畜生不如的人怎麼說說
《紅樓夢》第七十一回細讀：賈母壽辰喜中有悲，八十太婆守門脫崗，知情親戚求情說事，耄耋老婦生兒育女。
賈母八旬生日，寧國府和榮國府大操大辦，有身份有地位的人風風光光，喝酒聽戲，盡享榮華富貴；沒地位受驅使的奴才們趁著人多事雜，脫崗安歇。
天黑之際，尤氏去往李紈屋裡安歇的路上，看到園中正門與各處角門仍未關，猶吊著各色彩燈，於是回頭命小丫頭叫該班的女人。
榮國府的看門人對此不以為然，得知是尤氏詢問此事時冷嘲熱諷，此事被王夫人的陪房周瑞家的知道後，小題大做，假借王熙鳳之名，將兩個擅離職守的婆子關進馬圈。
兩個婆子雖然身份低微，但其中有一個人是邢夫人的陪房費婆子的親家。
親家被罰自然要想法搭救，於是費婆子找到邢夫人求助，說他親家並沒什麼不是，“不過和那府裡的大奶奶的小丫頭白鬥了兩句話，周瑞家的便調唆了咱家二奶奶捆到馬圈裡，等過了這兩日還要打。求太太──我那親家娘也是七八十歲的老婆子──和二奶奶說聲，饒他這一次罷。”
邢夫人本來就對王熙鳳不滿，於是當眾向賈母求情了結此事。
此事本身有許多故事值得回味，其中之一是費婆子的親家七八十歲，竟然有一個七八歲的女兒。
周瑞家的將犯錯的婆子關進馬圈後，林之孝家的出面請示尤氏如何處置，回家之際，兩個婆子的女兒上來哭著求情。林之孝家的本想不管，但
“這兩個小丫頭子才七八歲，原不識事，只管哭啼求告。”
紅樓夢
［清］曹雪芹
現代言情
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婆子七八十歲，女兒七八歲，按此推測，一個婆子六七十歲的時候才生下一個女兒。
為何會出現這樣的情況？六七十歲屬於高齡產婦，即使是現代社會，生兒育女也不多見。
費婆子的親家高齡產女，其實是賈家壓榨人的一種殘忍手段。
賈家家大業大，主子小姐不多，但是需要侍候的奴才非常多。
賈家的奴才來源有兩種渠道：一種是家生子，就是奴才生養出來的兒孫；另一種是從外面買進府裡的人當奴才。
兩種方式中最常用的是第一種，透過指定男女奴才結婚生兒育女，從而滋生人口。
賈家進入末世，內部入不敷出。管家林之孝找到賈璉建議將適齡女孩放出待嫁：
“俗語說：‘一時比不得一時。’如今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該使八個的使六個，該使四個的便使兩個。若各房算起來，一年也可以省得許多月米月錢。況且裡頭的女孩子們一半都太大了，也該配人的配人。成了房，豈不又孳生出人來。”（《紅樓夢》第七十二回）
林之孝的說法很明顯，給女奴才們指定婚事，成親後生兒育女，增加奴才數量。
林之孝的主意得到賈璉贊同，表明透過這種方式增加奴才是一種常態。
其實，在邢夫人和王熙鳳等人看來奴才的作用也是如此。
賈赦看上賈母的丫環鴛鴦，邢夫人前去說媒時找到王熙鳳商議此事，胸有成竹
地
認為鴛鴦一定會同意，王熙鳳恭維她時說道：“到底是太太有智謀，這是千妥萬妥的。別說是鴛鴦，憑她是誰，那一個不想巴高望上，不想出頭的？這半個主子不做，倒願意做個丫頭，將來配個小子就完了。”（《紅樓夢》第四十六回）
鴛鴦雖然是賈母身邊的“紅人”，但是奴才就是奴才，如果不給男主人當小妾，就只配個奴才，世世代代當奴才。
賈家為何要這樣做？
其實是把人當成了一種廉價的生產資料。在這種觀念的指引下，奴才們生得越多越好。所以費婆子的親家五六十歲的時候仍然生下了一個女兒。
如果是以人為本，生兒育女本是一件好事。但是以人為奴，生兒育女就是一件惡事。
盛世之際，人越多越好，因為盛世有錢，錢多可以支撐起巨大的消耗。末世之時，人越多越亂，因為手中無錢，無法支撐起日益消耗。所以盛世時人多是人助，末世是人多會反噬。
賈家最終樹倒猢猻散，原因眾多，但人口眾多消耗巨大是賈家無以為繼的重要原因之一。
紅樓夢
（清） 曹雪芹著
文學藝術
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身處賈家的奴才們並沒有意識到這個問題所在，封建的愚昧，家族的陋習，讓他們沒有反抗，只有順從，所以最終出現六七十歲的耄耋老婦生養女兒的事情。
注：本文資料引自《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本/《紅樓夢》程乙本·啟功校訂/《紅樓夢》（人民文學出版社）