貪,勢不相售”“察孝廉以除貪吏”。

陳子昂留下了一篇《座右銘》:“事父盡孝敬,事君端忠貞。兄弟敦和睦,朋友篤信誠。從官重公慎,立身貴廉明。待士慕謙讓,蒞民尚寬平……言行既無擇,存歿自揚名。”這“孝、忠、和、誠、公、廉、謙、寬”便是他為人為官的內心堅守與行為準則。他常常用“從官重公慎,立身貴廉明”來警醒約束自己,慎始慎終慎微,公慎為官,潔身自好。這句話也說明了為官之“重”和立身之“貴”。

對於友人,陳子昂曾作詩委婉勸廉。如《送魏兵曹使嶲州得登字》雲:“陽山淫霧雨,之子慎攀登。羌笮多珍寶,人言有愛憎。”魏兵曹是朝廷派往蜀中嶲州(今四川西昌)的使臣,也是陳子昂的好友。陳子昂告知嶲州有陽山,陽山多霧雨,山高坡陡,山路崎嶇滑溜,要小心攀登。然後順勢托出比“攀登”更值得提醒的事,就是你出使的那個地方,雖是偏遠之地,但當地的少數民族同胞手裡的珍寶多,然後勸告友人——“人言有愛憎”,面對珍寶,應該有怎樣的態度呢,陳子昂所沒有直接說出,但已分明告訴朋友的是:要警惕啊,廉潔奉公很重要,千萬不要貪贓枉法。

在《上蜀川安危事》中,他極力倡廉肅貪,“若官人清正,劫賊翦除,則百姓安寧”,“除屏貪殘,則公私俱寧”。他在《諫政理書》等文中更是大聲疾呼:“察孝興廉,以除天下之貪吏”“保廉節者必憎貪冒之黨”“廉恥以興,天下所以直道而行也”。

令人悲憤的是,陳子昂因得罪了朝中不少權貴,一生兩次入獄。38歲時,陳子昂辭官回鄉,不久父親逝世,居喪期間,“貪暴殘忍”的射洪縣令段簡羅織罪名,橫加迫害,最終陳子昂冤死獄中,年僅42歲。

如今,在國家級重點文物保護單位——射洪金華山陳子昂讀書檯,前來景仰的人們依然絡繹不絕。北山門展示陳子昂崢嶸風骨的青銅像臨風屹立,銅像下“一代文宗,大廉不謙”八個大字分外醒目。讀書檯下矗立唐代御史大夫所立的旌德碑,旌德碑上鐫刻著唐代監察御史趙儋寫的碑文,依然讓來者們肅然起敬。

◎本文原載於《中國紀檢監察報》(作者喻善平),圖源網路,圖文版權歸原作者所有。