易行難知什麼意思
知行合一的說法，我們大多耳熟能詳，知行合一，也是陽明心學體系的重要組成部分，但是陽明先生的知行之說，與我們通常理解的知行合一並不是一回事。
知行是一件事情
陽明先生說，若會得時，只說一個知字，已自有行在，只說一個行，已自有知在。人們將知行分做兩件事情去做，以為先知了然後才能行。知行如何分得開？某今說個知行合一，正是對病的藥。知行是一件事情，知是行之始，行是知之成，分作兩件，知是一種解釋的便利說法。
心學中的知難行易
通常我們認為知易行難，但在陽明心學角度，卻正好相反，是知難行易。陽明先生所說的那個良知之知，不是我們意識和腦子裡的知識的知，而是我們內心中完全篤定而信的那個“知”，是根本不會去動搖、評判的“知”，如陽明先生所言，良知，是不慮而知，良能之能，是不學而能。就像我們聞到臭味會屏住呼吸，看到美景會內心愉悅，完全不是經過腦子思考分析才做出的反應。行易知難，陽明先生曾經用孝心做例子，給父母行跪拜之禮、送禮物容易，但是內心毫無雜念的孝順之心卻很難。
行就是知，以行致知，以復心之本體之知
知行本一，行即是真知，行是致知的根本，為善去惡是格物，格物以致良知，而非憑空守著腦子去致知。行是知之成，行是我們真知的體現，行上做了，才說明我們的內心的“真知”。所有障礙我們自己不能行的理由、原因、藉口，背後都是我們的內心並未真知。起初我們需要觀照和依靠我們的意志力，但是反覆的踐行，最後做到不慮而知時，即是一個真正的誠字，如足金之精純，無雜念之遮蔽。