古雍州指的是哪裡
我們國家五千年的歷史文化從未斷代，因此也留下了很多富有文化底蘊的別稱。像是神州啊、華夏啊，還有一個，那就是九州。這九州包含著哪九個州呢？放到今天又是哪裡？
《說文解字》有這麼一句話：
“水中可居曰州。”也就是說州是被水分割而成的土地。九州這個詞最早出現在五經之一的《尚書》裡，“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。”大禹治水的關鍵就是堵不如疏，他帶領人們挖通了很多河道，把洪水引入了大海。
當時的中國被這些河道分成了九個部分，大禹給每一部分都命名為“某州”，九州這個概念就正式出現了。《史記》還記載說，“禹收九牧之金，鑄九鼎。”大禹建立了九州之後，收集九州的青銅，鑄成了九鼎，象徵著九州大地至高無上的權力。我們常說的“一言九鼎”就是出自這裡。
《尚書
·禹貢》記錄了九州的具體地名。首先是豫州，也就是今天的河南一帶。作為九州的中心，也叫作中州。豫州可以說是中華文化的發源地了。洛陽、開封、鄭州、安陽等等，都曾作為一國首都而存在。
第二個是青州，《尚書》裡說過
“海岱惟青州”，就是說泰山和渤海之間的那塊土地。青州自古以來就物產豐饒，人口眾多。春秋時期強盛的齊國就是建立在青州這塊土地上。
第三個州是兗州，我們今天也有個地名叫兗州，但是古代這個兗州的範圍要大得多，包含了整個山東西部。兗州是孔孟文化的發源地，民風自古以來就很淳樸。
這第四個州是徐州，對應現在的蘇北和魯南。這個地方地勢險要，易守難攻，人們固守家園，形成了獨特的地域文化。
第五個州是揚州，和今天的揚州不一樣，古代的揚州覆蓋了淮河以南的大部分地區。看到揚州這兩個字我首先想到的就是
“富庶”，明清時期的江南地區成為全國糧食生產的大頭，魚米之鄉可不是鬧著玩的。
第六個是荊州，包含了今天的湖南和湖北。大家可能都很熟悉三國裡諸葛亮說的
“得荊州者得天下”，又是一個兵家必爭之地。
第七個是梁州，梁州知名度比較低，但不代表它不重要，因為這個州後來被另一個名字代替了，那就是蜀地。
第八個州是雍州，包括現在的陝西、寧夏。賈誼的《過秦論》第一句就是：秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室。說明雍州這個地方也是易守難攻，秦國能打遍天下，也有那麼點地理上的優勢。
第九個州是冀州，也有的史書說這個地方是幽州，現在的華北地區，都可以說是冀州的地盤。
九州介紹完了，不知道你有沒有發現，這九個州其實並沒有完全覆蓋整個中華大地。但是為什麼我們還是習慣稱她為九州呢？因為大禹建立九州、築九鼎，預示著夏朝的建立，這也是中華文明發展和強盛的起點。
到了今天，九州已經成為了一個文化符號，它提醒我們，腳下的每一寸土地，都是經歷了五千年的文化洗禮。從過去尋找力量，才能更好地向前。